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제1편 서양윤리 13
제1부 서양 고대 윤리 사상ㆍ15 제1장 플라톤ㆍ16 제2장 아리스토텔레스ㆍ28 제3장 헬레니즘 시대의 윤리 사상 50 제2부 서양 중세 윤리 사상ㆍ65 제2부 서양 중세 윤리 사상 66 제3부 서양 근대 윤리 사상ㆍ79 제1장 데이비드 흄 80 제2장 스피노자ㆍ82 제3장 임마누엘 칸트 90 제4장 고전 공리주의:벤담과 밀ㆍ115 제5장 헤겔 131 제6장 기타 133 제4부 서양 현대 윤리 사상 137 제1장 생철학의 윤리:쇼펜하우어, 니체 138 제2장 실존주의의 윤리:키에르케고르, 하이데거, 야스퍼스, 사르트르ㆍ142 제3장 현상학적 윤리학:맑스 셸러 149 제4장 실용주의 윤리:존 듀이ㆍ155 제5장 메타윤리학 160 제5부 윤리학적 입장의 종류ㆍ165 제1장 윤리적 상대주의ㆍ166 제2장 윤리적 이기주의ㆍ170 제3장 윤리적 쾌락주의ㆍ173 제4장 공리주의ㆍ177 제5장 의무주의ㆍ184 제6장 덕 윤리학ㆍ185 제2편 동양 윤리 사상 195 제1부 유가의 윤리 사상 197 제1장 공자 198 제2장 맹자 199 제3장 순자 207 제4장 주희 217 제5장 왕수인ㆍ236 제2부 도가의 윤리 사상 247 제1장 노자 248 제2장 장자 254 제3부 양주· 묵자· 한비자의 윤리 사상ㆍ273 제3부 양주· 묵자· 한비자의 윤리 사상ㆍ274 제4부 불교의 윤리 사상 297 제1장 근본불교ㆍ298 제2장 소승불교와 대승불교의 특징 308 제3장 인도의 불교 사상:중관파와 유식파 313 제4장 중국의 불교 사상:천태종, 화엄종, 선종 315 제3편 한국 윤리 사상 329 제1부 유가의 윤리 사상 331 제1장 이황 332 제2장 이이 337 제3장 정약용ㆍ355 제2부 불교의 윤리 사상 367 제1장 원효 368 제2장 의천 376 제3장 지눌 379 제3부 한국 전통 사상ㆍ389 제3부 한국 전통 사상ㆍ390 제4편 정치 · 사회 사상 401 제1부 주요 정치 사상가들 403 제1장 플라톤ㆍ404 제2장 아리스토텔레스ㆍ405 제3장 마키아벨리 407 제4장 토마스 홉스 409 제5장 존 로크ㆍ414 제6장 쟝 자크 루소 423 제7장 알렉시 드 토크빌ㆍ436 제8장 존 스튜어트 밀ㆍ439 제9장 요세프 슘페터 443 제10장 존 롤스ㆍ445 제11장 존 자본주의의 형성과 전개ㆍ466 제12장 프리드리히 하이에크 470 제13장 로버트 노직 474 제14장 공동체주의 479 제15장 막스 베버ㆍ496 제16장 위르겐 하버마스ㆍ499 제17장 칼 포퍼ㆍ504 제2부 주요 정치 이데올로기ㆍ509 제1장 민주주의/자유주의 510 제2장 공화주의ㆍ536 제3장 보수주의ㆍ548 제4장 사회주의ㆍ550 제5장 기타 552 제5편 통일교육론 557 제1장 북한 이해 방법론과 통일 교육 접근법 558 제2장 국제 관계 이론과 남북한 통합론ㆍ565 제3장 통일의 필요성 576 제4장 남북한 통일 방안ㆍ586 제5장 북한 사회의 이해ㆍ611 제6장 기타 627 제6편 응용윤리 629 제1부 응용윤리의 방법 631 제1부 응용윤리의 방법ㆍ632 제2부 환경윤리 637 제1장 인간 중심주의 환경윤리ㆍ638 제2장 개체론적 환경윤리 642 제3장 생태 중심주의 환경윤리ㆍ652 제4장 한스 요나스의 책임윤리ㆍ660 제3부 생명윤리 665 제3부 생명윤리ㆍ666 제7편 교과교육론 675 제1부 도덕심리학과 도덕교육론 677 제1장 프로이트의 정신분석학ㆍ678 제2장 행동주의 학습이론과 밴두라의 사회학습이론 680 제3장 피아제의 인지발달론 689 제4장 콜버그의 도덕성 발달 이론 695 제5장 레스트의 4구성 요소 모형 이론 703 제6장 나바에츠의 통합적 윤리 교육 모형ㆍ711 제7장 튜리엘의 사회영역이론ㆍ715 제8장 여성주의 접근법:길리건과 나딩스ㆍ726 제9장 피터스의 도덕성 발달 이론 739 제10장 호프만의 공감 이론 741 제11장 구성주의 도덕교육론 748 제12장 인격교육론 751 제13장 리코나의 통합적 인격교육론 755 제14장 덕 교육론ㆍ765 제15장 공동체주의 도덕교육론ㆍ770 제16장 뒤르켐의 도덕사회화론ㆍ772 제17장 블라지의 도덕적 정체성 이론 781 제18장 사회 정서 학습 788 제19장 윌슨의 도덕성 요소 이론ㆍ790 제20장 콜즈의 도덕적 지능 이론ㆍ793 제21장 커센바움의 포괄적 가치교육론 794 제22장 기타 800 제2부 교수· 학습 방법ㆍ811 제1장 협동학습ㆍ812 제2장 역할채택과 역할놀이 818 제3장 도덕 딜레마 토론 수업 모형 823 제4장 가치명료화 수업 모형 829 제5장 이론적 근거 정립 모형 842 제6장 가치 갈등 수업 모형 844 제7장 가치 분석 수업 모형 845 제8장 내러티브와 도덕이야기 수업 모형ㆍ857 제9장 봉사활동학습 859 제10장 사회 행위 모형 860 제11장 기타 862 제3부 평가ㆍ867 제3부 평가 868 제4부 교육과정 885 제4부 교육과정ㆍ886 제8편 논술 915 제1장 2009년 논술 기출 문제ㆍ916 제2장 2010년 논술 기출 문제ㆍ927 제3장 2011년 논술 기출 문제ㆍ937 제4장 2012년 논술 기출 문제ㆍ949 제5장 2013년 논술 기출 문제ㆍ962 제6장 2014년 논술 기출 문제ㆍ972 제7장 2015년 논술 기출 문제ㆍ976 제8장 2016년 논술 기출 문제ㆍ980 제9장 2017년 논술 기출 문제ㆍ982 제10장 2018년 논술 기출 문제ㆍ984 제11장 2019년 논술 기출 문제ㆍ986 |
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도덕· 윤리과 임용 시험을 준비하는 과정에서 기출 문제를 깊이 있게 살펴보아야만 하는 이유는 다음과 같다.
첫째, 기출 문제 분석을 통해 출제 경향을 파악할 수 있기 때문이다. 임용 시험에는 일정한 방향성이 있으며, 그러한 방향성은 기출 문제를 통해 드러난다. 그러므로 기출 문제를 분석함으로써 우리는 임용 시험의 경향을 파악할 수 있고, 이를 통해 임용 시험 준비를 위한 올바르고 효율적인 방법을 발견할 수 있다. 둘째, 기출 문제 분석은 이론 총정리를 위한 기회를 부여하기 때문이다. 기출 문제에는 출제 가능성이 높은 주요 개념들과 그것들의 정의, 그리고 중요한 이론들이 포함되어 있다. 따라서 기출 문제를 제대로 분석하기만 하면 우리는 상당한 양의 주요 개념들과 이론들에 대한 명확하고 체계적인 이해를 얻을 수 있다. 셋째, 이전 문제들이 다소간의 변형을 거쳐 반복 출제되고 있기 때문이다. 따라서 기출 문제 분석을 통해 우리는 출제 예상 문제를 추론해 볼 수 있다. 요컨대 출제 경향을 파악하고, 이론을 정리하며, 예상 문제를 추론해 보는 것이 기출 문제를 분석하는 이유이자 목표이다. 필자는 수험생들이 이와 같은 목표에 좀 더 용이하게 도달할 수 있도록 하는데 주안점을 두고 이 책을 다음과 같이 구성하였다. 첫째, 수험생들이 가능한 한 많은 문제를 접할 수 있도록 지난 18년간 기출 문제를 거의 대부분 수록하였다. 둘째, 출제 지문에 등장하는 주요 개념을 강조하여 수험생들이 주요 개념과 용어 및 개념의 의미를 좀 더 쉽게 파악할 수 있도록 하였다. 셋째, 수험생들이 기출 문제로부터 예상 문제를 도출하고, 기출 문제를 보다 폭넓은 맥락에서 이해할 수 있도록 하기 위해 출제 지문의 출처와 관련 이론을 밝혔다. 넷째, 수험생들이 이론을 체계적으로 정리하고 숙지할 수 있도록 동일 이론이 적용된 문제들을 출제 연도와 관계없이 하나의 범주로 묶어 제시하였고, 문제에 적용된 이론을 상세히 수록하였다. 임용 시험에 합격하기 위해서는 여러 필수적인 조건들이 충족되어야 하는데, 기출 문제 분석은 그러한 조건들 중 하나이다. 따라서 합격을 원한다면 힘들더라도 반드시 기출 문제를 분석하여 정리하고 숙지하는 과정을 거쳐야 한다. 필자는 이 책이 기출 문제를 분석하는 과정에서 수험생들이 겪게 될 어려움을 조금이나 덜어 주는 좋은 수단이 되기를 희망한다. 마지막으로 이 책의 출판에 도움을 주신 모든 분들께 감사의 마음을 전한다. 저자 김병찬 |