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책소개
목차
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프롤로그
1장 순자, 배움을 권하다 1강 배움은 죽을 때까지 2강 순자의 신체 윤리학 3강 사색과 공상의 사이에서 4강 왜 도덕적이어야 하는가? 5강 욕심이 없어야 강직하다 6강 어디를 가든지 만사형통 7강 순자의 자연법칙 8강 예와 악은 함께, 안팎은 조화롭게 2장 순자, 정치를 말하다 9강 사물을 다스림과 사람을 다스림 10강 생태철학과 정치 11강 마음이 딱딱한 철학자 12강 선왕의 도와 후대 군왕을 본받음 13강 동전의 양면 14강 상상 속의 만족 15강 입장에 따라 원근과 고저는 모두 달라 보인다 16강 자한 같은 보물 17강 말하는 거인, 행동하는 난쟁이 18강 군자의 청렴한 혜택 19강 원칙이 없으면 일은 이뤄지지 않는다 20강 질서 관념 21강 무명옷의 복음 22강 정부의 책임 23강 법제는 있지만 법치는 없다 3장 순자, 참사람으로 이끌다 24강 성격이 운명을 결정한다? 25강 침묵의 대화 26강 도덕의 부도덕성 27강 증상과 처방 28강 인지하는 마음, 통합적인 마음 29강 인간 행위의 제어장치 30강 청명을 생각하며 31강 천사와 악마의 차이 32강 주관은 자신을 위하고 객관은 타인을 위한다? 33강 인정은 종잇장처럼 얄팍한 것 34강 사실 증명과 검증의 필요 35강 자기 분수를 아는 지혜 4장 순자, 세상에 원칙을 세우다 36강 변론을 좋아하는 이유 37강 담설의 자세와 의의 38강 본래의 나와의 만남 39강 운명을 거스르는 정신 40강 증국번이 우왕과 탕왕의 관상을 본다면 41강 포장과 쇼로 얻어지는 영광 42강 수단과 방법을 가리지 않는 명성 추구 43강 거의 기대할 수 없는 일 44강 이름의 의미 45강 대자대비의 마음으로 법륜을 돌린다 편집자 후기 순자, 그 사람 그 책 |
저자 소개
해설 : 둥팡숴
본명은 린훙싱이고, 필명은 둥팡숴이다. 1963년 6월 출생하였으며，장시성 출신이다. 1995년 푸단 대학교 철학과 철학박사 학위 획득, 이후 푸단대 철학과에서 후학 양성에 힘을 쏟고 있으며, 현재 푸단대 철학과 교수，중국 철학사, 중국 윤리사상사 전문 박사과정 지도교수로 재직 중이다. 주로 중국 전통철학 및 윤리학 연구에 몰두하고 있으며, 1998년 하버드 대학 교환교수, 1999년 타이완 중앙연구원 중국 문학철학 연구소 교환교수, 2003년 홍콩 중문대학 교환교수로 활동하고 있다.
역자 : 이성희
이화여대 중문과를 졸업한 뒤, 중국의 남경 사범대 한어과를 졸업하였다. 현재 번역 에이전시 엔터스코리아에서 출판기획 및 전문 번역가로 활동 중이다. 역서로는 『사자개』, 『허명규의 인내경』, 『와신상담 4』, 『열아홉, 마오쩌둥』, 『티베탄 마스티프의 생존법칙』, 『뉘슈렌 전기>, 『관계의 기술>, 『당신은 특별한 사람이다』, 『아빠, 돈이 필요해요』, 『루쉰 단편선』, 『천추흥망-한나라편』, 『황금의 시대』 등 다수가 있다.
품목정보
출판사 리뷰
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인간의 본성은 본래 악하다.
선한 것은 수양에 의한 것일 뿐이다. 순자는 공자가 창시한 유학을 현실적이고 객관적 입장에서 체계화하고 이론적으로 재정립한 전국 시대 최고의 사상가이자 성악설로 널리 알려진 인물인데 인간 본성에 관한 순자의 견해는 인간이 태어날 때부터 선하다는 맹자의 낙관적인 견해와 근본적으로 대조를 이룬다. [논어]와 [예기]가 조금은 딱딱하고 철학적이고 오묘한 진리의 글이라면 [순자]의 글은 아주 세밀하고 현실적이고 체계적인 '도'의 글이다. [순자]는 매우 논리적이고 비유적으로 인간사회의 일어나는 일들의 숨겨진 법칙과 결과들을 성인과 군자와 소인을 비교해가며 지혜롭게 설명해 주고 있다. [노자]의 글이 신비적이고 모호한 진리를 시적으로 표현했다면 [순자]는 그러한 신비학을 누구라도 알기 쉽게 풀이해주고 있다. ■ 순자의 글 속에 가득 차 있는 합리주의, 종교에 대한 회의, 사회 속의 인간에 대한 관심, 정치·문화적 감각력, 고대의 전통과 관습에 대한 선호 등은 2,000년 이상 중국 지식인들의 사고에 영향을 미쳤다. ■ 유가의 도덕적 이상에 대한 열정적인 옹호는 철학적 이념과 역사적 현실 사이의 간극을 줄이는 데 실질적으로 기여하였다. ■ 성악설에 입각하여 인간의 후천적 노력을 강조한 순자는 인간이란 근원적으로 사회적 동물로 인식하여 교육과 사회제도의 중요성을 강조하였다. ■ 순자는 사회적 분업원리를 통한 엘리트 중심의 군주국가 체제를 옹호하였다. ■ 순자는 제자백가의 사상을 현실적인 관점에서 비판하고, 또한 체계적으로 집대성하여 중앙집권적 관료국가의 기틀을 마련하였다. |
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