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대중예술의 미학
박성봉
동연출판사 1999.06.30.
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책소개

목차

> 시작하는 글
> 제1장 대중예술의 의미영역을 찾아서
> 제2장 미적인 것의 열린 이론을 찾아서
> 제3장 통속성의 미적 분석
> 마무리 짓는 글
> 부록

저자 소개 1

한국외국어대학교 스웨덴어과를 졸업하고 대중예술의 미학을 연구하기 위해 1983년 스웨덴으로 유학을 갔다. 스웨덴의 명문대학인 웁살라 대학에서 철학 석사와 미학박사학위를 받았다. 1994년부터 대학 강의를 시작하였고, 서울대와 한국외대, 성균관대, 동국대, 서울예대, 공주대, 연세대, 한국예술종합학교에서 대중예술에 대한 이해의 지평을 넓히기 위한 강의를 했다. 현재 경기대학교 다중매체영상학부 교수로 있다. ‘교육만이 희망이다’라는 모토로 중·고등학교 교실에서 대중예술을 가지고 공부할 수 있는 방법을 연구해오고 있다. 스웨덴 유학시절의 외로움에 대해 “아버지께서 스웨덴어 공부해
한국외국어대학교 스웨덴어과를 졸업하고 대중예술의 미학을 연구하기 위해 1983년 스웨덴으로 유학을 갔다. 스웨덴의 명문대학인 웁살라 대학에서 철학 석사와 미학박사학위를 받았다. 1994년부터 대학 강의를 시작하였고, 서울대와 한국외대, 성균관대, 동국대, 서울예대, 공주대, 연세대, 한국예술종합학교에서 대중예술에 대한 이해의 지평을 넓히기 위한 강의를 했다. 현재 경기대학교 다중매체영상학부 교수로 있다. ‘교육만이 희망이다’라는 모토로 중·고등학교 교실에서 대중예술을 가지고 공부할 수 있는 방법을 연구해오고 있다.

스웨덴 유학시절의 외로움에 대해 “아버지께서 스웨덴어 공부해서 예쁜 스웨덴 아가씨 300명의 리스트만 확보해달라는 특명 때문에 10년이나 공부할 수 있었다”고 쿨하게 농담을 하는 사람이기도 하고, 20대 파릇파릇한 학생들 못지않은 열정과 상상력으로 인기 ‘짱’인 교수님이다. 또한 부드러운 카리스마의 소유자. 어쩌면 그렇게 다방면에 오타쿠적 기질을 가질 수 있을까 싶어 아주 가끔 천재성이 의심되는 중년의 어른이자, 방송인이다.

주요 저서로는 『대중예술의 이론들』(1994), 『대중예술의 미학』(1996), 『마침표가 아닌 느낌표의 예술』(2002), 『도널드 월하웃의 미학과 함께 한 일주일』(2004) 『대중예술과 미학』(2006) 『멀티미디어 시대에 교실로 들어온 대중예술』(2009) 등이 있다. MBC의 즐거운 문화읽기 프로그램을 진행하기도 하였다.

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품목정보

발행일
1999년 06월 30일
쪽수, 무게, 크기
415쪽 | 크기확인중
ISBN13
9788985467063

책 속으로

통속적인 것과 진지한 것은 서로 다를 뿐이며, 서로 보충할 수 없는 것이 아닙니다. 통속적인 것은 진지한 것의 빛에 비추어 이해될 수 있고, 진지한 것은 통속적인 것의 빛에 비추어 이해될 수 있습니다. 우리가 통속적인 것과 진지한 것을 상상력이라는 감수성의 세계에서 질적으로 서로 구별되는 적극적인 두 영역으로 이해할 때, 통속적인 것 - 진지한 것의 습관적인 소극적 이분법은 적극적 이분법으로 변화합니다. 이것이 대중예술과 고급예술의 생산적 이분법의 의미이며, 소극적인 것에서 적극적인 것으로 관점을 전환하는 것입니다.

자신의 내부에 존재하고 있다는 것을 알면서도 받아들일 수 없는 자신의 통속성, 그리고 자기 자신을 향한 병적인 분노, 그것이 인정되기 위해서는 어떤 진지한 의미를 필요로 하는 경직된 상황, 이러한 상황이 우리로 하여금 문화적으로 의미있는 통속성을 향유할 수 없게 하는 주된 장애 중에 하나가 아닐까요?

중요한 것은 우리가 지금 진지한 것을 평범한 것의 잣대로 재려는 것이 아닌가 또는 우리가 지금 통속적인 것을 진지한 것의 잣대로 재려는 것이 아닌가를 항상 우리 자신에게 되물어 보아야 한다는 것입니다. 그것이 대중예술과 관련된 통속적인 상상력의 영역이든 고급예술과 관련된 진지한 상상력의 영역이든 이 둘 사이에 공통적으로 자리잡고 있는 것은 삶의 맥락에서 체험의 질입니다.

......'고급예술과 대중예술의 생산적 이분법을 위하여' 중에서

--- p.56-62

......'대중예술'이라는 용어는 외연적으로는 전통적인 제도권 예술의 논의에서 대체로 소외받는 장르로 묶이는 일련의 문화산물을 가리키며, 또 내포적으로는 전통적인 제도권의 예술 논의에서 소외된 통속성의 특성들과 자신의 통속성을 양보하지 않으면서 전통적인 제도권의 예술의 논의에 포함될 수 있는 자기완성을 지향하는 가능성까지도 포함하고 있습니다...... -107p-

......'대중예술'이라는 용어는 외연적으로는 전통적인 제도권 예술의 논의에서 대체로 소외받는 장르로 묶이는 일련의 문화산물을 가리키며, 또 내포적으로는 전통적인 제도권의 예술 논의에서 소외된 통속성의 특성들과 자신의 통속성을 양보하지 않으면서 전통적인 제도권의 예술의 논의에 포함될 수 있는 자기완성을 지향하는 가능성까지도 포함하고 있습니다...... -107p-

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