유아 낫 언론!

‘우리는 사회의 약자들, 소외된 사람들, 억울한 사람들의 목소리에 귀 기울이고, 그들 편에 서겠다’는 말을 신문과 방송은 입버릇처럼 반복한다. 그러나 현실에서는 좀처럼 약자들에게 문을 열어주지 않는다. 스스로 권력의 내부자가 되려고 한다.
--- p.24

말조차 제멋대로 자르고 비틀어 엉뚱한 ‘사실’로 만들어 버리고, 정반대인 두 개를 서로 진실이라고 우기고, 끝나기가 무섭게 돌아서서는 말을 뒤집고는 “그것도 진실, 이것도 진실”이라고 변명하는 자가당착에 빠져있다.
--- p.49

‘나는 아니야’라는 제3자 효과이론과 ‘내가 알고 믿는 것만 사실’이라는 이기적 진실에 사로잡혀 나는 바꾸지 않아도 되고, 바꿀 이유도 없다고 착각한다.
--- p.58

이제 문화저널리즘은 단순한 정보제공(inform)에서 평가(review)와 문화매개(mediate)의 역할까지 확대되었다. 문화생산과 소비에도 개입하고, 사람들의 문화에 대한 가치와 인식에 영향을 미치고, 문화로 사회적 담론을 만든다. 그런 점에서 문화저널리즘은 또 하나의 ‘권력’이 됐다.
--- p.78

“요즘 시대 누가 광고주를 건드리나. 광고주 똥꼬를 빨아도 시원찮은데. 누군 똥꼬 빨라고 기자하냐. 먹고살려고 그러는 거지.”
--- p.85

유아 언론!

어떤 압력과 위협에도 굴복하지 않고 선을 추구하고 지키려는 언론, 오로지 국민 으로부터 위임받은 책무인 공공의 이익을 위해 봉사하는 언론, 그것을 위해 표현의 자유와 독립성을 끝까지 포기하지 않는 언론.
--- p.97

“그럼 이런 걸 보도 않은 것이 기자의 할 일입니까”
--- p.107

“우리 방송이 이대로 가면 역사의 비난을 받을 것이며, 응분의 대가를 치러야 됩니다. 생각과 정보의 중요성을 간과하지 맙시다."
--- p.118

그가 자원해 광주로 온 이유는 “광주에서 무슨 일이 분명 벌어지고 있는데 그것을 아무도 알지 못하기 때문에 그것을 확인하기 위해서”였다. 그곳에서 그는 민주주의를 외치는 시민들이 있고, 그들을 폭력으로 짓밟으면서 이를 세상이 알지 못하게 철저히 차단하는 계엄군이 있음을 확인하고 세상에 알리려 했다.
--- p.143

어떤 명분으로도 무고한 인간의 생명을 앗아가는 전쟁은 정당화될 수는 없으며, 인류에게는 비극일 뿐이라는 사실을 한 장의 사진, 한 컷의 영상으로 생생하게 고발하기 위해 종군기자들은 오늘도 목숨을 걸고 세계 곳곳의 전장을 누빈다.
--- p.154

언론, 언론인이라면

질문에는 용기가 필요하다. 질문을 막으려는 사람들, 대답하기를 거부하는 사람들, 질문하는 사람을 의심하고 의도를 왜곡하는 사람들이 있기 때문이다. 그들의 위협과 방해를 뛰어넘어야 한다.
--- p.190

기자는 권력을 비판할 수 있어야 한다. 인터넷 영향으로 지면 매체가 죽었다 해도 이것은 변하지 않는다. 저널리즘이 무엇인지 기자들 스스로 질문을 던져야 한다. --- p.200

기자는 결과만 챙기는 사람이 아니다. 때론 물구나무를 서서 되돌아 걷기도 해야 한다.
--- p.213

스스로 말에 진실이 없으면서 재주와 요령만 익힌다고 좋은 인터뷰가 되는 것이 아니다. 진실에 다가가려는 마음(진심)이 최고의 인터뷰 원칙이고 방법이다.