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책소개
목차
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프롤로그 누군가에게 한 사람은 한 세상이다
1부 이런 사람 만나지 마세요 이런 사람 만나지 마세요 귀 막힌 사람 필요할 때만 구하는 사람 ‘나뿐인’ 사람 365일 과시형 많은 문 중에서 말문 막는 사람 과거로 향하는 꼰대 감탄을 잃은 사람 책(冊)을 읽지 않고 책(責)잡히는 사람 단점만 지적하느라 장점을 볼 시간이 없는 사람 대접 받고 은혜를 저버리는 사람 사소하지만 결코 사소하지 않습니다 밥은 매일 먹으면서 운동은 매일 하지 않는 사람 다짐을 많이 해서 무거운 짐이 된 사람 밥 먹듯이 약속을 지키지 않는 사람 부정적인 눈으로 모든 것을 삐뚤게 보는 사람 인간미가 없는 매정한 사람 감이 떨어져 분위기 파악을 못하는 사람 부분 속에 전체가 있습니다 부끄러움을 모르는 몰염치한 사람 거짓말을 밥 먹듯이 하는 비인격적인 사람 무임승차해서 성과를 독차지하려는 사람 잘못을 덮어씌우는 야비한 사람 할 일을 남에게 떠넘기는 저속한 사람 규율을 무시하는 몰지각한 사람 변칙으로 공동체 질서를 파괴하는 사람 새치기를 밥 먹듯이 하는 뻔뻔한 사람 2부 이런 사람 피하세요 이런 사람 만나면 위기가 찾아옵니다 되는 방법보다 안 되는 이유를 찾는 사람 도전을 하기보다 현실에 안주하는 사람 내 이야기보다 남의 이야기를 하는 사람 물음표를 품기보다 마침표를 찍는 사람 반성보다 문책을 즐기는 사람 경험보다 욕망을 자극하는 물건을 사는 사람 전보다 잘하기보다 남보다 잘하려고 하는 사람 사소한 일상보다 거창한 미래를 꿈꾸는 사람 생각을 뒤집지 않으면 관계도 뒤틀립니다 생각과 쓰기의 관계- 생각만 하면 써지지 않습니다 배움과 행동의 순서- 하다 보면 더 많이 배웁니다 바쁜 일상과 독서의 관계- 읽지 않으면 바빠집니다 마음과 몸의 관계- 몸은 마음이 거주하는 우주입니다 피하기와 즐기기의 관계- 즐기면서도 피할 수 있습니다 방법과 실행의 문제- 실행 속에 방법이 숨어 있습니다 힘든 일과 힘의 생성- 힘들어야 힘이 들어갑니다 포기와 도전의 관계- 가끔은 포기해야 길이 열립니다 정신노동과 육체노동- 공부는 육체노동입니다 3부 뭔가 다른 이런 사람 되세요 뭔가 다른 사람은 뭐가 다른가요? 뭔가 다른 사람은 땀을 흘립니다 뭔가 다른 사람은 겸손합니다 뭔가 다른 사람은 시간을 내서 뭔가를 합니다 뭔가 다른 사람은 ‘지금부터’를 소중하게 생각합니다 뭔가 다른 사람은 잔머리를 쓰지 않고 몸을 움직입니다 뭔가 다른 사람은 내려오는 연습을 합니다 뭔가 다른 사람은 정상에 시비를 겁니다 뭔가 다른 사람은 꾸미지 않고 가꿉니다 뭔가 다른 사람은 거울과 창문을 다르게 활용합니다 뭔가 다른 사람이 되세요 상대의 흥을 돋우는 사람이 되세요 지적하기보다 지지해주는 사람이 되세요 적게 말하고 많이 듣는 사람이 되세요 머리보다 가슴으로 다가가는 사람이 되세요 말한 대로 살아가는 진정성을 가진 사람이 되세요 핑계를 줄이고 관계를 돈독하게 만드는 사람이 되세요 뭔가 다른 사람은 새로운 가능성을 열어줍니다 마주침은 새로운 가능성의 세계입니다 인간관계가 바뀌어야 변화가 완성됩니다 알아야 안아줄 수 있습니다 부족함을 알아야 채울 수 있습니다 진정한 인간관계는 기쁨을 주는 관계입니다 행복한 관계는 함께 만들어가는 연대입니다 스치면 인연이 되지만 스미면 연인이 됩니다 사람다워지려면 자기 자리를 지켜야 합니다 사람은 다른 사람을 만나면서 사람으로 거듭납니다 에필로그 물음표에서 느낌표로 |
저자 소개 1
You,Yeong-Mahn,劉永晩
삶과 앎, 경험과 언어가 만나는 지점에서 사유하고 탐구하는 문장 건축 노동자다. 통념을 깨고 무릎을 치는 문장을 얻기 위해 삶의 현장에 주둔한다. 삶의 진정성은 ‘간절’이 아니라 ‘관절’에서, 지식은 ‘머리’가 아니라 ‘몸’으로 터득됨을 깨달았다. 경험과 독서, 인간관계와 사유가 얽히고 부딪힐 때 자신만의 언어가 탄생한다고 믿는다.
인간의 문장은 경험에서 출발하고, 독서와 인간관계 속에서 넓어지며, 사유의 불길을 통과해 언어로 벼려질 때 비로소 강렬한 힘을 얻는다. 이는 단순히 단어를 배열하는 것을 넘어 내면의 울림과 개성을 담아내는 과정이다. 누구든 자신만의 문장을 풀무질할
삶과 앎, 경험과 언어가 만나는 지점에서 사유하고 탐구하는 문장 건축 노동자다. 통념을 깨고 무릎을 치는 문장을 얻기 위해 삶의 현장에 주둔한다. 삶의 진정성은 ‘간절’이 아니라 ‘관절’에서, 지식은 ‘머리’가 아니라 ‘몸’으로 터득됨을 깨달았다. 경험과 독서, 인간관계와 사유가 얽히고 부딪힐 때 자신만의 언어가 탄생한다고 믿는다.
인간의 문장은 경험에서 출발하고, 독서와 인간관계 속에서 넓어지며, 사유의 불길을 통과해 언어로 벼려질 때 비로소 강렬한 힘을 얻는다. 이는 단순히 단어를 배열하는 것을 넘어 내면의 울림과 개성을 담아내는 과정이다. 누구든 자신만의 문장을 풀무질할 수 있도록 다양한 경로로 생각과 경험을 다듬는 법을 이 책에 담았다.
대체 불가능한 원본으로 살아가려는 《코나투스》를 비롯, 지금까지 100권이 넘는 책을 저술하거나 번역했다. 오늘도 활자의 바다에 물음표를 던지고, 언어의 광맥을 더듬으며 한 문장을 낚는다. 팽팽하고 집요한 ‘그 문장the sentence’을 신념의 터전 위에 건축하려고 사투를 벌인다.
인간의 문장은 경험에서 출발하고, 독서와 인간관계 속에서 넓어지며, 사유의 불길을 통과해 언어로 벼려질 때 비로소 강렬한 힘을 얻는다. 이는 단순히 단어를 배열하는 것을 넘어 내면의 울림과 개성을 담아내는 과정이다. 누구든 자신만의 문장을 풀무질할 수 있도록 다양한 경로로 생각과 경험을 다듬는 법을 이 책에 담았다.
대체 불가능한 원본으로 살아가려는 《코나투스》를 비롯, 지금까지 100권이 넘는 책을 저술하거나 번역했다. 오늘도 활자의 바다에 물음표를 던지고, 언어의 광맥을 더듬으며 한 문장을 낚는다. 팽팽하고 집요한 ‘그 문장the sentence’을 신념의 터전 위에 건축하려고 사투를 벌인다.
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품목정보
- 발행일
- 2019년 08월 12일
- 쪽수, 무게, 크기
- 252쪽 | 378g | 135*200*17mm
- ISBN13
- 9791162180723
책 속으로
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사람이 사람을 이해하는 일은 말처럼 쉽지 않습니다. 이해했다고 생각하지만 그것이 가장 큰 오해일 수도 있습니다. 내 입장에서는 이해했다고 생각했지만 상대는 오해했다고 생각하기도 합니다. 그런 오해가 깊어질 때 관계는 끊어지고 사람 사이에 경계가 생기기 시작합니다. 가만히 생각해보면 이해는 자신에게 유리한 입장에서 이기적으로 해법을 찾아보려는 발상인지도 모르겠습니다. 그래서 완벽한 이해는 애초부터 불가능한 꿈입니다. 주관적인 사람이 또 다른 주관을 갖고 있는 사람을 이해하는 과정은 자기 주관으로 상대를 오해하는 과정의 반복이 되기 쉽습니다. 다만 사람에 대한 오해의 정도와 수준을 어떻게 줄여갈 수 있을지가 우리가 만들어가는 인간관계의 숙제라고 생각합니다.
--- p.12 귀를 닫고 듣지 않는 사람은 상대가 무슨 이야기를 해도 이미 자기 안에 답을 갖고 있습니다. 타협하거나 재고의 여지를 두지 않습니다. 자기만 옳고 자기만 중요하기 때문에 심지어 이야기를 하고 있는 상대를 깔보거나 업신여기기까지 합니다. 대화가 이어질수록 소통의 문은 닫히고 불통만이 남습니다. 자리가 길어지면 울화통이 터질 수도 있습니다. 이럴 때는 빨리 이야기를 끝내고 자리를 뜨는 게 상책입니다. 귀(貴)하게 대접받으려면 귀(耳)를 기울여야 합니다. 경청할수록 겸손해지고 상대를 존중하게 됩니다. 나를 내려놓고 귀를 기울인다고 해서 내가 기울어지는 것은 아닙니다. 상대의 자존감을 세워줌으로써 나도 더불어 높아질 수 있습니다. --- p.26 한 사람의 표현과 행동은 내면에 있는 생각이나 감정이 표출된 것입니다. 부분 속에 전체가 있습니다. 모래알에서 우주를 바라본 시인 윌리엄 블레이크처럼 한 사람이 표출하는 말과 행동에서도 그 사람의 전면을 보여주는 상징적 의미를 읽어냅니다. 자신도 모르게 하는 작은 행동이지만 그 행동을 움직이는 생각과 감정은 그 사람의 심리적 상태를 대변해주는 기호에 해당합니다. 그 기호를 잘 해석해보면 그 사람이 나에 대해 어떤 자세와 태도를 갖고 있는지도 짐작할 수 있습니다. 말과 행동은 본의 아니게 다른 방향으로 보여줄 수 있지만 말과 행동의 저변에 깔려 있는 감정은 속일 수 없습니다. --- p.75~76 사람과의 만남으로 내 몸에 새겨진 수많은 기억의 파편을 모아 교훈을 정리하고 인간관계를 성찰해보는 일이 나에게는 단순히 사람과의 만남을 생각해보는 일을 넘어 나의 미래를 상상해보는 일이기도 합니다. 기억의 파편을 조합하고 정리하는 일은 과거의 추억으로 끝나지 않습니다. 그것은 현재의 일이고 미래를 지향하고 있습니다. 사람과의 만남에서 내가 배운 교훈은 인간관계를 맺는 소중한 징검다리 역할을 합니다. 작은 만남도 크게 해석하는 사람, 스쳐 지나가는 인연도 스며드는 관계로 발전시키는 사람이 인간관계를 통해 배우는 사람입니다. --- p.242 |
출판사 리뷰
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누군가에게 한 사람은 한 세상이다
“한 사람에게 어떤 사람은 운명 같은 만남이 되기도 합니다. 우연한 만남이었지만 그 만남이 한 사람의 삶을 전혀 다른 방향으로 바꿔주는 전환점을 마련해주기도 합니다. 그만큼 사람과 사람이 만나 이루어가는 연대는 우리가 평생을 추구하면서 가꾸어나가야 할 커다란 숙제이자 축제이기도 합니다.”(본문 중에서) 사랑의 둥근 ‘ㅇ’이 생긴 원동력은 사람의 ‘ㅁ’이 부딪치면서 일어난 갈등과 충돌 덕분이다. 바닷가의 둥근 돌멩이도 처음에는 모가 난 돌멩이였지만 부딪치며 주고받은 상처 덕분에 모난 부분이 깎이고 매끄러운 조약돌이 된 것이다. 사람과 사람은 저마다의 다른 배경과 사연을 갖고 살아간다. 그런 사람과 사람이 만나면서 오해와 갈등이 생기는 것은 어쩌면 당연한 일일지 모른다. 하지만 내가 만나는 사람이 나의 내일을 만드는 사람이라면 어떨까? 누군가에게 내가 그의 내일을 만드는 존재라면 우리의 관계에 대해서 좀 더 진지해지고 성실해지지 않을까? 누군가에게 나는 그냥 스쳐 지나가는 사람일지 모르지만 누군가에게는 내가 한 세상이 될 수도 있다. 유영만 교수는 간결하게 써내려간 이 에세이에서 우리의 존재가 인간관계의 얼룩과 무늬가 만든 사회적 합작품임을 거듭 강조하며 성숙한 연대야말로 우리의 평생 숙제이자 축제임을 강조한다. 뭔가 다른 이런 사람이 되어야 한다 “한 사람은 누군가에게 한 세상이 될 수도 있을 만큼 영향력이 큽니다. 한 사람은 그 사람이 살아온 삶을 모두 품고 있기 때문입니다.”(본문 중에서) 사람은 사람을 만나면서 다른 사람으로 다시 태어난다. 하지만 관계가 개선되지 않고서는 그 사이에서 태어나는 나와 너 역시 변화되지 않는다. 사람이라는 존재는 진공관 속에서 태어나 외롭게 살아가는 개체가 아니기에, 무수한 인간관계 속에서 ‘뭔가 다른 이런 사람’을 만나고 ‘뭔가 다른 이런 사람’이 됨으로써 서로에게 또 다른 가능성의 세계를 열어주는 장치가 되어야 한다. 유영만 교수가 이 책에서 인간관계의 얼룩과 무늬를 반추하며 기록하는 이유도 이러한 가능성을 말하기 위함이다. 오늘의 내가 다른 사람을 만나 배우는 것도 수많은 사람과의 만남 속에서 배운 교훈을 토대로 이루어진다. 앞으로 만나는 사람은 지금까지 만난 사람과는 다른 사람이고 다른 방식으로 만나야 한다. 내가 만나는 사람은 과거와 현재의 연속선상에 있지만 또 다른 미지의 세계를 품고 있는 존재다. 마지막으로 이 책을 통해 우리가 기억해야 할 것은 만나면 안 되는 ‘이런 사람’이 내가 될 수도 있다는 깨달음이다. 이런 사람을 보고 비난하기 전에 나도 이런 사람이 아닌지 뒤돌아보고 반성할 때 우리는 인간관계를 통해 보기 싫은 얼룩이 아니라 아름다운 무늬를 만들어낼 수 있을 것이다. |
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