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추천의 말
1 영성순례의 길 이스라엘 초대교회에서부터 영국 근세교회까지 예수님과 여행하다 2 네트비야 교회 예배 대표적인 유대인 교회의 회당식 예배에 가다 3 이스라엘 예시바 학교에서 율법주의를 경계하려다 하나님 율법까지 버려선 안 된다 4 유다 광야에서 성경 속 사람들은 왜 고독한 광야로 갔을까 5 채리톤 수도원에서 초기 동굴 교회, 수도자의 삶이 녹아 있는 ‘영성의 샘’에 가다 6 아리마대 요셉의 무덤 예수님과 함께 죽고 함께 산 참 제자의 길을 보다 7 갈릴리의 예수님 나를 따르라’던 그 말씀을 다시 듣다 8 로마 카타콤의 순교신앙 자신을 죽여 세상을 살린 힘과 마주하다 9 밀라노의 성 아우구스티누스 과거를 씻은 참회의 눈물로 신앙을 세상에 일깨우다 10 라벤나의 성화聖畵 초대교회의 신앙관이 담긴 ‘또 하나의 복음’, 성화를 보다 11 몬테 카시노의 베네딕트 수도원 극단을 떠나 중용을 제시한 성 베네딕트를 만나다 12 마리아 그림 앞에서 하나님 안에서 모성을 느끼다 13 아시시의 성 프란치스코 예수님 닮은 거룩한 삶을 엿보다 14 라 베르나 산의 오상五傷 체험 프란치스코의 몸에 피가 흐른 까닭을 묻다 15 성녀 클라라 평생 가난 속에서 주님을 찬미한 인생을 들여다보다 16 피렌체의 사보나롤라 종교개혁의 새벽을 열고 피렌체 광장에 순교의 피를 쏟다 17 떼제 공동체Ⅰ. 침묵 침묵은 단순히 ‘말 없음’이 아니라 ‘말씀 채움’이다 18 떼제 공동체Ⅱ. 찬양 단순한 찬양, 그러나 생명력 넘치는 찬양을 보다 19 떼제 공동체Ⅲ. 환대 세상의 모든 나그네와 이야기 나누다 20 떼제 공동체Ⅳ. 일상의 영성 평범한 일상에서 비범한 하나님을 만나다 21 잔느 기용Ⅰ. 자기 포기 모든 것을 빼앗긴 빈자리에 예수님을 채우다 22 잔느 기용Ⅱ. 깊은 기도 아기가 엄마 품에서 젖을 빨듯 기도하다 23 잔느 기용Ⅲ. 하나님과의 연합 강물이 바다에 합쳐지듯, 자아를 버리고 하나님께 예속되다 24 스토테른하임, 무서운 하나님 무서운 하나님에게서 벗어나 은혜로운 하나님을 찾다 25 바르트부르크, 강하신 하나님 영적 불안을 걷어내고 찬양을 노래하다 26 비텐베르크, 은혜의 하나님 용감했던 개혁자이자 ‘은혜 받은 거지’, 루터를 만나다 27 루터의 아내, 카타리나 폰 보라 거룩한 가정을 꾸려 세상을 성스럽게 하다 28 스페너의 ‘경건한 소원’ 꺼져가던 루터의 개혁에 경건주의의 불을 지피다 29 뷔르츠부르크의 [에케 호모] 가시관 쓰신 예수님 그림이 청년의 영성에 불을 지피다 30 할레 대학과 귀츨라프 선교사 영성의 물줄기가 한반도까지 흘러오다 31 에크하르트Ⅰ. 존재를 넘어선 하나님 라인 강의 깊은 묵상… 초월해 계신 신비한 하나님과 만나다 32 에크하르트Ⅱ. 버리고 떠나 있음 겸손해야 초월해 계신 하나님께 나아갈 수 있다 33 에크하르트Ⅲ. 하나님 아들의 탄생 자기를 비우고 無가 될 때 영혼 안에서 하나님 아들이 태어난다 34 요한 타울러와 독일 신학 독일신학, 인간 영혼의 소중함과 한계에서 출발하다 35 토마스 아 켐피스, ‘그리스도를 본받아’ 예수님을 위해 모든 사람을 사랑하고, 당신 자신을 위해 예수님을 사랑하라 36 성 베르나르Ⅰ. 하나님을 향한 갈망 ‘신랑으로서의 하나님’을 갈망하다 37 성 베르나르Ⅱ. 사랑의 상승 은혜의 정점은 하나님과 입 맞추는 것이다 38 옥스퍼드와 토마스 크랜머 영국교회의 영성 기초 쌓고 화형장에서 장엄하게 순교하다 39 권력과 영국교회 교회는 권력이 되어선 안 되지만 권력에 종속되어서도 안 된다 40 노리치의 줄리안 열여섯 가지 ‘사랑의 계시’ 받고 교회에 은둔한 기도의 삶을 만나다 41 무지無知의 구름 기도는 하늘을 담은 소망상자이다 42 리처드 백스터의 ‘개혁된 목자’ 설교자는 타인에 앞서 자신에게 먼저 설교해야 한다 43 존 버니언의 ‘천로역정’을 따라 네 가지 성城에 붙잡힌 우리가 탈출할 열쇠는 오직 ‘소망’이다 44 존 오웬의 ‘죄 죽이기’ 회심하고 영으로 죄를 죽일 때 우리가 산다 45 윌리엄 브래드포드의 발자취를 따라 신대륙에 미국 탄생의 씨앗 심은 브래드포드를 만나다 46 영성의 새 출발을 위하여 예수님과 함께 한 영성 여행의 끝에서 은혜의 선물을 받다 감사의 말 |
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“인생은 순례와 같다”
성경의 가르침대로 영성 순례길에 오르다! 성경이 가르치는, 인생에 대한 좋은 은유가 있다. 인생은 순례와 같다는 것이다. 순례는 어떤 목적지를 향하여 길을 가는 것을 뜻한다. 성경에서 가장 먼저 순례의 길을 떠난 사람은 아마도 아브라함일 것이다. 아브라함 이후 하나님의 사람들은 모두 순례의 길을 떠났다. 성경의 순례는 그래서 단순한 여행이 아니라 신앙의 본질이다. 까를로 마짜가 그의 ‘순례영성’에서 말했듯이, 순례는 하나님 앞에 선 인간의 피조물적 본성이요 신앙의 핵심이다. “어느 곳이나 인간이 지닌 근원적인 열망과 향수를 잠재워줄 영원한 고국은 없다. 이런 의미에서 인간은 본질적으로 여행자homo viator이다.” 그에 의하면 순례는 본질적으로 거룩한 장소로의 회귀이며 존재의 원천인 하나님에게로의 복귀이다. 그리고 교회는 순례자의 공동체다. -본문 중에서(p.23) 성령님을 따라, 예수님과 함께, 하나님을 향하여 걷는 여행 2012년 국민일보에 연재된 ‘이윤재 목사의 「영성의 발자취」’가 마침내 한 권의 책으로 출간되었다. 일 년간 독자들을 영혼의 순례길로 이끌었던 이윤재 목사의 글 46편이 한데 모여 탁월한 영적 지침서로 다시 태어난 것이다. 이윤재 목사는 2000년 교회사 탐험을 언제나 꿈꾸어왔다. 그러다 분당 한신교회 담임목사 재직 중 안식년을 맞이하자 하나님의 부르심에 따라 주저 없이 길을 나선다. 기독교 영성의 진원지라고 할 수 있는 이스라엘에서 출발하여 로마의 초대교회, 이탈리아 중세교회, 프랑스 떼제공동체와 독일 종교개혁 시대 흔적을 거쳐 영국 근세교회까지 쉼 없는 구도와 순례의 길을 걷는다. |