이 책을 읽는 분들이, 내 말에 그냥 맹목적으로 따르는 것이 아니라, 자신의 지혜로 자기를 바로 알기 위해 최선을 다하기를 바랍니다.
그리하여 이 책을 읽은 모든 사람들이 자유인이 되어 자유로운 삶을 살 수 있기를 빕니다. 이 책을 읽고 마음이 괴로운 분도 있고 마음이 불편해질 수도 있을 것입니다.
하지만 노래는 잘 자라고 부르는 자장가만 있는 게 아닙니다. 깨우는 노래도 불러야 합니다.
날이 밝았습니다!
일어나십시오!
---「날이 밝았습니다! 일어나십시오!」중에서

길은 보여주는 것으로 충분합니다. 실제로 그 길을 걷는 것은 전적으로 당신에게 달려 있습니다. (…)
누구나 사띠와 함께하면서 지혜롭다면 죽음에 이르렀을 때 인생의 의미를 깊이 알 수 있습니다. 죽음이 눈앞에 다가오면 인생을 보는 눈이 달라집니다. 이때 수행을 한 사람은 인생의 참된 의미를 볼 수 있습니다. 자신이 매우 중요하게 여기고 행하였던 모든 것들은 단지 자신이 속한 사회로부터 높은 평가를 받기 위한 것이었음을 알게 됩니다. (…)
인생 전체가 학교입니다. 이곳에서 탄생과 죽음을 비롯해 모든 것을 배웁니다. 좋은 경험이든 나쁜 경험이든 현생의 모든 체험은 수업입니다. 그것을 통해 하나하나 배워가면서 당신은 지혜와 이해를 얻을 수 있습니다. 그렇기 위해서는 모든 것에 사띠해야 합니다. 사띠하면서 주의를 기울이지 않으면 당신은 아무것도 얻을 수 없습니다. (…)
번뇌가 스승이고 깨달음이라는 말이 있습니다. 번뇌를 스승으로 삼으십시오! 번뇌를 스승으로 삼을 수 있다면 강한 마음을 갖게 될 것입니다.
모든 것에서 배워야 합니다.
모든 경험들은 스승이며 중요한 가르침입니다.
---「사띠 안에 머물기」중에서

사람들은 사랑 받기를 원합니다. 자비와 동정은 인간성의 핵심입니다. 자비와 동정을 필요로 하지 않는 사람은 아무도 없습니다. 당신이 달콤하고 즐거운 말을 듣고 싶어 하듯이 다른 사람들을 자비와 동정심으로 대하십시오. 이것이 인간의 고유한 능력입니다. 우리는 인간적 성질을 키우기 위해 노력해야 합니다.
사띠(Sati)와 집중(Samadhi)도 인간 고유의 본성입니다. 그것들을 최대한 키워야 합니다. 사띠와 집중이 강할수록 마음은 평화롭습니다. 마음이 청정할수록 이성은 더욱 맑아집니다. 사띠를 끊임없이 반복하여 수행하십시오. 무엇을 생각하고, 무엇을 말하든, 어떤 행동을 하든 사띠하며 알아차리십시오. 그러면 사띠와 집중은 더욱더 강해져서 최상의 지혜가 드러날 것입니다. 이것이 담마의 핵심입니다. (…)
재산과 소유물은 어떤 형태의 평화나 행복도 주지 않습니다. 당신은 육체를 가지고 있고 먹여 살려야 할 가족이 있기 때문에 생계비를 벌어야만 합니다. 이것은 엄연한 현실입니다. 다만 사띠 속에서 이성을 가지고 그렇게 하십시오. 오만함과 거만한 태도로 그렇게 하지는 마시길 바랍니다. 전적으로 그것에 의존할 수는 없습니다.
진정으로 평화롭고 행복하기 위해서는 통찰 명상을 수행하십시오.
마음의 평화 없이는 진정한 성공도 없습니다. (…)
당신이 할 수 있다면, 매 순간이 명상의 시간입니다.
당신이 할 수 있다면, 모든 장소가 명상의 장소입니다.
적당한 시간과 장소를 기다릴 필요가 없습니다.
---「가장 행복한 사람」중에서

담마를 당신의 피난처로 삼으십시오.
담마 안에서 자신의 피난처를 구하십시오. 그러면 당신은 위험과 슬픔으로부터 자유로워질 것입니다. 오로지 담마만이 당신이 의지해야 하는 것입니다. (…)
정신적 물질적 현상들의 있는 그대로의 모습, 무상하고, 고통스럽고, 통제할 수 없고, 불확실한 본질을 깨달으면 사랑이나 증오, 기쁨이나 슬픔 어느 쪽에도 치우치지 않는 마음의 평정이 일어납니다. 수행자는 그의 일생 동안 마음의 평정과 함께 살아갑니다. 죽음에 직면해도 그는 마음의 평정과 함께 죽을 것입니다. 이것은 삶과 죽음에서 가장 고귀한 것입니다. (…)
자신이 행복하고 평화로울 때 다른 사람들을 행복하고 평화롭게 할 수 있습니다. 이것은 선한 마음의 가장 깊은 곳으로부터 우러나오는 자비입니다.
---「생사(生死)와 함께 춤을」중에서

모든 고통을 피할 수는 없습니다. 불가능합니다. 그러나 고통을 의미 있게 만들 수 있습니다. 고통을 의미 있게 만드는 것, 이것은 매우 중요합니다. 고통을 의미 있게 여길 때 만족감을 느낍니다. 비록 고통스럽다 해도 고통속에서 만족을 느낍니다. 심지어 고통에 대해 행복해합니다. 인간의 마음은 흥미롭습니다. 고통스럽다 해도 행복을 느낍니다. 수행자는 고통을 행복하게 헤쳐 나갑니다. 그것이 불교 수행 중 최고의 것입니다. 수행자는 고통을 받아들이고 배우고 겪어 나갑니다. (…)
우리는 배우기 위해 존재합니다. 자신을 인생이라는 크고 넓은 대학의 학생이라고 생각하십시오. ‘인생 대학의 학생.’
교과 과정은 살고 있는 세계와 접촉하는 모든 관계입니다. 그것이 수업입니다. 당신이 살고 있는 세계와 접촉하는 모든 관계가 공부입니다. 태어나서부터 마지막까지 전 생애에 걸친 모든 경험은 배워야 할 귀중한 수업입니다. 당신이 있는 어디든 그곳이 교육의 장입니다. 할 수 있는 한 자신과 자신과 관계 맺고 있는 세상에 대해 모든 것을 배우십시요. 자신에 대해 배우는 것, 그것이 교육입니다.