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이 책을 읽는 분에게
서문 제1편 제2편 제3편 제4편 제5편 제6편 제7편 제8편 제9편 제10편 제11편 제12편 작품론 / 인간의 낙원 상실과 구원의 사상 연보 |
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인간이 태초에 하나님을 거역하고 금단의 나무 열매 맛보아 그 치명적인 맛 때문에 죽음과 온갖 재앙이 세상에 들어와 에덴을 잃었더니, 한층 위대하신 한 분이 우리를 구원하여 낙원을 회복하게 되었나니 노래하라 천상의 뮤즈여, 오렙의 또는 시나이의 호젓한 산정에서 저 목자에게 영감 주어 혼돈에서 태초에 천지가 어떻게 솟아났는가를 처음 선민에게 가르치게 하신 그대, 혹은 시온의 산과 신전 가까이 흐르는 실로아의 시내가 더욱 즐거우시거든, 게서 내 청하노니 나의 모험스런 노래를 도우시라. 아오니아 산 위로 가장 높이 산문에서나 시에서나 일찍이 시도되지 않은 것을 좇아 날아오르려는 내 노래를……
--- 본문 중에서 |
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실낙원은 아담과 이브의 낙원 추방에 대한 성서 이야기를 중심 소재로 신과 인간과의 기본 과제, 즉 인간의 자유 의지와 죄지음, 신의 아들에 의한 인간의 구원 문제를 다룬 대서사시이다.
밀턴은 호메로스의 [오디세이아]와 베르길리우스의 [아에네이스]에서 취급한 인간 사회의 질서와 무질서의 문제, 즉 자비롭고 전지전능한 신에 의해 창조된 이 세계에 어떻게 혼돈과 죄악의 씨가 침투해 들어왔는가 하는 문제를 비판적으로 풀어나간다. 피조물에 대한 신의 사랑과 노여움, 인간의 절망과 희망, 빛과 어두움, 선과 악의 극단적인 대립을 장중한 서사시적 문체와 격조 높은 비유, 의식적인 시어에 담아 노래 부른 [실낙원]은 당시뿐만 아니라 오늘날의 타락한 양심과 부패한 종교계에도 경종을 울릴 구원의 목소리이다. 더구나 이 작품은 한 시인이 개인적인 불운과 실명(失明)이라는 신체적 장애를 불굴의 용기로 극복하며 완성한 결실이라는데 더 큰 의의가 있을 것이다. |