군의 기본가치의 문제는 가치교육의 측면에서 사료될 수 있다. 특히 ‘기본가치’라고 하는 말은 가치교육에서 ‘덕목’에 해당된다. 전통적으로 도덕과 교육에 있어서의 덕목은 가르치기 위한 ‘내용’ (contents)이 아니라 ‘범주’(category)이다. 기존의 가치교육에서는 원리와 형식의 문제로 많은 토론이 이루어졌다. 필자는 덕목 자체가 원리와 형식을 다 포함하는 일종의 범주라고 생각하는 것 이다. 대체로 덕목을 하나의 교육내용으로 보기 시작한 것은 교육목표의 분류기준으로 보려고 하지 않고, 일종의 통합된 인격의 하위 구성요소로 인식한 데서 비롯되었다. 그것은 바로 Lickona의 학문적 업적에서부터 시작된다. --- p.26

군인정신은 군인이라면 반드시 갖추어야할 정신적 요소이다. 그러한 생각을 가진 사람은 군인 의 신분을 벗어나서라도 훌륭한 기품을 계속해서 유지할 수 있다. 공화국의 구성원으로서 나라 에 대한 충성심은 민족주의적인 혈연과 조국 강토에 대한 애착에 천착되어서는 안 된다. 공화국 의 구성원은 무엇보다도 최고규범인 헌법에 대한 존중, 다른 공화국에 대한 존중의 의미를 담은 국제법의 준수, 공동체의 문화와 정신, 시민으로서의 덕성 등을 존중해야 한다. 이런 의미에서 한 나라의 올바른 군인정신은 그 나라에서만 통용되어서는 안 된다. 올바른 군인은 올바른 국민이 며, 올바른 국제시민이 되어야 한다. --- p.75

ORS상담교육은 다음 세 단계로 이루어진다. 첫째, 마음 문 열기(Opening Mind)이다. 이것은 제1단계로서 나를 아는 단계라고도 한다. 교육 참여자인 간부들, 특히 대대급 이하 제대의 초급 간부들이 자기 스스로를 진단하는 단계로서, 인간중심의 병영문화 환경조성의 중요성을 인식하 고, 간부 자신부터 ‘존중과 배려’하는 상담적 품성을 갖추기 위해, 인식과 자세의 변화가 필요하다 는 열린 마음의 공감대를 형성해 주는 단계이다. --- p.229

미국의 정치철학자이자 교육학자인 M. C. Nussbaum은 인간 자체가 추론적 경향성을 가진 존재임을 강조하면서, 추론을 자유주의 철학의 전통의 핵심적 특징에 기반하고 있다고 다음과 같이 주장했다.
“이 전통의 핵심은 인간 존재에 관한 이중의 직관이다. 즉 인간이 된다는 것만으로 모두는 사회의 어디에 위치하든 상관없이 평등한 존엄과 가치를 지닌다는 것, 그리고 이러한 가치의 일차적인 원천은 그들 내의 도덕적 선택의 힘이며, 그 힘은 목적에 관한 자기 자신의 평가와 일치하는 삶을 계획하는 능력에 있다. 이러한 두 가지 직관에 대해 - 그것은 그 핵심에 있는 자유주의를 그리스 및 로마 스토아학파 철학자들의 사고와 연결시킨다 - 자유주의 전통은 스토아학파 철학자들이 강조하지 않았던 한 가지를 더 참가한다. 곧 사람들의 도덕적 평등성은 그들에게 사회와 정치에 의한 어떤 대우의 형식들에 대해서 공정한 권리를 수여한다는 것이다.” -(후략)-