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퇴마록 해설집
국내편, 세계편
이우혁
들녘 2001.03.31.
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책소개

목차

[1] 국내편 1권

[2] 국내편 2권

[3] 국내편 3권

[4] 세계편 1권

[5] 세계편 2권

[6] 세계편 3권

[7] 세계편 4권

저자 소개 1

Woo Hyouk Lee,李愚赫

1965년 5월 18일 서울에서 태어났다. 서울 상문고등학교를 졸업하고 서울대학교 공과대학 기계설계학과 및 동 대학원을 졸업했다. 대학 때 열세 편 이상의 아마추어 연극, 뮤지컬을 연출 및 출연했으며, 하이텔 고전음악동호회에서는 한국 최초의 순수 아마추어 오페라 〈바스티앙과 바스티엔느〉를 현대 배경으로 각색, 연출했다. 1993년 7월 한국자동차부품종합기술연구소(현 한국자동차연구원)에서 자동차 에어백을 연구하던 그는 PC통신 서비스 하이텔 공포/SF(SUMMER)란에 지금으로 보면 웹소설의 시초격인 『퇴마록』 연재를 시작했다. 『퇴마록』은 연재와 동시에 네티즌의 폭발적인 사
1965년 5월 18일 서울에서 태어났다. 서울 상문고등학교를 졸업하고 서울대학교 공과대학 기계설계학과 및 동 대학원을 졸업했다. 대학 때 열세 편 이상의 아마추어 연극, 뮤지컬을 연출 및 출연했으며, 하이텔 고전음악동호회에서는 한국 최초의 순수 아마추어 오페라 〈바스티앙과 바스티엔느〉를 현대 배경으로 각색, 연출했다.

1993년 7월 한국자동차부품종합기술연구소(현 한국자동차연구원)에서 자동차 에어백을 연구하던 그는 PC통신 서비스 하이텔 공포/SF(SUMMER)란에 지금으로 보면 웹소설의 시초격인 『퇴마록』 연재를 시작했다. 『퇴마록』은 연재와 동시에 네티즌의 폭발적인 사랑을 받았고, 1994년 1월 첫 단행본이 출간되자마자 베스트셀러에 오르는 쾌거를 거두었다. 이후 『국내편』, 『세계편』, 『혼세편』, 『말세편』으로 이어지며 한 번의 개정 작업을 통해 14권의 본편과 2권의 외전으로 정리, 완간하는 동안 누적 판매 부수 1,000만 부를 돌파하며 작가는 명실상부 한국 판타지의 대가로 우뚝 서게 된다. 이는 한국 장르문학 시장에서 전무후무한 기록으로 그의 신화는 앞으로도 계속될 것이다. 1998년 『퇴마록』과 같은 세계관을 공유하고 있는 『왜란종결자』와 『치우천왕기』는 당시 인터넷이 활성화되지 않았음에도 불구하고 서점과 해외 자료 조사를 통해 치밀한 설정과 생생한 캐릭터를 앞세워 한국 판타지의 결정판으로 자리매김했다. 그 외의 작품으로는 『파이로매니악』, 『바이퍼케이션』, 『쾌자풍』, 『고타마』 등이 있다.

데뷔 이래 국내 판타지의 일인자 자리를 지켜온 그는 현재까지도 다양한 시도를 하며 열정을 불태우고 있다. 2013년 『퇴마록 외전』에 이어, 2018년 웹소설 『무지개 정원사』, 본인 스스로 ‘제 일생을 다 바쳐 구상하고 다듬어낸 작품’이라고 할 정도로 기존 그의 작품 속 세계관을 연대하는 장편 웹소설 《온-The Whole》을 연재 중이며, 1998년 출간된 『파이로매니악』의 개정판과 퇴마사들의 다음 세대를 주인공으로 한 『퇴마록』의 다음 시리즈인 『NEW 퇴마록』도 집필 중이다.

집필 활동 외에도 TV애니메이션 『부루와 숲속 친구들』, 『로보텍스』의 기획과 극본, 제26회 부천국제애니메이션페스티벌(BIAF) 국제경쟁 심사위원, 제48회 안시국제애니메이션페스티벌과 제57회 시체스국제판타스틱영화제에 공식 초청된 극장용 3D 애니메이션 『퇴마록』의 크리에이터를 맡는 등 한국 판타지 작가 0세대인 그는 소설뿐 아니라 대중 문학, 순수 문학을 포함한 한국 소설가 중 명실공히 최고 수준이라고 할 수 있다.

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품목정보

발행일
2001년 03월 31일
쪽수, 무게, 크기
294쪽 | 419g | 153*224*20mm
ISBN13
9788975270307

책 속으로

천황의 3종의 신기(神器) : 일본의 천황 지위를 상징하는 3가지 보물, 야타의 거울, 쿠사나기의 검, 야사카니의 구슬목걸이를 일컫는데 니니기가 천손강림때에 아마테라스가 신으로부터 하사받은 것이라고 한다.

일본의 천황은 제위에 오를 때에 옥좌가 있는 단으로 올라가서 이 세 가지의 신기를 취해야만 비로소 천황으로서의 정통성을 인정받게 된다. 남북조의 전쟁 당시에도 남조의 고다이고 천황이 이 3종의 신기를 가지고 있었으므로 세의 불리함에도 불구하고 오랫 동안 북조와 싸울 수 있는 명분을 가지고 있을 수 있엇다. 이처럼 3종 신기는 일본의 실질적인 제위를 상징하는 신물이므로 역대의 천황은 이 보물이 든 궤를 항상 자신에게 가까운 곳에 두고 여행할 때에도 반드시 소지하고 다녔다고 한다.

--- p.145

중세 기사의 복장:아더왕 기사들의 복장이 12~13세기의 철갑복장으로 알려진 것은 아더왕을 중세의 기사처럼 묘사한 토마스 맬로리 경 때문이다.그러나 지은이의 생각으로는 아더왕과 기사들은 로마의 영향을 많이 받았을 것이므로 오히려 그 복장은 로마시대의 복장과 유사했을 것이다.

--- p.238

인간의 생사는 마치 불과 같아서 그 삶은 나무에 불이 붙어서 타는 것과 같이 혼이 백과 합쳐짐으로써 일어나고, 그 죽음은 불의 연기가 하늘로 올라가고 일부는 찌꺼기가 되어 땅에 떨어져서 불이 꺼지는 것과 같이 혼기는 하늘로 올라가고 시신은 땅으로 돌아오게 되는 것이다. 그러나 불이 꺼진 후 그 연기와 재가 찌꺼기가 또 다시 합쳐서 불이 되지 못하는 것과 같이 인간에 있어서도 그 사후에 혼백이 합쳐 또 다시 생명 있는 인간이 될 수 없다는 것이다.

--- p.43

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