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최승근 박사_웨스트민스터신학대학원대학교 실천신학 교수 안덕원 박사_횃불트리니티신학대학원대학교 실천신학 교수 머리말 역자 서문 서론 제1장 유대교 유산: 성막, 성전, 회당, 식탁 제2장 빵과 포도주와 물: 주님의 만찬과 세례 제3장 이방 세계에서의 세례와 성찬: 2-3세기 제4장 이교도들과의 투쟁: 4-8세기 제5장 복잡함과 분열: 중세 제6장 개혁과 그에 대한 반응: 16세기 제7장 예식서와 청교도: 잉글랜드에서의 개혁 제8장 합리주의, 경건주의, 부흥 운동: 종교개혁 이후 제9장 낭만주의, 복고주의, 개혁주의: 예전 운동 제10장 혁신, 창의, 공감: 현재와 미래 후기 |
William H. Willimon
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빵과 잔에 대한 축복은 식사의 공식적인 시작을 알린다. 식사하는 동안 그 자체로 모든 식사의 거룩함의 일부인 대화와 교제를 한다. --- p.37.
신약성경에서 관심은 세례의 방법에 아니라 그 의미에 있었다. 주님의 만찬이 식사에 내재하는 그 자체로의 자기 증거영역을 가졌듯이 세례는 창조, 탄생, 삶, 죽음, 씻김이라는 물이 가지는 모든 상징적인 의미를 포함한다. --- p.50-51. 예전은 문화를 고려하는데 그것을 파괴하지 않고 완전하게 한다. --- p.93 |