인생의 질곡에서 어떻게 벗어날 것인가!
우리는 본래부터 생활이 즐겁고, 자유롭고 자연스러워야 한다. 그러나 대다수는 그렇게 살지 못하고, 반대로 매우 피곤한 생활이라고 느낀다. 무슨 이유 때문인가? 사실상 우리는 자신에게 별로 중요하지 않은 너무 많은 잡다한 일들에 얽매어 있기 때문이다. 만약 우리가 생활 속에서 선의 정신을 되살려내서, 생활과 선을 하나로 만들고 일체화시키면, 우리의 생활은 시 같고, 그림 같으며, 한가하고 편안할 것이다.

불법과 세간이 둘이 아니고, 사람노릇과 성불하는 것이 둘이 아니다!
불교를 배우는 목적은, 우리가 세간에 살면서 부딪히는 미혹한 문제들을 해결하는 것이다. 사람들이 자신의 구체적인 생활환경을 떠나서, 각자 개인의 현실적인 무명번뇌를 제거하지 않는다면, 불교를 배우고 불교수행을 한다는 것은 모두 실제적 상황을 벗어난 것으로, 목적 없이 일하는 것과 같다. 생활선이란, 선의 정신, 선의 지혜가 생활 속에 용해되도록 하는 것이고, 생활 속에서 선의 초월을 실현하고, 선의 경지, 선의 정신, 선의 풍모를 구현하는 것이다.

생활 속에서 수행하고, 수행 속에서 생활하자!
생활선은 선을 우리의 일상생활 속에서 구체화하고 운용하는 것으로, 그 종지는 깨달음의 인생, 봉사하는 인생이고, 그 요령은 생활 속에서 수행하고 수행 속에서 생활하는 것으로, 노력할 것은 “지금 이 한 생각”을 장악하는 것이다. 깨달음도 바로 “지금 이곳”에서고, 봉사도 바로 “지금 이곳”에서 하는 것이며, 수행도 바로 “지금 이곳”에서 하는 것이고, 증오證悟도 바로 “지금 이곳”에서 하는 것이고, 수용受用도 바로 “지금 이곳”에서 하고, 보임保任도 바로 “지금 이곳”에서 하는 것이다.

생활선의 근본은 대지혜, 대자비이다!
불교를 배우고, 불교수행을 하는 사람은 반드시 불법으로 삶을 정화하고, 사회를 정화하는 정신을 온전히 생활 속에서 실천하고, 일하는 가운데 실천하고, 사람노릇하는 일분일초의 순간에도 실천해야 한다. 그렇게 해서 불법의 정신을 구체화해야 하고, 자신의 생각과 언행이 자신의 신앙 원칙과 일체가 되도록 해야 하고, 불법을 실현하는 인격체가 되어야 한다. 그리고 그 구체적 모습은 바로 깨달음의 인생(대지혜)이고 봉사하는 인생(대자비)이다.