이미 소장하고 있다면 판매해 보세요.
- 국내배송만 가능
- 문화비소득공제 가능
이 분야의 이벤트
세미오시스 번역총서
책소개
목차
|
일차자료에 관한 참고문헌(약자) viii
한국어판 머리말 x 옮긴이의 말: 어떻게 퍼스를 읽을 것인가? xiii 개정판 옮긴이의 말 xxii 참고문헌 xxix 필자소개 xxx *일러두기 xxxii 제 1 장 삶과 학문 ············································· 1 1.1 박식가의 탄생 ······································· 6 1.2 아웃사이더 ········································· 11 1.3 퍼스의 논문들 ······································ 13 1.4 과학을 분류하기 ···································· 16 제 2 장 수학과 철학 ········································· 25 2.1 칸트의 수학 개념 ···································· 29 2.2 사물의 이상적 상태에 대한 정밀한 연구 ················· 34 2.3 수학적 추론 ········································ 38 2.4 수학, 철학, 논리학 ··································· 45 제 3 장 현상학과 범주론 ····································· 51 3.1 현상학 ············································· 55 3.2 범주의 도출 ········································ 62 제 4 장 규범과학으로서의 논리학 ···························· 75 4.1 미학과 윤리학에 논리학 기반세우기 ···················· 80 4.2 본능 대 이성 ······································· 86 4.3 추론의 기본적 모드 ·································· 91 4.4 연역법과 귀납법 ···································· 97 4.5 가추법 ··········································· 101 4.6 관계사 논리학 ····································· 106 4.7 사고의 기하학: 실존적 그래프 ························ 109 제 5 장 기호학 혹은 기호의 독트린 ·························· 119 5.1 기호학의 두 학파 ··································· 124 5.2 퍼스의 기호 정의 ·································· 128 5.3 해석체 ··········································· 133 5.4 대상 ············································· 139 5.5 세 가지 물음 ······································· 142 5.6 기호의 분류 ······································· 146 제 6 장 과학 철학 ·········································· 151 6.1 탐구의 유일한 목적은 믿음을 고정시키는 것이다. ········ 155 6.2 믿음을 고정시키는 네 가지 방법 ······················ 158 6.3 과학의 경계 ······································· 166 제 7 장 실용주의 ··········································· 175 7.1 「관념을 명확하게 하는 법」 ··························· 180 7.2 실용주의를 증명하기 ································ 188 7.3 실용주의 격률의 몇 가지 적용 ························ 193 제 8 장 진리와 실재 ········································ 201 8.1 진리와 실재에 대해 명확해지기 ······················· 206 8.2 탐구의 목적으로서의 진리 ··························· 211 8.3 유명론, 실재론, 관념론 ······························ 220 제 9 장 정신, 신, 그리고 우주 ······························· 227 9.1 결정론 비판 ······································· 230 9.2 진화의 세 모드 ····································· 234 9.3 자연법칙의 기원과 성격 ····························· 240 9.4 정신, 자아, 인간 ···································· 244 9.5 실재적 합리성의 발전 ······························· 250 9.6 신, 과학, 종교 ······································ 253 참고문헌 265 찾아보기 271 |
저자 소개 2
네덜란드 에라스무스 대학에서 경제학과 철학을 공부했고, 박사학위를 받은 후 <퍼스 에디션 프로젝트>에 참여하였고, 현재 『트랜잭션(Transactions of the Charles S. Peirce Society)』의 편집장을 맡고 있다. 퍼스, 조지 허버트, 그리고 실용주의에 관한 책을 출간하였으며, 수잔 하크, 뉴리얼리즘, 그리고 그 외에 많은 논문들을 출판하였다. 인디애나폴리스에 소재한 인디아나대학교-퍼듀대학교의 철학 교수로 재직하고 있다.
한국외국어대학교 세미오시스연구센터 인문한국(HK)교수다. 고려대학교에서 「활동기호학의 이론적 토대: 상징적 중재와 대화적 상호작용」(2007)이라는 논문으로 박사학위를 받았다. 세계기호학회(IASS)의 공식학술지 Semiotica에서 선정하는 최우수논문상(Mouton d’Or Award)을 2008년에 수상했다. 2011년에 인디아나대학교·퍼듀대학교의 ‘퍼스전집편찬위원회’에서 초빙 연구원으로 퍼스 연구를 수행했으며, 고려대학교에서 다년간 기호학을 가르쳤다. 퍼스기호학의 관점에서 상징, 대화적 자아, 사랑, 내러티브 인지와 모델링, 이미지와 다이어그램에 관한 연구를 진행하고 있다.
한국외국어대학교 세미오시스연구센터 인문한국(HK)교수다. 고려대학교에서 「활동기호학의 이론적 토대: 상징적 중재와 대화적 상호작용」(2007)이라는 논문으로 박사학위를 받았다. 세계기호학회(IASS)의 공식학술지 Semiotica에서 선정하는 최우수논문상(Mouton d’Or Award)을 2008년에 수상했다. 2011년에 인디아나대학교·퍼듀대학교의 ‘퍼스전집편찬위원회’에서 초빙 연구원으로 퍼스 연구를 수행했으며, 고려대학교에서 다년간 기호학을 가르쳤다. 퍼스기호학의 관점에서 상징, 대화적 자아, 사랑, 내러티브 인지와 모델링, 이미지와 다이어그램에 관한 연구를 진행하고 있다. 역서는 ‘퍼스기호학 독해 시리즈’로 『퍼스기호학의 이해』(2013), 『퍼스 철학의 이해』(2016, 2019 개정), 『의미의 이해: 찰스 퍼스와 구조주의, 그리고 문학』(2016) 등이 있다. 저서로는 『찰스 샌더스 퍼스』(2017) 등이 있다.
이윤희의 다른 상품
품목정보
- 발행일
- 2019년 04월 10일
- 쪽수, 무게, 크기
- 312쪽 | 152*223*30mm
- ISBN13
- 9791159014550
책 속으로
|
퍼스는 수학 대신에 철학을 가장 기본적인 실증과학으로 만든다. 그가 적기를, 철학은 “예컨대 성인이면서 정상적인 모든 이들에게 있어서 그가 깨어있는 삶의 매일과 매 시간에 나타나는 일상생활 속의 사실들을 보다 주의 깊고 면밀하게 검토하고 비교하는 것을 포함한다”(EP 2:146). 철학을 하기 위해서 우리는 망원경이나 입자가속기와 같은 특정한 도구가 필요 없으며, 법의학적인 병리학이나 문화 인류학과 같은 어떤 특정한 배경 지식을 가질 필요가 없다. 철학의 목표는 우리에게 세계관(Weltanschauung)―즉 특수과학의 모든 표명을 포함하며, 세계에 대한 우리의 생각의 일반적 배경으로서 기능할 수 있는, 우주를 이해하고 해석하는 일반적인 방법을 제공하는 것이다(EP2:146f). 퍼스의 실증과학 구분에서 철학이 첫 번째에 위치하기는 하지만, 그는 이를 과학에서 사용되는 것과는 다른 절차들에 의해 특징지어지는 독립적인 학문으로 여기지 않는다. 퍼스의 관점에서 철학과 과학 사이의 그러한 분리는 존재하지 않는다. 철학자를 구별 짓는 것은, 전형적인 과학자가 그러하듯이 사실들을, 종종 많은 숙고 없이, 어떤 전문화된 관찰을 위한 디딤대로서 취하는 것 대신에, 그가 이러한 “일상생활의 사실들”을 그의 유일한 연구주제로 삼는 데에 있다. 다른 방식으로 이러한 구별을 하자면, 철학(혹은, 퍼스가 벤담(Bentham)에서 그 용어를 차용하여 부르듯이, 시노스코피(cenoscopy))은 “모든 인간의 공통 경험에 기초하고”, 반면 사람들은 특수 과학 혹은 이디오스코피(idioscopy)에서 “새로운 현상들을 발견한다”(CP 8.19)고 말하는 것이다.
--- 본문중에 |
출판사 리뷰
|
퍼스 철학 세계를 이해하기 위한 가이드로서 드발의 책은 퍼스 기호학을 이해하려는 사람들에게 퍼스 기호사상의 철학적 배경을 이해하도록 할 뿐만 아니라 하나의 방향성을 제시한다는 점에서 그것의 역할을 튼실하게 한다. 기호 개념에 대한 철학적 토대와 기호 과정에 대한 이해 없이 현상을 분석, 설명하는 경우 이분법적이며 자의적이 될 가능성이 크다. 따라서 역동적인 변화의 과정을 설명할 수 있는 능력을 상실한다. 이런 맥락에서 옮긴이는 ‘퍼스 철학의 이해’라는 본 번역서를 ‘퍼스 기호학의 이해’를 위한 가이드로서 읽기를 제안한다.
|
