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부르심받은 이들의 부르짖음
개정판
정태현
가톨릭출판사 2018.06.24.
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책소개

목차

책을 펴내면서 5

구약
1. 아브라함의 기도 12
2. 야곱의 기도 26
3. 모세의 기도 Ⅰ 40
4. 모세의 기도 Ⅱ 57
5. 삼손의 기도 71
6. 다윗의 기도 Ⅰ 84
7. 다윗의 기도 Ⅱ 96
8. 솔로몬의 기도 106
9. 엘리야의 기도 119
10. 히즈키야의 기도 132
11. 예레미야의 기도 148
12. 에즈라의 기도 165
13. 느헤미야의 기도 177
14. 욥의 기도 192

신약
1. 마리아의 기도 212
2. 즈카르야의 기도 229
3. 시메온의 기도 242
4. 주님의 기도 252
5. 성령의 기도 263
6. 예수님의 고별 기도 Ⅰ 275
7. 예수님의 고별 기도 Ⅱ 286
8. 예수님의 고별 기도 Ⅲ 297
9. 필리피 신자들에게 보낸 서간의 그리스도 찬가 308
10. 콜로새 신자들에게 보낸 서간의 그리스도 찬가 319
11. 로고스 찬가 331

저자 소개 1

1950년 전북 전주에서 태어나 1977년 광주가톨릭대학교를 졸업하고 사제로 서품된 후 군산과 전주에서 사목했다. 1980년 벨기에 루뱅 대학교에서 수학하며 1988년 〈베드로 사도의 가이사리아 설교(사도 10,34-43) 연구〉라는 논문으로 신약 박사 학위를 받았다. 귀국 후 익산 용안에서 사목하다가 1989~1999년에 한국천주교주교회의 성서위원회에서 구약 성서 번역 위원과 성서 사도직 총무로 일했다. 1991~1993년에는 하버드 대학교에서 성서 언어와 고대 근동어를 연구했다. 2002~2006년에는 군산 팔마 성당에서 사목했고, 2007~2013년에는 광주가톨릭대학교 성서
1950년 전북 전주에서 태어나 1977년 광주가톨릭대학교를 졸업하고 사제로 서품된 후 군산과 전주에서 사목했다. 1980년 벨기에 루뱅 대학교에서 수학하며 1988년 〈베드로 사도의 가이사리아 설교(사도 10,34-43) 연구〉라는 논문으로 신약 박사 학위를 받았다. 귀국 후 익산 용안에서 사목하다가 1989~1999년에 한국천주교주교회의 성서위원회에서 구약 성서 번역 위원과 성서 사도직 총무로 일했다. 1991~1993년에는 하버드 대학교에서 성서 언어와 고대 근동어를 연구했다. 2002~2006년에는 군산 팔마 성당에서 사목했고, 2007~2013년에는 광주가톨릭대학교 성서학 교수로 재직했다. 2014~2017년에는 전주 효자동 성당에서 사목했고, 현재는 익산 부송동 성당에서 사목하고 있다.

지은 책에 『요한 복음(거룩한 독서를 위한 신약성경 주해 4)』ㆍ『성경 입문 상권』ㆍ『성경 입문 하권』ㆍ『거룩한 독서를 위한 요한 묵시록 주해』ㆍ『모든 이에게 평화의 복음을』ㆍ『신약성경 그리스어 초급 문법』ㆍ『거룩한 독서 1-4』ㆍ『놀라운 발견』ㆍ『현문우답』ㆍ『부르심받은 이들의 부르짖음』ㆍ『하느님과 함께 걸으며』 등이 있으며, 옮긴 책에는 『예수님과 로고테라피』ㆍ『무의식의 신』ㆍ『성서시대의 보물들』ㆍ『님의 사랑은 불이어라』 등이 있다. 편역에 『성서비평사전』ㆍ『신약성경 그리스어 어형 변화』, 공동편집으로 『구약성경ㆍ신구약 외경과 함께 본 네 복음서 대조 1. 마태오 복음』이 있다.

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품목정보

발행일
2018년 06월 24일
쪽수, 무게, 크기
344쪽 | 466g | 148*210*30mm
ISBN13
9788932115177

책 속으로

성경에서는 고통받으며 기도하는 사람의 모습을 ‘부르짖음’이라는 한 가지 낱말로 표현한다. 하느님은 아브라함이나 모세 같은 위대한 인물들의 기도뿐 아니라 카인 같은 죄인의 부르짖음과 하가르 같은 천민의 울부짖음도 들어주셨다. 예수님도 외아들을 잃고 슬피 우는 나인의 과부와 눈을 뜨게 해 달라는 예리코의 눈먼 이의 부르짖음을 외면하지 않으셨다.
--- p.5, ‘책을 펴내면서’ 중에서

야곱은 하느님의 도움을 요청했으면서도 왜 이렇게 세심한 대처를 하였을까? 믿음이 부족하기 때문일까? 야곱의 성격상 느긋하게 기다리는 자세는 용납이 되지 않는다. 그는 하느님의 도우심을 요청하면서 동시에 인간적인 모든 방법을 동원하여 위기 상황에 지혜롭게 대처하였다. 기도란 하느님이 우리를 대신하여 우리가 해야 할 일을 처리해 주시라고 요청하는 것이 아니다. 기도는 우리가 역경 앞에서 좌절하지 않고 불굴의 의지로 모든 지혜와 역량을 동원하여 어려움에 대처해 나갈 수 있게 해 달라는 청원이다.
--- p.35, ‘2. 야곱의 기도’ 중에서

기도와 투신은 떼려야 뗄 수 없는 관계다. 젊은 시절에는 기도의 힘을 믿기보다는 적극적인 참여와 행동에 더 많은 시간과 노력을 투자하였다. 그러나 나이가 들면서 기도의 힘이 적극적인 투신보다 더 크게 다가옴을 느낀다. 그리고 인간의 능력, 현세적인 부와 권력의 힘이 정말 보잘것없다는 것을 뼈저리게 체험한다.
--- p.190, ‘13. 느헤미야의 기도’ 중에서

그리스도가 하느님의 모상이라면 우리 인간은 그리스도의 모상이어야 한다. 우리는 그리스도를 보여 줌으로써 아버지 하느님의 모습을 보여 줄 수 있다. 그리스도를 보여 주기 위해서는 그리스도가 걸어가신 길을 걸어야 한다. 그리스도의 길을 걷는다는 것은 그분의 말과 행동을 본받는다는 뜻이다.

--- pp.328-329, ‘10. 콜로새 신자들에게 보낸 서간의 그리스도 찬가 중에서

출판사 리뷰

간절하게 기도하도록 이끌어 주는 책

이 책은 성경에서 하느님께 부르심을 받은 구약 시대의 아브라함, 모세, 다윗, 엘리야 등과 신약 시대의 마리아, 즈카르야, 시메온 등의 삶을 살펴보면서, 그들이 바친 기도를 들려준다. 부르심을 받은 이들은 소명을 수행해 나가면서 하느님께 간절한 청을 올리거나 자비를 구할 때, 또는 삶에서 하느님의 섭리를 깨닫고 이를 찬미할 때 등 인생의 중요한 순간마다 하느님께 간절히 기도하는데, 저자는 이때 바치는 이들의 기도를 ‘부르짖음’이라고 표현한다. 대표적으로 아브라함이 소돔과 고모라를 구원하기 위해 바친 중재 기도, 모세가 우상 숭배를 저지른 백성을 대표하여 바친 속죄 기도, 마리아가 예수님 잉태 소식을 듣고 하느님께 바친 찬미 기도를 꼽을 수 있다. 이 책은 자신의 나약함을 솔직히 고백하면서, 겸손하고 절실한 마음이 그대로 드러난 부르심받은 이들의 기도를 통해 하느님은 고통받는 이들을 살피시고, 기도하는 이들에게 귀를 기울이시는 분이심을 알려 준다.

모세는 주님께 애원한다. “그러니 이제 제가 당신 눈에 든다면, 저에게 당신의 길을 가르쳐 주십시오. 그러면 제가 당신을 알고, 더욱 당신 눈에 들 수 있을 것입니다. 이 민족이 당신 백성이라는 것도 생각해 주십시오.”(탈출 33,13) 모세는 무엇보다 먼저 주님의 길을 가르쳐 달라고 간청한다. 자기 자신의 길이 아니라 주님의 길이다. 주님의 길을 알려는 목적은 그분을 더 잘 알고 그분께 더 큰 총애를 얻기 위함이다.
― ‘4. 모세의 기도’ 중에서

성경 속 인물들을 통해 깨닫는 하느님의 섭리

사제이자 성서 신학자인 저자는 부르심받은 이들의 기도를 가장 잘 드러내는 성경 구절을 각 장 서두에서 묵상하도록 이끈 다음, 성경만으로 알기 어려운 시대 배경과 인물의 당시 상황 등을 자세히 설명하기에 각 인물들의 삶이 더욱 가깝게 와닿는다. 더불어 저자는 사제가 되기 전부터 겪었던 경험을 솔직히 고백하며, 성경 속 인물들의 삶에 비추어 자신의 삶을 성찰하고, 이를 통해 깨달은 하느님의 섭리를 이야기한다.
이 책에서 부르심을 받은 성경 속 인물들과 저자의 삶을 살펴보는 동안, 구약 시대부터 오늘날까지 하느님은 언제나 우리의 기도를 들어주시는 자비로운 분이심을 깨달을 수 있다. 그리고 현시대를 살아가는 우리가 신앙인으로서 어떻게 살아가야 하는지도 깊이 일깨워 준다.

성경에서 부르심을 받은 이들의 삶은 모두 이스라엘의 구원을 위해서 그리고 온 인류의 구원을 위해서 알뜰하게 바쳐진다. 내가 받은 성소가 나 개인의 구원을 위한 것으로 끝나지 않고 내 조국과 겨레의 구원, 더 나아가 인류의 구원을 위한 것이라는 사실을 나는 오랫동안 의식하지 못하고 살아왔다.
― ‘1. 마리아의 기도’ 중에서

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