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1. 한국인의 주체성과 그 확립 방안
한국인의 주체성과 학생지도의 이념 한국인의 사상적 병폐 한국을 보는 새로운 눈 2. 현대문화와 도 현대문화의 정신 병리학적 진단 현대와 인간소외 발안의 실태와 도피행위 이질적 가치체계간의 갈등 유아의 정신교육 성교육 한국에서의 정신치료 및 카운슬링의 철학적 정초서설 도와 카운슬링 및 카운슬러 무지의 지 도의 현대적 의의 선과 정신분석 불교와 상담 3. 한국 한국병의 뿌리 한국의 민주주의 식민잔재의 청산과 민족정기 한국인과 일본말 정신과 위사가본 한민족 아시아 경기대회 국민의식과 행동방식 재미교포의 주체성 한국문화의 한국인 심성 민족주의와 세계주의 대학생의 정신건강 모두들 제자리로 돌아가자 무절제론 |
李東植
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외채에 대한 태도도 한말과 조금도 다를 바가 없다. 외채를 들여와서 이용한 정부나 재벌들은 갚을 생각에는 관심이 없는 듯하다. 외채를 쓰지 않는 일반 국민들이 안타까워서 외채 갚기를 소리높여 외치는 바람에 정부나 재벌들이 마지못해 응하는 한심한 상태에 놓여 있다. 정부나 재벌이 못 갚음으로써 결국 전 국민에 부담시키는 잘못된 해결방식이 청산되어야 한다.
<과거의 청산>이란 조지 산타야나가 일찌기 지적한 것과 같다. 잘못된 과거를 직면해서 청산하지 않으면 과거의 실패를 되풀이하여 참담한 결과를 초래하는 것은 자명한 일이다. 정신분석적인 치료를 해보면 이것은 모든 인간에 있는 것이고 사주팔자라고 할 정도로 자기도 모르게 뿌리 깊게 도사리고 있어 좀처럼 떨어져 나가지 않는다. - 본 책은 1974년도에 첫 출판되었습니다. --- p.285 |