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추천사 1
전 정 구 박사 / 훼이스신학교 성경신학 및 조직신학 교수 한 성 윤 목사 / 나성남포교회 담임 저자 서문 10 역자 서문 13 제1장 서론 16 제2장 요한계시록 4장 38 제3장 요한계시록 5장 74 제4장 고린도전서 15장 105 제5장 요한복음 3장 135 제6장 마태복음 5장 169 제7장 언약과 하나님 나라 (I) 206 제8장 언약과 하나님 나라(II) 235 제9장 결론적 논의 262 |
Steven. M. Baugh
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새 창조로서, 하나님 나라는 영원으로 이어질 이 세대 말의 모든 창조된 실재를 망라할 것이다. 그러나, 하나님 나라에 대한 흥분되는 사실은 이 새 창조의 실재는 메시아이신 예수께서 오신 이 세대와 세상의 모든 통치와 권세를 주기 위한 성육신, 십자가 사역, 승천, 영광과 함께 이미 분명하게 시작되었다.
--- p.33 초대 그리스도인의 가르침에서는 재림 때 그리스도의 “나타남” 혹은 계시”(revelation, 고전 1:7; 살전 1:7; 벧전 1:7, 13; 4:13)와 “진노와 하나님의 의로운 심판의 계시”의 날(롬 2:5)에 그리스도가 다시 오실 때(롬 8:19) 백성들 자신의 부활 때 그의백성들의“계시”에 이르기까지의 일들을 말한다. --- p.43 바울이 고린도전서 15:50에서 명쾌하게 말하듯이 그리스도 백성들의 부활이 필연적으로 뒤따른다. 하나님 나라는 새 창조이기 때문에, 그리스도의 부활은 그 시작이며, 그것은 그의 모든 백성이 부활하는 “마지막”에 완성될 것이다. --- p.119 바울은 하나님 나라에 들어가려면 부활이 꼭 필요하다고 주장했다. 그에게 하나님 나라는 마지막 아담으로서 그리스도의 부활과 왕으로서 존귀를 받으므로 시작된 새 창조인 것이다. 부활하신 왕으로 그는 우리 부활의 완성을 위하여 이 세대 전체를 통해 통치하신다. --- p.123 |
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『신약과 하나님 나라』는 신약성경에 나타난 하나님 나라와 언약 혹은 언약과 하나님 나라가 어떤 의미와 밀접한 관련성이 있는지 간결하면서도 명확하게 관련 성경구절을 해설하며 독자들에게 아주 능숙하며 친숙하게 다가간다. 나아가 이 책은 저자가 의도적으로 신학을 전공하지 않은 일반 성도들도 읽고 이해하여 하나님 나라 세계관을 갖고 삶과 사역에 적용하며 오직 하나님의 영광을 위해 살아가도록 집필한 책이다. - 전정구 (박사, 훼이스신학교 성경신학 및 조직신학 교수)
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하나님 나라는 새 창조이다. 우리의 모든 영적 전투 역시, 말씀을 읽고 연구하는 일까지 포함하여 새 창조의 역사 위에 있다. 우리는 하나님 나라의 일원이며, 함께 영원한 말씀 속에 사는 그 나라의 시민이다. 그러므로, 이 책을 열어 서문을 읽었다면 손에서 놓지 말고 그 나라의 왕을 만나고 그 통치의 기쁨을 누리며 언약의 사랑이 어떻게 시작되고 완성되는지를 발견한다. - 한성윤 (목사, 나성남포교회 담임)
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