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문화적 투쟁으로서의 성
박설호
1996.12.31.
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책소개

목차

- 일러두기

<제1부> 성 경제학 이론
1. 내가 어떻게 성과학을 연구하게 되었는가
2. 일부일처 결혼 생활 속의 성의 둔감화 현상에 관하여
3. 페르 귄트의 광기
4. 충동의 만족과 사회적 현실
5. 계급 성 그리고 자유의 문제
6. 성 윤리의 패배
7. 성 경제학적인 '윤리'
8. 성생활의 모순에 관한 기본 토대로서의 제도화된 강제 결혼
9. 성교육의 난문제

<제2부>정신 분열이라는 균열 현상
1. 정신 분열 과정 속의 악마
2. 기력들
3. 황홀감에 대한 분열증 환자의 눈의 표현
4. 자아상실감의 발발
5. 의식과 자기 인지의 상호 의존성
6. '악마의 죄악'이 지니는 합리적 기능
7. 긴장병 상태에서의 반오르곤적 영역들
8. 정신분열증에서의 자기 상해의 기능
9. 위기와 회복

- 부록

저자 소개 1

경남 하동에서 태어나, 부산에서 성장했다. 『현대시학』 신풍 시집(1974)에 시를 처음으로 발표했다. 군 복무 후 부산 동고에서 교사로 일했다. 5·18 광주 민주화 운동이 발발한 이듬해에 유럽으로 출국했다. 유럽에서 10년간 체류하다가 베를린 장벽이 붕괴하기 전에 귀국했다. 그 후에 한신대학교 인문대학에서 학생들을 가르치다가 퇴직했다. 에른스트 블로흐의 『희망의 원리』 번역 외에도, 『라스카사스의 혀를 빌려 고백하다』, 『서양 유토피아의 흐름』(5권) 등 이십여 권의 저서를 간행했다. 현재 한신대 인문콘텐츠 학부 교수로 재직 중이다. 지은 책으로는 『동독 문학 연구』(1
경남 하동에서 태어나, 부산에서 성장했다. 『현대시학』 신풍 시집(1974)에 시를 처음으로 발표했다. 군 복무 후 부산 동고에서 교사로 일했다. 5·18 광주 민주화 운동이 발발한 이듬해에 유럽으로 출국했다. 유럽에서 10년간 체류하다가 베를린 장벽이 붕괴하기 전에 귀국했다. 그 후에 한신대학교 인문대학에서 학생들을 가르치다가 퇴직했다. 에른스트 블로흐의 『희망의 원리』 번역 외에도, 『라스카사스의 혀를 빌려 고백하다』, 『서양 유토피아의 흐름』(5권) 등 이십여 권의 저서를 간행했다.

현재 한신대 인문콘텐츠 학부 교수로 재직 중이다. 지은 책으로는 『동독 문학 연구』(1998/2005), 『하이너 뮐러 연구』(공저, 1998), 『떠난 꿈, 남은 글. 동독 문학 연구 2』(1999), 『독일인 어떻게 살(았)지?』(공저, 2000), 『유토피아 연구와 크리스타 볼프의 문학』(2001), 『전환기 잊혀진 독일 문학과 사회적 (불)평등』(공저, 2002), 『독일 문학의 이해. 동독 문학과 통독 이후 문학의 이해』(공저, 2003), 『생태 위기와 독일 생태공동체』(공편, 2004), 『새로운 눈으로 보는 독일 생태공동체』(공편, 2005), 『하이너 뮐러의 연극 세계』(공저, 2006), 『작은 것이 위대하다. 독일 현대시 읽기』(2007), 『새롭게 읽는 독일 현대시』(2007), 『현대 문화 이해의 키워드』(공저, 2007), 『라스카사스의 혀를 빌려 고백하다』(2008), 『꿈과 저항을 위하여』(2011), 『망각의 시대에 명작 읽기』(2013), 『실패가 우리를 가르친다. 통일 전후의 독일 소설』(2013), 『자연법과 유토피아』(2014), 『비행하는 이카로스』(2016), 『호모 아만스. 치유를 위한 문학·사회심리학』(2016) 등이 있다.

옮긴 책으로는 『베를린의 유년 시절』(1992), 『문화적 투쟁으로서의 성』(1996), 『카를 마르크스, 토마스 뮌처 혹은 악마의 궁둥이』(E북, 2003), 『빵과 포도주』(1997), 『희망의 원리』(5권, 2004), 『자발적 복종』(2004), 『서양 중세 르네상스 철학 강의』(2008), 『저항과 반역의 기독교』(2009), 『자연법과 인간의 존엄성』(2011), 『마르크스, 뮌처, 혹은 악마의 궁둥이』(2012) 등이 있다.

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저자: 빌헬름 라이히
1897~1957
빈 대학에서 프로이트로부터 정신분석학을 배웠으며 생물리학적 오르곤 이론을 독자적으로 정립시킨 자연과학자이자 의사, 생물학자

품목정보

발행일
1996년 12월 31일
쪽수, 무게, 크기
353쪽 | 크기확인중
ISBN13
9788981331399

책 속으로

거의 반강제적으로 성행위를 하게 되면, 남녀는 이에 대해 혐오감을 느끼게 된다. 또한 공격적인 정복 욕구는 성교시에 부분적으로 사라진다. 실제로 몇몇 남자들은 결혼하기 전에 가급적 많은 여자들을 정복하는 것을 주된 목표로 삼는다. 그런데 결혼 후 정복욕이 사라지면, 부인에 대한 성적 욕망이 약화된다는 것은 어디서 기인하는 걸까? 이는 유년기의 성적 발전 과정에서 품었던 금기 사항과 관계된다. 성에 관계되는 모든 일들은 어릴 때는 금지되었다. 비록 성년이 되더라도 사람들은 그것과 유사한 '어떤 일을 저질러서는 안 된다'라는 마음을 무의식적으로 품고 있다. ......

금지된 성에 대한 가치관은 많은 사람들에게 거의 병적으로 심화되어 있다.

57p

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