예수가 제자들에게 와서 그들에게 생전에 마지막으로 전한 메시지는 ‘일어나라. 함께 가자’였다.
--- p. 51

“네가 하나님의 아들 그리스도냐” 라고 물어 “내가 그니라”는 대답 받아낸 후 신성모독죄로 몰고 가
--- p. 58

재판장 역을 한 대제사장이 증언을 하고 다른 재판원들이 그 증언에 동의하는 형식의 증언 채택이었던 것이다. (중략) 그 밤에 예수를 죽여야 한다는 결론을 내려놓고 진행한 재판은 그 절차나 과정, 내용까지 전반적으로 모든 일이 불법적이었다. (중략) 간음하다가 현장에서 잡혀온 여인을 돌로 쳐서 죽이려 한 사건이나 스데반을 총독의 제가 없이 유대인들의 사형법에 따라 돌로 쳐서 죽인 사건처럼 유대인들이 자기네 종교 문제를 자기들 방식에 맞게 사형집행을 해도, 보통은 총독부에서 크게 관여하지 않았다.
--- p. 59

가룟 유다는 그를 유대인들의 지도자들에게 넘겨주었고, 그들은 빌라도에게 넘겨주었으며, 그는 예수를 십자가에 못 박히도록 군인들에게 넘겨주었으니 메시아를 죽이는 일에 이렇듯 많은 사람들이 직접 관여한 것이다.
--- p. 60

빌라도는 예수를 심문하다가 예수를 죽이는 책임을 모면하거나 나누어질 생각으로 그를 헤롯에게로 보냈다.
--- p. 61

빌라도는 예수를 십자가에 못 박도록 언도하고 군인들의 손에 넘겨주었다. 그 과정에서 전혀 뜻밖의 사람이 방면되었다. 이미 재판 과정을 모두 거쳐 사형 판결을 받고 집행을 기다리고 있던 바라바라는 흉악범이었다. 아마 예수와 함께 못 박힌 강도 두 사람의 일당으로 그 두목이었을 것이다. 흉악한 강도 두목이 유대 종교지도자들의 정치적 이권 문제로 인해 아무 조건도 없이 그냥 풀려난 것이다.
--- p. 62

예수는 수난 주간의 목요일 저녁에 제자들과 최후의 만찬을 함께 하고, 늦은 저녁에 겟세마네 동산으로 가서 기도한 후 밤이 깊어 잡혔다. 그리고 밤새 심문을 받았고 새벽녘에 빌라도에게 가서 이른 아침에 사형 판결을 받았다. 금요일 아침이었다.
--- p. 68

보고를 받은 대제사장들과 백성의 장로들은 즉시 대책을 논의하고 일단 경비병들의 입을 막으려고 많은 돈을 주면서 그들이 잠든 사이에 예수의 제자들이 와서 그 시신을 도둑질하여 가져가버렸다고 소문을 내게 했다.
사실을 은폐하려는 시도였으나 그것은 결코 감출 수 없는 사실이었다. 돈으로 가룟 유다를 매수하여 그의 선생 예수를 그들에게 넘겨주게 했던 사람들이 이제 돈으로 그 사건의 최초 목격자들인 경비병들을 매수하여 그들로 하여금 거짓 정보를 퍼뜨리게 한 것이었다.
--- p. 96

바울은 부활한 예수가 오백 여 명의 성도들과 야고보에게도 나타났다고 전하고 있다. 그러나 구체적으로 언제 어디에서 어떻게 나타났는지에 대해서는 알 수가 없다. 다만 그 오백 여 명의 형제들 가운데 대다수는 바울이 고린도전서를 기록할 때까지도 살아있어서 부활의 증인이 되고 있다고 했다.
--- p. 106

그리스도의 부활이라는 역사적 사실은 그리스도인들이 믿음으로 받아들여야만 할 일이다. 학자들은 그 사실을 역사적 과학적으로 증명해보려고 많은 시도와 설명을 해왔지만 그런 방법들로는 대체로 부정적인 결론에 도달하는 것이 보통이었다. 기독교 신앙 자체가 과학적인 문제가 아니라 신앙의 문제이며 신앙의 대상이다. 물론 그리스도인들도 이성을 가진 사람들이므로 합리적인 설명과 이해가 필요하다.
--- p. 116

바울의 고백처럼 예수의 부활이 없었다면 그리스도인들은 모든 사람들 가운데서 가장 불쌍한 사람들이 되고 만다. 그리스도의 부활이 없었다면 우리가 전하는 복음이나 우리의 믿음은 헛된 것에 불과하고, 우리는 헛된 것을 전하는 거짓 증인 곧 거짓말쟁이가 되기 때문이다. 결국 그리스도의 부활이 없었으면 교회도 기독교도 이 세상에 존재하지 못했을 것이다.
--- p. 117

부활절이라는 말도 후대에 만들어진 말이다. 그렇게 그리스도의 부활을 강조했던 바울조차도 부활절에 관한 언급은 전혀 하지 않았다. 부활절이라는 말은 후대의 선교현장에서 만들어진 것으로 알려져 있다.