죽음은 먼 곳의 남의 이야기가 아님에도 우리는 죽음을 항상 멀리 있는 것으로 생각합니다. 그래서 대부분 잊고 살거나 무시하며 살아갑니다. 뭐 일부러 생각할 필요가 있나 싶어 합니다. 이러한 의식 속에는 죽음은 모 든 것의 끝이라는 두려움과 비생산적인 것이라는 생각, 그리고 허무감의 영향이 자리하고 있습니다. 그러나 조금만 생각해 보면 죽음만큼 우리의 현실과 가까이 있는 것도 없습니다. 우리는 수많은 죽음의 소식을 접하며 살아가기 때문이며 그것이 언제든지 나의 일이 될 수 있기 때문입니다."
--- pp. 50-51

"교회 역사에는 '좋은 죽음 전통'이라는 것이 있습니다. 죽음을 앞둔 성도가 있으면 그 자리에 가족과 친구들 이 모여 사랑하는 사람의 죽음을 기록으로 남기고, 그 자리에 함께하지 못한 공동체 일원에게 그가 한 이야기를 들려줬습니다. 설교자는 임종을 기회 삼아 회중에게 죽음의 근원이 죄이며, 예수 그리스도 안에서 영생을 얻어 죽음의 문제를 해결할 것을 상기시켰습니다. 이와 같은 교회의 전통은 죽은 사람들도 영원히 교회의 일부라는 사실을 가르쳐 주었고, 교회는 안식일마다 회중석에 앉아 있는 교인들뿐 아니라, 부활을 기다리며 무 덤에 누워 있는 신자들도 교회의 구성원으로 보았습니다."
--- p. 89

"삶을 사는 중에 순간마다 미리 준비하고 공부해야 할 일들이 많이 있습니다. 그중 하나는 바로 죽음을 공부하고 준비하는 것입니다. 왜냐하면 죽음을 준비하는 사람에게는 죽음이 '맞이하는 죽음'이 되지만 준비하지 못하는 사람에게 죽음은 '당하는 죽음'이 되기 때문입니다. 죽음에 대한 준비는 나 자신을 위한 것이기도 하지만, 사 ]랑하는 가족을 위한 일이기도 합니다. '맞이하는 죽음'이냐 '당하는 죽음'이냐의 차이는 엄청납니다."
--- p. 105

"상실의 고통 한가운데 있을 때 하나님도 우리와 함께 고통 받으신다는 것을 믿음으로 받아들이고 고백함으로써 깊은 위로를 경험하게 됩니다. 또 고통으로부터 도망치고 싶고, 상대방의 불평을 차단하고 싶고, 상투적 인 이야기들로 너무 빨리 반응하고 싶은 마음을 진정시킬 수 있다면 상대방의 고통과 슬픔에 귀 기울이는 중 에 하나님의 사랑을 보여줄 수 있습니다."