머리말 레비스트로스의 『야생의 사고』 비판을 위하여 008


제1편 차이의 체계와 문화적 상상력 017

제1장 문화적 상상력 019
‘신/인간’의 차이 019
문화적 상상력의 세 양태 022

제2장 금지체계와 터부 032
십계명과 금지체계 032
‘터부’의 발견 037
터부에 대한 이론화 시도 040
‘불가해성/가해성’의 문화적 상상력 044


제2편 터부의 원리 051

제3장 터부와 종교적 세계관 053
신성과 터부 053
뒤르껭, ‘신성’을 정의하다 056
종교적 터부의 원리
- ‘신성/세속’의 절대적 이항대립 060

제4장 터부와 비종교적 세계관 066
‘순수’의 문화적 상상력 066
‘불순’의 문화적 상상력 070
비종교적 터부의 원리
- ‘순수/불순’의 절대적 이항대립 073

제5장 터부와 문화적 상상력 077
터부의 유형들 077
종교적/비종교적 세계관의 한계 082
‘불가해성/가해성’의 문화적 상상력 090


제3편 터부와 의례의 상관관계 095

제6장 의례의 원리 097
의례적 위반과 비의례적 위반 097
의례의 기능 - 성화와 속화 100
의례과정 - 전이, 제거, 질적 전환, 상징 부여 107
의례의 목적 - 위상의 역전 118

제7장 아버지를 살해한 ‘아들들’의 사회 123
프로이트의 『토템과 터부』 123
어느 날 문득…… 126
토템터부와 토템공희 131


제4편 레비스트로스를 넘어서 135

제8장 레비스트로스의 명목론 137
‘토템적 허상’과 차이의 체계 137
토테미즘과 카스트제도, 혹은
레비스트로스의 변형이론 143

제9장 『야생의 사고』, 혹은 명목론적 허구 149
터부, 의례 그리고 야생의 사고 149
명목론을 넘어서 153


결론 161
에필로그 165
참고 문헌 167
찾아보기 174