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1. 민족주의
2. 사회진화론 3. 실력양상론 4. 자유민주주의 5. 공산주의 6. 아나키즘 7. 사회민주주의 8. 근대화론 9. 민중문화운동론 10. 주체사상 |
李基白
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<창비>는 새로운 저항문학으로서의 참여문학의 깃발을 내걸고 그 취지에 동조하는 적지 않은 신진작가들을 발굴, 문단에 배출했다. 백낙청은 1970년대 중반 무렵부터 다시금 제3세계 문학에 대한 논의를 들고 나왔는데 주지하듯이 제3세계란 미국과 소련을 양대축으로 한 것 가운데 그 어느 한쪽에도 속하지 않는 비동맹 중립운동이라는 제 3의 길을 가리킨다. 그에 의하면 문학을 포함한 한국의 여러 문제는 분단체제를 어떻게 극복할 것인가에 달려 있다고 한다. 그런데. 그는 얼마 지나지 않아 민족문학이라는 새로운 개념을 제시했다. 그에 의하면 이 개념은 제국주의에 대항한다는 의미도 있지만 두 개의 분단된 어느 한쪽에만 각기 국민문학을 만들어내는 것이 아니라 다른 한쪽의 동포까지도 가능한 범위 내에서 잠재적인 독자로서 확보하는 것을 목표로 한 문학이어야 한다는 의미가 강하다고 설명한다.
--- p.201 |
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<창비>는 새로운 저항문학으로서의 참여문학의 깃발을 내걸고 그 취지에 동조하는 적지 않은 신진작가들을 발굴, 문단에 배출했다. 백낙청은 1970년대 중반 무렵부터 다시금 제3세계 문학에 대한 논의를 들고 나왔는데 주지하듯이 제3세계란 미국과 소련을 양대축으로 한 것 가운데 그 어느 한쪽에도 속하지 않는 비동맹 중립운동이라는 제 3의 길을 가리킨다. 그에 의하면 문학을 포함한 한국의 여러 문제는 분단체제를 어떻게 극복할 것인가에 달려 있다고 한다. 그런데. 그는 얼마 지나지 않아 민족문학이라는 새로운 개념을 제시했다. 그에 의하면 이 개념은 제국주의에 대항한다는 의미도 있지만 두 개의 분단된 어느 한쪽에만 각기 국민문학을 만들어내는 것이 아니라 다른 한쪽의 동포까지도 가능한 범위 내에서 잠재적인 독자로서 확보하는 것을 목표로 한 문학이어야 한다는 의미가 강하다고 설명한다.
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