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프롤로그 _6
약어표 _10 제1장 해설에 앞서 1. 어거스틴의 사상사적 위치 _16 2. 어거스틴이 살았던 북아프리카의 역사적 배경 _21 3. 『고백록』의 역사성에 대한 문제 _26 제2장 고백록 해설 제1권 유아기와 소년기 _34 1. 서론(하나님과 인간의 관계): 1,1,1-1,5,5 _36 2. 유아기 분석(원죄)과 감사: 1,6,7-1,7,12 _47 3. 소년기 분석(행동의 죄)과 찬양: 1,8,13-1,20,31 _58 제2권 열여섯 살 되던 때의 청년기: 배나무 밑에서 _72 1. 청년기의 죄: 2,1,1-2,2,4 _74 2. 목욕탕 에피소드: 2,3,6-8 _82 3. 배 도둑질 에피소드(죄를 짓게 되는 동기와 죄의 집단적 성격): 2,4,9-2,10,18 _86 제3권 카르타고 유학 시절 _98 1. 카르타고 유학 시절에 빠진 세 가지 죄: 3,1,1-3,3,6 _100 2. 지혜를 찾아서: 3,4,7-3,10,18 _104 3. 어머니의 꿈과 어느 감독의 위로의 말씀: 3,11,19-3,12,21 _122 제4권 유혹하고 유혹받으며, 속고 속이며 산 삶 _128 1. 유혹하고 유혹받으며, 속고 속이며 산 삶(수사학, 동거, 무당, 별점): 4,1,1-4,3,6 _130 2. 고향 친구의 죽음에 직면하여 느낀 인생의 비참함과 불안: 4,4,7-4,12,19 _139 3. 카르타고에서의 지적인 활동: 4,13,20-4,16,21 _152 제5권 마니교 감독 파우스투스와 기독교 감독 암브로시우스 _164 1. 서론(찬양을 통하여 하나님을 사랑하게 되고 그에게 돌아감): 5,1,1-5,2,2 _166 2. 카르타고에 온 마니교 감독 파우스투스와 마니교 비판: 5,3,3-5,7,3 _168 3. 로마로 떠남: 5,8,14-5,12,22 _174 4. 밀라노 수사학교수로 가서 암브로시우스 감독을 만나다: 5,13,23-5,14,25 _181 제6권 기독교 신앙의 필요성은 알았으나 세상의 욕망 때문에 고민함 _190 1. 어거스틴을 찾아온 어머니 모니카: 6,1,1-6,2,2 _192 2. 암브로시우스 감독과 어거스틴: 6,3,3-4 _196 3. 어거스틴의 회의와 성서의 권위-믿음의 필요성: 6,4,5-6,5,8 _198 4. 헛된 행복의 추구와 어거스틴의 고민: 6,6,9-6,15,25 _202 5. 어거스틴의 친구 알리피우스와 네브리디우스: 6,7,11-6,10,17 _206 6. 어거스틴의 자기 성찰과 고민(약혼 그리고 동거인과의 이별): 6,11,18-6,15,25 _212 7. 결론(죽음과 심판에 대한 두려움): 6,16,26 _221 제7권 어거스틴의 지적(知的) 회심 _226 1. 신의 본성과 악의 근원: 7,1,1-7,8,12 _228 2. 해결의 실마리(플라톤주의 철학과 성서): 7,9,13-7,17,22 _241 3. 지적 신비체험과 구원의 길이 되신 그리스도: 7,17,23-7,19,25 _268 제8권 어거스틴의 마음(심정, 心情)의 회심: 무화과나무 밑에서 _280 1. 서론(심플리치아누스 사제를 찾아가 상담할 필요를 느낌): 8,1,1-2 _282 2. 빅토리누스의 회심에 대한 이야기를 듣고: 8,2,3-8,5,10 _287 3. 폰티기아누스가 말해준 안토니우스의 수도생활과 황제의 두 수행원의 회심 이야기를 듣고: 8,6,13-15 _300 4. 정원에 들어가서(마음의 밀실에서 자신과의 싸움): 8,8,19-8,12,30 _306 5. 어거스틴의 회심: “들고 읽어라, 들고 읽어라!”: 8,12,28-30 _314 제9권 어거스틴의 세례와 모니카의 죽음 _322 1. 죄의 쇠사슬에서 해방된 어거스틴: 9,1,1-9,2,4 _326 2. 카씨키아쿰에서 휴양(철학적 대화와 성서말씀 묵상): 9,4,7-12 _339 3. 교수직 사표와 세례: 9,5,13-9,16,14 _348 4. 모니카의 생애: 9,8,17-9,19,22 _355 5. 모니카의 죽음과 장례: 9,11,27-9,12,37 _367 6. 돌아가신 부모님을 위한 어거스틴의 기도: 9,13,34-37 _372 에필로그 _380 참고문헌 _383 |
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파울 틸리히가 ‘어거스틴의 사상은 서양 기독교가 말하려고 하는 모든 것의 기초를 이룬다.’라고 극찬한 위대한 교부이자 사상가 어거스틴(AD 354-430). 그는 자신이 살았던 시대뿐만 아니라 죽은 이후에도 모든 시대에 지대한 영향을 끼쳤다. 어거스틴이 생전에 쓴 117권의 책 중에서 동서고금을 통해 가장 많이 읽힌 『고백록』은 현대인에게도 인생의 문제를 깊이 이해하고 해결할 수 있는 통찰력을 주는 기독교의 고귀한 고전이다. 그러나 『고백록』은 그 방대함과 깊이 때문에 읽기가 쉽지 않다. 이 때문에 이 책을 이해하는 데 도움이 되는 해설서를 요구하는 목소리가 많았다. 최근 출간된 『성 어거스틴의 고백록 해설』은 2003년 『성 어거스틴의 고백록』 개정완역판을 낸 바 있는 국내 최고의 ‘어거스틴 전문가’ 선한용 교수가 집필한 것으로, 『고백록』 제1권부터 9권까지의 내용을 권별로 자세히 해설해놓았다. 이 책은 딱딱한 논문 형식이 아닌 강의 형식으로 이야기하듯 해설하고 있어서 그동안 접하기 어렵다고만 생각했던 어거스틴의 신앙과 신학을 보다 친근하게 만날 수 있게 해준다.
어거스틴은 『고백록』 1권에서 자신의 유아기와 소년기에 대해, 9권에서 자신의 세례와 어머니의 죽음에 대해 다뤘다. 저자는 이렇게 어거스틴의 전 생애가 기록된 『고백록』의 내용 중에서 우리가 미처 알지 못했던 당시의 역사적 배경과 사건, 지형, 그리고 어거스틴의 주변 인물 등에 대해 속속들이 설명하며 『고백록』에 대한 기본적 배경지식을 제공해준다. 이 책은 각 권을 두 파트로 나누어 설명하는데, 한 파트는 각 권의 구조를 분석한 것이고, 나머지 한 파트는 주요 주제와 문장을 선택하여 그 배경과 의미를 깊이 있게 설명한 것이다. 저자는 어거스틴의 사상을 이해하는 데 중요하다고 생각되는 문장과 용어를 라틴어로 함께 기록하였는데, 때로 영어가 더 적합하다고 생각한 경우에는 영어를 써넣었다. 또한 어거스틴의 여러 저서를 정리한 ‘약어표’를 따로 수록함으로써 독자들이 손쉽게 어거스틴의 원저작을 찾아볼 수 있게 하였다. 『고백록』을 읽고자 하는 이들의 니즈를 누구보다 정확하게 파악하고 집필된 이 책은 독자들로 하여금 어거스틴의 사상을 쉽지만 포괄적으로 이해하도록 도와줄 것이다. “들고 읽어라! 들고 읽어라!”(Tolle lege! Tolle lege!) ···어거스틴은 이 소리를, 성서를 “들고 읽어라”라는 뜻으로 알아듣고 성서를 펴서 첫눈에 들어온 로마서 13:13-14를 읽었다. 그 구절을 읽은 즉시 확실성의 빛이 그의 마음에 주입되어 모든 어두운 그림자를 몰아냈다. 이 순간이 어거스틴의 생애의 전환점이었다. 바라기는 독자들도 성 어거스틴의 『고백록』을 ‘들고 읽음’으로 새로운 깨달음을 얻어 신앙과 경건생활에 큰 보탬이 되었으면 한다. 그리고 이 해설집이 어거스틴의 『고백록』을 읽고 이해하려는 이들에게 좋은 안내서가 되기를 기대한다. ―“프롤로그” 중에서 |