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1. 철학 학습의 의의
2. 과학적 세계관의 기본관점:유물론 3. 사물의 변화와 발전을 어떻게 파악하는가:변증법 57 4. 의식과 그 힘:인식론 5. 사회와 역사의 탐구방법 6. 사회발전의 발자취 |
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진리란 객관적인 대상을 올바르게 반영한 인식내용을 말한다. 따라서 진리는 주관적인 것이 아니라 객관적인 성격을 가진다. 하나의 문제에 대해서는 단지 하나의 진리가 있을 뿐이다. 사람,시대, 상황에 따라 다른 진리가 있는 것이 아니다.
많은 사람들이 실천에 의해 어떠한 방법으로 되풀이해서 객관적으로 검증될 수 있는 것만을 객관적인 진리라고 간주할 수 있기 때문에 실천이 진리의 기준이라고 할 수 있는 것이다. 따라서 단지 현재 많은 사람이 승인하는가 그렇지 않은가를 가지고 진리의 기준으로 삼을 수는 없다. 만일 그렇다면 많은 중세 사람들의 머리를 지배하고 있던 천동설은 진리이고, 소수의견에 불과했던 지동설은 오류인 셈이 될 것이다. 또한 중세에는 천동설이 진리였지만 근대에는 지동설이 진리라고 하는 것처럼 시대에 따라 상반되는 '진리'를 인정하게 될 것이다. --- p.95 |
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물질적인 것과 정신적인 것의 관계를 어떻게 파악하는가 하는 문제에는 그 어느 쪽이 근원적인가 하는 것 외에 또 하나의 측면이 있다. 그것은 인간의 정신은 이 물질적인 세계를 바르게 인식하는 것이 가능한가 그렇지 않은가 하는 측면이다. 이것에 대해서 '가능하지 않다'고 답하는 것이 불가지론이다. 유물론자는 '가능하다'고 답하며 그를 위해서 노력한다. 불가지론이 위장된 관념론이라는 것은 이미 서술한 대로이다.
--- p.51 |