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eBook 한스 요나스의 생태학적 사유 읽기 (개정증보판)
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목차

chapter 01 생태위기의 도래

chapter 02 요나스 사상의 개요

chapter 03 왜 인간은 자연에 귀를 기울여야 할까?
3-1. 요나스의 생태윤리학이란? 47
3-2. 전통(傳統) 윤리학의 한계는 무엇일까? 54
3-3. 요나스의 책임개념 62
3-4. 요나스의 공포의 발견술(heuristics of fear)이란? 68

chapter 04 자연의 존재론적 형이상학이란? : 존재와 당위의 문제

chapter 05 칸트 윤리학의 생태주의적 전회

chapter 06 프란시스 베이컨: 아는 것이 힘이다
6-1. 자연을 정복하라 103
6-2. 신아틀란티스에서의 유토피아 건설 107

chapter 07 마르크스주의: 프로메테우스의 전달자
7-1. 마르크스의 유토피아주의 128
7-2. 마르크스의 자연관 139

chapter 08 베이컨과 마르크스주의의 유토피아 세계에 대한 요나스의 비판

chapter 09 미래에 도달할 본래적 인간의 유토피아: 니체(Friedrich Nietzsche)

chapter 10 블로흐의 유토피아 희망철학에 대한 요나스의 비판

chapter 11 유토피아에서 새로운 책임의 윤리로

참고문헌

저자 소개 1

梁海林

독일 베를린 훔볼트(Humboldt)대학교 철학과에서 “빌헬름 딜타이의 사회철학: 개인과 사회의 관계”에 대한 주제로 철학박사학위를 받았다. 현재 충남대학교 인문대학 철학과 교수로 재직하고 있다. “2020년 대전광역시장 인권상”, “2022년 대한민국 인권상(국가인권위원회 위원장)”을 받았다. 현재 양심과 인권-나무-의 공동 대표이며, 민주화를 위한 전국교수협의회 공동의장(민교협), 한국니체학회장, 한국해석학회장, 한국환경철학회장, 충남대학교 인문학연구소 소장, 대전시 인권위원회 위원장(2기, 4기), 대전시민사회연구소장 등을 역임했다. 『행복한 삶을 위한 철학에세이』(2
독일 베를린 훔볼트(Humboldt)대학교 철학과에서 “빌헬름 딜타이의 사회철학: 개인과 사회의 관계”에 대한 주제로 철학박사학위를 받았다. 현재 충남대학교 인문대학 철학과 교수로 재직하고 있다. “2020년 대전광역시장 인권상”, “2022년 대한민국 인권상(국가인권위원회 위원장)”을 받았다. 현재 양심과 인권-나무-의 공동 대표이며, 민주화를 위한 전국교수협의회 공동의장(민교협), 한국니체학회장, 한국해석학회장, 한국환경철학회장, 충남대학교 인문학연구소 소장, 대전시 인권위원회 위원장(2기, 4기), 대전시민사회연구소장 등을 역임했다.

『행복한 삶을 위한 철학에세이』(2024), 『딜타이와 해석학적 사회체계』(2021 대한민국 학술원 우수학술도서, 2022), 『인권과 사회-개정판』(2021), 『현대인을 위한 서양철학사-개정4판』(2020), 『한스 요나스의 생태학적 사유읽기-개정증보판』(2020), 『철학자의 시사산책』(2019), 『시사프리즘, 철학으로 한국사회를 읽다』(2018), 『니체와 그리스 비극』(2017) 등 20여 권의 단행본과 『청소년을 위한 두 글자의 인문학』(2023), 『인지인문학-인지와 문화, 그리고 대중문화와 만나다-』(공저, 2015 세종우수학술도서, 2016) 등 30여 권의 공저, “한국사회의 갈등구조에 대한 철학적 성찰”, “하이데거의 실존론적 해석학”, “인권과 민주주의-하버마스의 사실성과 타당성을 중심으로-” 등 100여 편의 논문이 있다.

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품목정보

발행일
2018년 08월 31일
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파일/용량
PDF(DRM) | 7.70MB ?
ISBN13
9788975998423

출판사 리뷰

한스 요나스(Hans Jonas, 1903?1993)는 기술공학시대에서 인간의 미래와 관련된 문제에 많은 관심을 가졌다. 그는 이러한 내용을 담은『책임의 원칙: 기술문명시대의 생태학적 원리』(1979)이라는 저서를 출간하여 세간에 관심을 끌었다. 특히 그는 후설, 하이데거 등 현대철학자들의 지향성이라는 개념에 주목하여 어떤 대상에 대해 시선의 전향뿐만 아니라 관심과 배려, 사랑에 주목한다. 이러한 사실은 먼저 자연에 대한 관심으로 나타난다. 요나스의 생태에 관한 윤리는 현세대뿐만 아니라 미래세대를 위한 윤리이다. 이러한 미래세대에 대한 윤리는 현세대가 미래세대에 대한 책임뿐만 아니라 미래세대에 대한 의무이다. 요나스가『책임의 원리』를 출판한 지난 1980년대 이후로, 과학기술의 전개에 대해 책임의 의무가 더욱 강조되고 있다. 요나스는 개인의 책임의식에 그 주의를 환기시키면서 기술전개의 질적인 문제에 대해 직접 책임을 지는 것과 그러한 기술결과에 대한 윤리적 책임의식을 강조하고 있다.

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