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책소개

목차

머리말 _ 5

I. 중국어 숙어 개관 _ 15
제 1절 숙어의 정의 ··················································································· 17
제 2절 중국어 숙어의 분류 ······································································ 33

II. 중국어 숙어와 중국인의 처세철학 _ 59
제 1절 교훈과 좌우명 ··············································································· 61
제 2절 숙어에 나타난 대중적 믿음 ························································· 69
제 3절 숙어에 나타난 가치관 ································································ 113

III. 중국어 성어와 고대 중국 _ 137
제 1절 중국어 성어의 고전적 풍격 ······················································· 141
제 2절 성어 중의 고대 사회 인물 백태 ················································· 155
제 3절 성어와 고대 사회의 풍습 ··························································· 201

IV. 중국어 관용어와 현대 사회 _ 289
제 1절 중국어 관용어의 시대적 특성 ··················································· 291
제 2절 관용어와 사회의 시대적인 병 ··················································· 297
제 3절 무대는 큰 세계, 세계는 작은 무대 ············································ 311
제 4절 인간과 귀신의 세계 ···································································· 317

V. 중국어 이언과 중국인의 인생경험 및 인생지혜 _ 321
제 1절 이언은 인생의 백과사전 ··························································· 323
제 2절 이언에 담긴 修身의 도리 ···························································· 331
제 3절 이언에 담긴 인간관계 ································································ 339
제 4절 치가ㅇ치국ㅇ치학(治家ㅇ治?ㅇ治?) ················································ 351
제 5절 지혜의 꽃 ········································································ 359

VI. 중국어 수수께끼속담 (ⓒ歇后?)과 중국식 유머 _ 383
제 1절 수수께끼속담과 수수께끼 - 수수께끼의 심리 ························ 389
제 2절 수수께끼속담과 비유 - 직설과 은유의 선택 ···························· 397
제 3절 수수께끼속담과 ‘웃음보따리’ - 우아와 해학 ·························· 403
제 4절 수수께끼속담과 어감 - 정취와 정서 ········································· 407

맺음말 _ 413
부록 附錄 ?考資料 _ 419

저자 소개 2

韓國外國語大學校中國語科, 韓國外國語大學校同時通譯大學院, 韓國外國語大半校 大學院에서 각각 학사, 석사, 박사 학위를 취득한 이래 중국어교육과 중국어에 대한 옹용언어학적 연구에 종사하였고 현재도 지속하고 있다. 韓國外國語大學中國語大學學長、 韓國外國語大學外國語硏修評價院院長、韓國外國語大學外國語敎育硏究所所長、韓國中國言語學會會長、 韓國中國語敎育學會會長、 韓國外國語大學孔子學院院長、 韓國孔子學院聯合會會長 둥을 역임하였다. 현재韓國外國語大學校 中國言語文化學部의 敎授로 재직하고 있고 北京語言大學、 延邊大學의 객원교수를 겸하고 있으며 亞太地區國際漢語敎學學會會長, 世界漢語敎育史學會副會長을
韓國外國語大學校中國語科, 韓國外國語大學校同時通譯大學院, 韓國外國語大半校 大學院에서 각각 학사, 석사, 박사 학위를 취득한 이래 중국어교육과 중국어에 대한 옹용언어학적 연구에 종사하였고 현재도 지속하고 있다.
韓國外國語大學中國語大學學長、
韓國外國語大學外國語硏修評價院院長、韓國外國語大學外國語敎育硏究所所長、韓國中國言語學會會長、
韓國中國語敎育學會會長、
韓國外國語大學孔子學院院長、
韓國孔子學院聯合會會長 둥을 역임하였다.
현재韓國外國語大學校 中國言語文化學部의 敎授로 재직하고 있고 北京語言大學、 延邊大學의 객원교수를 겸하고 있으며 亞太地區國際漢語敎學學會會長, 世界漢語敎育史學會副會長을 맡고있다.

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품목정보

발행일
2019년 08월 30일
쪽수, 무게, 크기
424쪽 | 172*248*30mm
ISBN13
9791159013676

책 속으로

중국은 엄격한 의미의 본토 종교가 없다. 사람들의 신앙이라는 것은 옷을 입고 모자를 쓰는 것처럼 각자가 선호하는 바가 있게 마련이다. 어떤 이는 옥황상제를 믿고, 어떤 이는 太上老君(태상노군: 노자에 대한 경칭)을 믿고, 어떤 이는 석가모니를 믿고, 어떤 이는 알라신을 믿고, 어떤 이는 孔子의 가르침을 따르고, 어떤 이는 老庄(노장: 노자와 장자)의 설을 따르고, 어떤 이는 산신을 믿고, 어떤 이는 하신(강의 신)을 믿고, 어떤 이는 하늘의 신을 믿고, 어떤 이는 땅의 신을 믿는 등 이루 다 열거할 수 없다. 사람들이 대중적 믿음은 실로 다양하기 짝이 없다. 인간세계의 삶의 모습이 다르기 때문에 단순히 몇 개의 숙어만으로 이를 표현해 낼 수는 없다. 그러나 숙어를 통해 대중적인 신념을 살펴봄으로써 우리는 중국 문화에 대한 이해를 증진할 수 있고 중국 인문 세계를 더 깊이 있게 통찰해 볼 수 있을 것이다.

여기서 논하고자 하는 대중적 믿음이라는 것은 대중들 사이에 광범위한 배경 지식이 있고 일반적으로 통용되는 의미를 가지고 있는 숙어를 가리키는 것이다. 이는 사회적으로 자연스럽게 만들어진 것으로 그 정확성이나 합리성을 증명할 길은 없다.

--- 본문 중에서

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