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책소개

목차

1. 두 가지 기원
2. 성과와 취약점
3. 경제행위와 합리성
4. 일관성으로서의 합리성
5. 자기이익과 합리적 행위
6. 애덤 스미스와 자기이익
7. 효용과 복지
8. 성취, 자유, 권리
9. 자기이익과 후생경제학
10. 권리와 자유
11. 효용의 개인간 비교
12. 파레토 최적성과 경제적 효율성
13. 효용, 파레토 최적성, 후생주의
14. 복지와 행위능력
15. 가치부여와 가치
16. 행위능력과 복지 - 구분과 상호의존
17. 복지, 행위능력, 자유
18. 다원성과 평가
19. 불완비성과 과잉완비성
20. 갈등과 난관
21. 권리와 결과
22. 결과차원의 감정(鑑定)과 의무론
23. 윤리학과 경제학
24. 후생, 목표, 선택
25. 행위, 윤리학 그리고 경제학

저자 소개 1

아마르티아 센

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Amartya Sen

인도가 낳은 세계적 경제학자이자 사상가. 아시아 최초의 노벨경제학상 수상자로, 불평등과 빈곤 연구의 대가이자 후생경제학의 거목이다. 1972년부터 인도의 자다브푸르대학과 델리대학, 영국의 옥스퍼드대학과 케임브리지대학 등을 거쳐 현재 미국 하버드대학 교수로 재직 중이다. 평생을 대학에서 보내면서도 빈곤, 기아, 불평등, 복지 등 약자를 위한 현실적 문제에 관심을 갖고 경제학에서 윤리와 철학의 문제를 복원하여 ‘경제학계의 양심’, ‘경제학계의 마더 테레사’로 불린다. 그의 연구 영역은 정치, 경제, 철학, 젠더, 보건 등 학문 전반에 걸쳐 있을 정도로 광범위하다. 특히 빈곤을 측
인도가 낳은 세계적 경제학자이자 사상가.
아시아 최초의 노벨경제학상 수상자로, 불평등과 빈곤 연구의 대가이자 후생경제학의 거목이다. 1972년부터 인도의 자다브푸르대학과 델리대학, 영국의 옥스퍼드대학과 케임브리지대학 등을 거쳐 현재 미국 하버드대학 교수로 재직 중이다. 평생을 대학에서 보내면서도 빈곤, 기아, 불평등, 복지 등 약자를 위한 현실적 문제에 관심을 갖고 경제학에서 윤리와 철학의 문제를 복원하여 ‘경제학계의 양심’, ‘경제학계의 마더 테레사’로 불린다.
그의 연구 영역은 정치, 경제, 철학, 젠더, 보건 등 학문 전반에 걸쳐 있을 정도로 광범위하다. 특히 빈곤을 측정하는 수리 모형인 ‘센 지수’를 개발하여 큰 주목을 받았으며, 사회선택이론을 재정비하고 후생경제학을 발전시킨 공로를 인정받아 1998년 노벨경제학상을 수상하였다. 프랑스의 레지옹도뇌르 훈장, 미국 인문학 훈장을 비롯, 인도, 영국, 브라질, 멕시코 등 여러 국가가 수여한 훈장 또한 그의 세계적 영향력을 증명한다.
그가 쓴 책은 30여 권에 이르고 30개 이상의 언어로 출간되었다. 그중 이 책은 반세기 넘게 축적해 온 연구 성과에 기초하여 인간이 겪는 곤궁과 억압 등 그가 오랫동안 천착해 온 문제를 ‘정의의 실천’이라는 관점에서 개진한, 아마르티아 센의 사상과 삶의 집대성이라 할 수 있다. 2009년 본서를 ‘올해의 책’으로 선정한 『이코노미스트』는 “경제학자와 철학자가 태세를 갖추어 더 나은 세상을 만들어야 한다는 신념이 거의 모든 페이지에 새겨져 있다”고 평하였다.
주요 저서로 『세상은 여전히 불평등하다』, 『정체성과 폭력』, 『아마티아 센, 살아 있는 인도』, 『합리성과 자유』, 『자유로서의 발전』, 『불평등의 재검토』, 『윤리학과 경제학』 등이 있다.

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품목정보

발행일
2009년 08월 25일
쪽수, 무게, 크기
173쪽 | 크기확인중
ISBN13
9788946041011

출판사 리뷰

주류경제학 이론은 인간 행위의 합리성을 '자기이익의 극대화'로 본다. 그러나 센은 이와 같은 자기이익 극대화가 반드시 최적의 경제상황으로 귀결되는 것은 아니라고 주장한다. 그는 일본과 같은 자유시장경제들을 예로 들어 경제학이 이기적 행위로부터 벗어나 의무 충실 선의와 같은 윤리적 실천과 제대로 접목된다면 개인과 집단의 경제적 효율성을 극대화할 수 있음을 애덤 스미스 이론을 토대로 밝히고 있다.

그리고 현대 경제학의 이론이 기아와 빈곤이라는 매우 중대한 문제에 적용되어 발전적으로 영향을 미칠 수 있음을 보여주고 있다. 또한 그는 경제학에서 현재 이용되고 있는 다
양한 접근법과 절차를 활용함으로써 몇몇 윤리학적 성찰들을 더욱 더 편리하게 분석할 수 있다고 본다.

센의 이러한 논리를 통해 오늘날과 같은 경제학과 윤리학의 심각한 분리를 개선한다면 현대 경제이론의 문제점들을 상당 부분 개선할 수 있을 것이다.

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