“아프로퓨처리즘(Afrofuturism), 시노퓨처리즘(Sinofuturism), 걸프 퓨처리즘(Gulf Futurism), 블랙 퀀텀 퓨처리즘(Black Quantum Futurism), 그 외 현재의 버전들은, 그것을 지칭하는 용어가 무엇이 되었든, 동시대 예술과 시각문화에서 미래들이 증대하고 있는 현상에 대해 말한다.”
- 유시 파리카, 「수천 개의 작은 미래들」, 30쪽

“현대미술계와의 근본적인 분리를 초래하는 원인으로서 숙고될 필요가 있는 지점 (…) 비숍이 말한 “디지털에 의한 분리(Digital Divide)”와 이에 대한 반응으로서 제기된 “기술적 어려움(Technical Difficulties)”을 논하는 일련의 글들은 매우 미미하지만 바로 이러한 문제를 제기하고 가시화하고 있다.”
- 이현진, 「평행한 세계들을 껴안기」, 53~54쪽

“미래의 예술가들은 기술을 “기술의 정확성을 왜곡하는” 메타비평적인 방식으로 더 많이 사용할 것이다. 즉 그들은 기술을 그 기저에 깔린 기업이나 정부의 이데올로기나 아젠다를 약화시키기 위해 사용(오용)할 것이다.”
- 에드워드 A. 샹컨, 「데우스 엑스 포이에시스」, 76쪽

“디지털이라는 변수를 삽입한다면 무빙 이미지 미술이 산책의 경험을 표현하는 방식은 두 가지일 것이다. 하나는 네트워크와 데이터, 온라인 현실, 소셜 미디어에서의 행위 등이 산책이 이루어지는 세계 자체는 물론 그 세계에 거주하는 주체와 대상 모두를 근본적으로 재구성하고 있는 상황에 예술적으로 반응하는 것이다.”
- 김지훈, 「산책의 경험과 디지털」, 90~91쪽

“시간을 명시적으로 저장하는 시각 매체인 필름, 비디오, 퍼포먼스(처음부터 끝까지 참여하든 아니든 상관없이 정해진 상영 시간이 있음) 또는 사진(디지털로 조작된 사진이라 할지라도 노출 시간에 따라 결정됨)과는 판이하게, 회화에서의 시간의 표지와 저장, 축적은 동시적이며 현재 진행 중이다. 역설적이게도 회화는 살아있다. 즉 회화는 살아있는 매체다.”
- 데이비드 조슬릿, 「(시간에 대해) 표지하기, 스코어링 하기, 저장하기, 추측하기」, 110쪽

“디지털 아트는 기술과 매체를 통해 비로소 개시하게 된 새로운 내용들―인공생명, 인공지능, 기술화된 신체, 정체성 등―을 다루거나, 기술과 매체의 결과로 생겨난 사회·문화·윤리적 문제들을 작품의 내용으로 삼는다. 여기서 중요한 것은 작가의 주관성이 아니다. 낭만주의 이후의 예술에서 중심 제제가 된 작가의 주관성과 내면성은 디지털 기술의 묘사 방식이 불러내는 객관적 이념과 문제들의 배후에 머물러있다.”
- 김남시, 「예술의 종언과 디지털 아트」, 134쪽