이것은 죽음과 같은 극단적인 소재에 한정되지 않는다. 괴롭힘, 왕따 같은 행위가 아이에게 노출되는 것도 좋지 않다. 물론 스토리의 전개상 괴롭힘과 왕따를 한 쪽은 벌을 받는 것으로 끝난다. 하지만 아이에게 그런 권선징악적인 인과관계는 그다지 관심을 끌지 못한다. 주인공이 얼마나 괴롭힘을 당하고, 왕따를 당하는 그 과정에 오히려 눈길이 간다. 그리고 그러한 행위가 현실에서도 충분히 일어나고 있고, 또 일어날 만하니까 일어난다고 생각할 수 있다. 아이에게는 작은 악을 보여주는 것에도 주의해야 한다. 아무리 작은 악이라도 그것에 반복해서 노출되면 악을 일상에서 언제든 일어날 수 있는 흔한 것으로 인식할 수 있다.
--- p.36

우리의 머릿속에는 착한 것은 예쁘고, 나쁜 것은 추하다는 편견이 있다. 또 예쁜 것은 착하고 추한 것은 나쁘다는 편견도 함께 자리한다. 이러한 편견은 우리가 어렸을 때 형성되었을 가능성이 크다. 어렸을 때는 가치관이 형성되는 시기이다. 굉장히 연약하고 외부의 영향을 크게 받는다. 그런 때에 어떤 동화를 접하고 읽느냐는 무척 중요하다. 그런 면에서 본다면 백설 공주와 같은 동화는 편견에 대한 책임에서 자유롭지 못하다. 물론 모든 책임을 백설 공주 하나에 물을 수는 없다. 백설 공주를 한 권 읽는다고 해서 편견이 자리 잡는 것은 아니기 때문이다. 중요한 것은 어린 시기에 비슷한 포맷의 잘못된 정보에 얼마나 반복적으로 노출되느냐다. 그런데 문제는 공주들이 등장하는 거의 모든 동화가 이러한 구성을 따른다는 데 있다.
--- p.101

동화의 기능 중에 아이를 사회화시키는 기능이 있다. 조직에 순응하고 튀지 않도록 강요한다. 미운 오리에서도 마찬가지다. 단지 외모가 다르다는 이유로, 또 남들보다 사랑을 더 받는다는 이유로, 사소한 오해만으로 집단은 그를 외면한다. 왕따를 당하고 집단 괴롭힘을 당한다. 최근 왕따에 대한 사회 문제가 커지고 있는 상황 속에서 가볍게 읽을 수 없는 부분이다. 아이는 이 책을 읽으면서 튀지 않아야겠다고 생각한다. 조직에서 내쳐지지 않으려면 다른 이들과 똑같이 말하고 똑같이 행동해야 한다고 생각하게 만드는 것이다. 또 누군가의 사랑을 독차지하는 것은 나쁘며, 사소한 거라도 오해를 받을 만한 일은 하지 않아야 한다고 생각한다.
--- p.177

잠자고 있는 백설 공주에게 왕자가 입맞춤하는 것은 엄연한 성폭력임에도 왕자의 이러한 행위를 문제 삼는 장면은 없다. 오히려 잠에서 깬 백설 공주가 왕자와 결혼하여 해피엔딩을 하는 장면을 보여주면서 좋아한다면 아무 여자에게나 입맞춤해도 된다는 인식을 아이에게 준다. 오히려 그러한 행위가 여자를 위하는 길이고, 그것이 결국 모두의 행복을 위한 것이라고 생각하게 만든다. 결국 폭력을 보여주기만 하고 그에 상응하는 어떠한 징벌도 없다 보니 오히려 그러한 행위에 대한 정당성을 부여하고 그것을 조장하기까지 한다.
--- p.236

권선징악의 교훈을 주는 동화라면 등장인물 간의 대립을 그리면서 갈등을 고조시키는데 주안점을 두는 것보다는 오히려 갈등은 짧게 그리면서 그것을 해소하고 극복하는 과정을 잘 풀어쓰는 동화가 좋다. 특히 악을 벌주고 끝나는 것보다는 악이 교화되는 과정을 통해 선으로 바뀌는 것을 보여주는 동화라면 더욱 좋다. 또한 선의 경우에도 반드시 해피엔딩을 맺어줘야 한다는 강박으로 갑작스런 이야기의 전개를 보여주는 것보다는 열린 결말로 여지를 남겨주는 것이 낫다.