들어가는 말

제1장 여불위와 그 식객들 _ 008

제1절 여불위의 생애 _ 008

1. 부유한 상인[富商] _ 009
2. 장양왕(莊襄王)과의 만남 _ 011
3. 진시황(秦始皇)과의 관계 _ 020
4. 『여씨춘추』의 편찬 _ 025
5. 그의 죽음과 꿈의 종말 _ 027

제2절 그 식객들 _ 039

제2장 『여씨춘추』 문헌에 관한 고찰 _ 053

제1절 『여씨춘추』의 성립 과정 _ 053

제2절 『여씨춘추』 문헌의 구성 _ 055

1. 「팔람」 _ 056
2. 「육론」 _ 121
3. 「십이기」 _ 150

제3절 『여씨춘추』의 성격 _ 195

제3장 『여씨춘추』 성립의 시대적 배경 _ 198

제1절 춘추전국시대의 분열과 통일 _ 198

1. 인재를 구함 _ 200
2. 부국강병 _ 216

제2절 천하 통일 이후의 치국방략 _ 228

1. 중앙집권화와 지방분권화 _ 231
2. 군주주의와 민본주의 _ 234
3. 천하위가(天下爲家)와 천하위공(天下爲公) _ 235
4. 군주 절대주의와 군주무위·신하유위(君主無爲, 臣下有爲) _ 236

제4장 『여씨춘추』의 철학적 연원 _ 240

제1절 『여씨춘추』와 제자백가 _ 240

제2절 『여씨춘추』와 기타 문헌 _ 266

1. 『노자』 _ 266
2. 『논어』 _ 270
3. 묵가 _ 274
4. 『관자』 _ 277
5. 『예기』 「월령」과 「예운」 _ 285
6. 『대대례』 「하소정」 _ 288
7. 『맹자』 _ 290
8. 『장자』 _ 291
9. 추연의 오덕종시 학설 _ 295
10. 『순자』 _ 296
11. 법가 _ 298
12. 병가 _ 301

제3절 『여씨춘추』와 황로학 _ 321

제5장 『여씨춘추』의 세계관 _ 328

제1절 천도관 _ 328

1. 천도 _ 330
2. 인사 _ 332
3. 천도와 인사의 동일구조론 _ 335

제2절 기론 _ 344

1. 기 _ 344
2. 정기 _ 347
3. 기와 사계의 변화 _ 349

제3절 군주와 사계의 변화 관계 _ 377

제6장 『여씨춘추』의 정치관 _ 381

제1절 군주관 _ 381

1. 군주의 마음 다스림[治身] _ 385
2. 군주는 무위하고 신하는 유위함[君無爲, 臣有爲] _ 390

제2절 통치의 원리 _ 394

1. 교화 _ 397
2. 상과 벌 _ 401
3. 때의 맞음[因時] _ 404
4. 법고(法古)와 법금(法今) _ 410
5. 통치술[數]과 권세[勢] _ 412

제3절 공(公)의 사상 _ 416

1. 군주세습제에 대한 비판 _ 418
2. 사회규범의 공정성 _ 420
3. 능력에 따른 인재 선발의 공정성 _ 425

제4절 귀인(貴因) 사상 _ 427

제7장 『여씨춘추』의 인간관 _ 430

제1절 인성론 _ 430

제2절 양생론 _ 436

1. 몸을 양생함[養形] _ 437
2. 마음을 양생함[養神] _ 440

제3절 귀생(貴生) _ 443

1. 자기를 중시함[重己] _ 444
2. 외물을 경시함[輕物] _ 449

제8장 『여씨춘추』의 전쟁관 _ 451

제1절 인간과 전쟁 _ 451

제2절 전쟁 방지의 책략 _ 457

제3절 의병설(義兵說) _ 464

제9장 『여씨춘추』와 미학 _ 473

제1절 중국 철학에서 음악에 관한 두 가지 입장 _ 473

1. 음악에 대한 두 가지 관점 _ 473
(1) 부정적 관점 _ 474
(2) 긍정적 관점 _ 479
2. 음악의 기능 _ 481

제2절 『여씨춘추』의 음악론 _ 484

1. 음악의 기원 _ 484
2. 음악의 세 가지 역할 _ 486
(1) 즐거움 _ 486
(2) 음악과 기 _ 487
① 음악과 기의 관계 _ 487
② 음악의 12율과 사계절의 관계 _ 488
(3) 음악과 정치 _ 492

맺는말

참고문헌