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글을 시작하며
말이 없는 나무 | 나무의 마음 | 무지의 무자비함 | 나무는 말한다 | 사는 곳에 따라?책의 구성 1 물가에 살다 느릅나무 푸근한 수형 | 개척의 목표 | 아름다운 계절에 흩날리다 | 꿈틀거리는 나방 애벌레 | 물가의 단순림 | 산중턱에 외따로 선 거목 | 언제 싹을 틔울지는 부모나무가 정한다 | 물가가 아닌 도심에 사는 거목 개키버들 산간 마을 풍경 | 화려한 개화 | 엄마의 노력 | 순식간에 나타난 씨앗 | 솜털은 길 안내인 | 작지만 재빠르게 성장하는 씨앗 왕가래나무 자유롭게 자라다 | 암꽃 핀 뒤 수꽃 피는 나무, 수꽃 핀 뒤 암꽃 피는 나무 | 암수딴그루로 진화하는 것일까 | 씨앗을 퍼뜨려 주는 도우미 | 일찍 일어나는 새가 벌레를 잡는다?씨앗이 작아도 만회할 수 있어 | 은은한 빛이 도는 옷장 2 환한 교란지에 살다 자작나무 물빛 하늘과 하얀 줄기 | 과학적 천연림 조성 시도의 첫 걸음 | 꽃가루받이를 위해 무리 짓다 | 바람 타고 여행 떠나는 수많은 씨앗 | 밝은 곳에서만 싹을 틔우다 | 한계를 극복하다 | 세 살 버릇 여든까지?나이가 들어도 여전히 자전거로 물오리나무 상처 봉합 | 교란지를 가로질러 걷다 | 꽃꽂이 | 싹이 트는 것을 돕는 온도 감지기 | 근균 | 단풍 들 새도 없이 | 강을 풍성하게 3 오래된 숲에 살다 고로쇠나무 초봄에 승부를 걸다 | 가을의 빛도 이용하다 | 한꺼번에 잎이 나다 | 어린아이부터 순서대로 | 꽃을 피우고 나서 잎이 나다 | 꽃의 비밀 | 임기응변 | 강인한 노목 그라이아나벚나무 우스꽝스런 꽃 | 씨를 날라 주는 새 | 얀젠?코넬 가설을 깨닫다 | 부모의 그늘에서는 살아갈 수 없다 | 부모와 떨어졌을 때 비로소 우뚝 서다 | 온대림도 열대림도 똑같은 구조 | 어린나무의 편평한 줄기 | 봄에 뻗은 가지를 가을에 떨어뜨리다 | 절약은 숲의 상식 | 인생의 봄날 | 순응?숲의 섭리를 거스르지 않는다 | 봄 산에 들뜨다 칠엽수 거목의 무리 | 거대한 씨앗 | 불꽃놀이 | 꽤 고집스런 친구?똑같은 행동을 평생 지속하다 | 노목의 시간 | 깊은 산중의 맛 층층나무 친근한 나무 | 부풀어 오른 흰 구름 | 검게 익어 가는 빨간 열매 | 나무 종류의 변화?다양한 종이 함께 살기 시작하다 | 국부 적응 | 꼭대기에서 내려오는 무서운 병 | 부모에게서 떨어져 틈을 기다리다 | 가장 먼저 삼나무 숲에 진입?종다양성 회복의 선봉 | 원시림을 떠올리다 물참나무 곰이 꺾은 가지 | 밤에 운반되는 도토리 | 도토리에게 도움을 주는 쥐와 그렇지 않은 쥐 | 도토리가 큰 이유 | 관목과 원전 | 만일을 위해 뿌리에 모아 두다 | 다른 견해?틈새 종일까 | 북쪽의 극상종 4 숲속 빈 틈새에 자라다 일본목련 때를 놓치지 않기 위해 | 향기를 가득 머금은 큰 꽃송이 | 로즈 매더가 엿본 버밀리온 | 건강한 싹 | 등수국과 친구 밤나무 산등성이에 모여 살다 | 상사리?곰이 머문 자리 | 흰빛을 띤 나무 | 꿀벌도 사람도 반기는 늦은 개화 | 꽃가루를 운반하는 곤충 | 뒤영벌이 베풀어 준 은혜 | 빈틈으로 열매를 옮겨 주는 쥐 | 낙천적인 밤나무와 인내심 강한 물참나무 | 왜 야생 밤은 재배종보다 작을까 | 외양간 기둥 | 따스한 거목 글을 맺으며 |
Kenji Seiwa,せいわ けんじ,淸和 硏二
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나무는 말이 없다. 하지만 가만히 바라보면 조용조용 무슨 말을 하는 듯싶다. 특히 열매를 주렁주렁 달고 있는 나무(母樹)를 살펴보면 더욱 그런 기분에 사로잡힌다. 나무는 씨앗을 멀리멀리 퍼뜨리려 한다. 바람에 실어서, 새의 부리를 빌려, 쥐나 다람쥐의 입에 물려 자식을 아주 멀리 떠나보내려 한다. 왜 그럴까. 왜 씨앗을 여기저기 흩뜨려야만 할까. 왜 자식을 먼 곳으로 떠나보내려 할까. 이 책은 자식을 만들고 떠나보내는 부모나무의 노력, 천애고아의 삶을 꿋꿋이 버텨 가는 씨앗의 필사적인 마음을 전하고자 한다. 나무마다 생존방식은 매우 다양하다. 각각의 나무들이 어떤 노력을 하는지, 나무의 마음, 작은 씨앗의 마음에 귀 기울여 보고자 한다.
지금은 왕가래나무 원목을 찾아보기 힘들다. 생육장소가 적어졌기 때문이다. 물가의 나무들은 무자비하게 베어졌고, 나무가 있던 자리는 콘크리트로 메워졌다. 강은 수변림이 있을 때 비로소 강이다. 나무가 보이지 않는 강은 강이 아니다. 그저 수로(水路)일 뿐이다. 산에서 흘러 내려온 강줄기에도 물가를 좋아하는 삼나무가 심겼다. 수변림은 홍수를 조절하고 물을 맑게 하며 물속 생물에게 먹이와 서식처를 제공해 주는 기능을 한다. 수변림은 인간의 생활환경을 지키는 소중한 숲이다. 좁아진 수변림에서도 왕가래나무는 교배 상대를 찾고 있다. 벌레에게 잎을 갉아 먹히면서도 열심히 커다란 견과를 만들어 낸다. 다람쥐와 강물이 견과를 운반해 주기를 바라면서 말이다. 검은빛이 도는 왕가래나무 원목 옷장을 또 갖고 싶다. 강가의 수변림을 다시 돌려놓을 수만 있다면 왕가래나무와 인간은 오랜 친구가 될 수 있을 것이다. 씨앗은 부모나무 주위에 많이 떨어지며, 부모나무에게서 멀어질수록 그 수가 적다. 만약 가까이에 떨어진 씨앗도 멀리 퍼진 씨앗과 똑같은 확률로 살아남아 성장해 간다면, 부모나무 한 그루를 중심으로 어린나무가 동심원을 그리면서 퍼져 나갈 것이다. 즉, 특정 종이 과점하게 된다. 하지만 부모에게서 멀리 떨어진 아이만이 크게 자란다면 어떻게 될까. 어미 자식 사이 뚝 떨어진 빈 틈새에 다른 종이 비집고 들어올 수 있다. 그렇게 되면 한 종류의 나무가 공간을 독점하지 않고 다른 나무와 한데 어울리며 살아갈 수 있다. 이런 현상이 숲속의 많은 나무에게서 동시에 일어난다면 다양한 나무가 공존할 수 있게 되어 자연스럽게 종다양성이 나타난다. 최근 곰이 빈번하게 마을로 내려온다. 도호쿠대학 필드센터에 심어 놓은 옥수수는 전기 울타리를 3단으로 쳤는데도 전부 사라졌다. 재배용 밤도 전부 먹어 치웠다. 아마 산간지에 사람이 다니지도 않고 개도 집 안에서 키우는 등, 곰을 위협하던 것들이 사라졌기 때문일 것이다. 산마을의 붕괴가 야생동물을 사람 많이 사는 마을 가까이로 다가오게 하는 것이 틀림없다. 하지만 근본적인 이유는 다른 데에 있다. 해마다 영양이 풍부한 열매를 풍성하게 내놓는 커다란 밤나무가 사라졌기 때문이다. 밤나무는 철도 침목을 만들기 위해 대량으로 베어졌고, 마을 뒷산 가까이에 위치한 2차림의 밤나무도 삼나무와 편백으로 바뀌었다. 깊은 산속 너도밤나무와 물참나무가 풍작인 해는 수년에 한 번이며, 너도밤나무와 물참나무 모두 흉작인 해가 더 많다. 그에 비해 밤나무는 극심한 흉작은 적으며 거의 매해 결실을 맺는다. 월동 준비를 하는 곰에게 밤은 믿고 의지할 마지막 보루다. 곰은 ‘밤만 있다면 어떻게든 되겠지’ 하고 생각했을 것이다. 그런 밤이 없어졌으니 ‘이젠 어떻게 해야 하나’ 막막해 하며 절망에 휩싸였을 것이다. 곰의 처지가 되어 보면 금방 알 일이다. 인간은 눈앞의 이익에 눈이 어두워 도리에 맞지 않는 행동을 서슴지 않는다. 밤꽃은 6월 말경부터 피기 시작한다. 그 뒤로 7월에 걸쳐 계속 꽃을 피운다. 다른 나무보다 개화가 늦은 편인 일본목련도 6월 초순이면 꽃을 피우는데 그보다도 훨씬 늦다. 벚나무류와 단풍나무류 등은 대체로 4~5월에 꽃을 피운다. 밤나무는 그보다 두 달 이상이나 늦다. 꿀과 꽃가루를 모으며 살아가는 꿀벌과 곤충류에게는 뒤늦게 찾아온 밤나무 꽃의 만개가 꿀을 모을 절호의 기회다. 다양한 나무가 공존하는 숲은, 벌들이 오랫동안 먹이를 구할 수 있는 매우 살기 좋은 곳이다. 다양한 종이 공존하는 숲을 복원하는 일은 인간에게도 무척 이로운 일임을 밤나무는 가르쳐 준다. --- 본문 중에서 |
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한 가마니 정도의 씨앗 중에 나무로 자랄 수 있는 씨앗은 얼마나 될까. 겨우 한 줌 정도라고 한다. 그렇게 간신히 살아남아 싹을 틔운 씨앗 중에 아름드리 거목으로 자랄 나무는 또 얼마나 될까. 수백분의 일, 수천분의 일에도 미치지 못할 것이다. 사실 우리가 보는 수백 년 이상 된 거목들은 존재 그 자체로 기적에 가깝다. 하지만 많은 사람들은 나무를 강력한 생의 의지를 품은 생명체로 보지 않는다. 인간의 편의를 위해서라면 수백 년 된 고목도 언제든 간단히 베어 버린다. 다양한 생명들이 서로 조화롭게 어울려 살아가던 많은 천연림은 무자비한 벌채와 인간의 필요 때문에 황폐해지거나 조화롭지 못한 단순림으로 변해 버렸다. 편리한 생활, 돈이 되는 일만 추구하는 인간들은 그래서 과거보다 풍요로워졌을까?
저자는 자연을 향한 이런 무자비한 태도는 ‘무지(無知)’에서 온다고 말한다. 누군가를 알지 못하면 공감도 애착도 느끼지 못하는 법이다. 나무의 삶과 천연림의 기능에 관심을 갖는 사람은커녕, ‘살아 있는 생명체’로 존중하는 사람조차 드물다. 이런 반응은 근본적으로 ‘나무를 잘 알지 못한다’는 것에서 출발한다. 이 책은 숲에 사는 나무의 일상을 관심 있게 지켜보는 일부터 해 보자고 권유한다. 말을 할 수는 없지만, 다양한 방법으로 생의 의지를 표현하는 나무의 속마음에 귀 기울여 듣다 보면, 나무의 치열한 삶을 이해할 수 있게 될 것이고, 그러다 보면 나무라는 생명체에 경의를 표할 수 있게 될 것이다. 그러면 망가진 숲을 되살리고, 인간의 삶을 다시 풍요롭게 만드는 일에도 나설 수 있게 된다. ‘나무를 잘 아는 것’이야말로 ‘다양한 종이 함께 사는 숲’, 즉, 거목의 숲이 돌아오게 하는 첫 걸음이다. 이 책은 우리에게도 익숙한, 활엽수림에서 쉽게 볼 수 있는 나무 12종의 일상생활이 담겨 있다. 사람으로 치자면 결혼해서 아이를 낳고, 아이가 자라 학교에 들어가 성인이 되는 과정을 기록했다. 저자가 직접 보고 만지면서 그린 세밀한 그림과 꼼꼼한 기록에 담긴 나무의 삶을 따라가다 보면 자식을 만들고 떠나보내는 부모나무의 노력, 천애고아의 삶을 꿋꿋이 버텨 가는 씨앗의 필사적인 마음을 만난다. 꽃을 피우고, 열매를 맺고, 씨를 퍼뜨려 싹을 틔우고 자라는 방법은 나무마다 매우 다양하다. 나무가 취한 생존방식은 경외감이 솟아날 정도로 신비하다. 각각의 나무들이 어떤 노력을 하는지, 나무와 작은 씨앗의 마음에 귀 기울이게 하는 것이 이 책의 목표다. 책에 소개되는 12종의 활엽수는 살아가는 장소, 즉 수변림, 교란지, 오래된 산림, 작은 틈새 등 나무가 좋아하는 생육장소에 따라 분류되어 있다. 저자가 애정 어린 시선으로 오랜 시간 살핀 느릅나무, 개키버들, 왕가래나무, 자작나무, 물오리나무, 고로쇠나무, 그라이아나벚나무, 칠엽수, 층층나무, 물참나무, 일본목련, 밤나무의 일상생활은 필사적이고 치열하지만 저마다의 특별함과 아름다움을 갖고 있다. 현대인들은 나무의 목소리를, 나무의 마음을 듣지 못한지 오래되었다. 이 책은 그런 이들에게 나무는 오늘도 우리에게 말을 걸고 있으며, 듣고자 하면 그 마음을 들을 수 있다고 강조한다. 이 책은 현대인들이 한 번쯤 진지하게 마주해야 할 나무와 숲의 일생을 세밀하게 펼쳐 보인다. 아주 오래 전부터 우리 곁을 지켜 온 소리 없이 강한 생명체인 나무의 삶을 이해하기 위한 친절한 입문서가 되어 줄 것이다. |