시를 배워 나가는 과정에는 세 단계가 있다. 처음에는 호오를 알지 못해, 쓸데없이 문장이 장황해지며, 제 마음대로 붓을 놀려 문장을 이룬다. 이러한 부끄러움을 인식하고 나서는 위축되어 앞으로 나아가지 못하고, 문장을 쓰는 데는 지극한 어려움이 따른다. 마침내 창작의 도리가 확실해지면, 자유분방하고, 손길 닿는 대로 집을 수 있게 되면서, 도리에 알맞게 된다.
--- p.18

시에는 반드시 사물을 식별하는 안목을 갖추어야 하며, 운율을 감상하는 청력을 갖추어야 한다. 눈은 격을 위주로 하고, 귀는 소리를 위주로 한다.
--- p.21

提筆先須問性情 시를 지을 때는 가장 먼저 성정을 알려야 하며
風裁體劃宋元明 풍격과 격식의 체제는 송, 원, 명으로 나눈다네
八音分別宮商韻 팔음의 분별은 궁상 등의 운으로 하고
一代都存雅正聲 한 대는 존속해야 아정한 소리라네
秋月氣?千處好 가을 달의 맑은 기운 때문에 온갖 곳이 좋고
化工才大百花生 조화옹의 위대한 재능 덕분에 백화가 탄생하네
憐予官退詩偏進 가련하게도 나의 관직 낮아지고 시도 편중되어 나아가니
雖不能軍好論兵 아무리 해도 군대는 못 다스리고 병법 논하기만 좋아하는 꼴이네
--- p.264

倚馬休誇速藻佳 문장구사가 신속하게 표현되는 것이 훌륭하다고 여기지 말라!
相如終究壓鄒枚 사마상여의 느린 조탁이 추양과 매승의 민첩함을 압도했네
物須見少方爲貴 사물은 모름지기 보기 드물어야 바야흐로 귀하듯이
詩到能遲轉是才 시는 도리어 느린 구사가 더욱 재능을 펼칠 수 있네
?角聲高非易奏 아정한 소리는 고아해서 아무나 쉽게 연주할 수 없고
優曇花好不輕開 우담바라가 좋은 까닭은 쉽게 피지 않기 때문이네
須知極樂神仙境 반드시 극락의 신선 경지를 알아야 하니
修煉多從苦處來 많은 수련과 고심 끝에 이루어진다네
--- p.285

五福誰云一曰壽 누가 오복 중에서 장수를 으뜸이라 했나?
堯言多辱知如神 요임금도 지나친 욕심은 귀신과 같다고 말했다네
舊交皆是歸山客 오랜 친구 모두 다 산 귀신 손님으로 돌아갔고
新少無端隔世人 젊은이들 무단히 나이 든 사람들을 등한시하네
筋力衰耗聲似痛 근력은 쇠퇴하여 말할 때는 고통스럽고
胃腸虛乏味思珍 위장은 허해져도 음식은 진미만을 생각하네
內情不識看兒苦 속사정 알아주지 않고 아이 돌보는 고통 안겨주며
謂我浪遊抱送頻 내가 빈둥빈둥 논다고 말하면서 품어 보내는 일 빈번하네