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공감으로 집권하라
이영풍
글통 2020.09.15.
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책소개

목차

제1장 방황하는 대한민국 우파세력...제2의 '충무공 이순신 장군' 갈망해
첫 번째 자유이다
두 번째 헌신이다
세 번째 혁신이다
자유 이승만, 헌신 박정희, 혁신 김영삼 그리고 탄핵 대통령 박근혜
공감능력 부족한 지도자의 종말
우파 정치 몰락의 구조적 논쟁
박근혜 탄핵의 강... 어떻게 하면 지혜롭게 건널 수 있을까?

제2장 우왕좌왕 우파... 여전히 자중지란?
대한민국 우파 정치세력, 그들은 누구인가?
2020 총선... 그들은 왜 참패했나?
우파 재집권... 2022년 글쎄요? 2027년 가능할까?

제3장 우파집권 성공조건...이것만은 답할 수 있어야 한다

자유
1. 美中 신냉전, 한국의 선택
2. 공산당원 유학생 적색경보
3. 북한 개방화, 미래는?
4. 막장 부동산 시대, 사유재산 수호해야
5. 공수처, 중국 공안식 게슈타포?
6. 공룡경찰, 누가 견제?
7. 뒤집힌 미디어시장, 민노총 노조왕국
8. 공영방송 난립, 구조개편 절실
9. 자유의 소중함

헌신
1. 86전성시대의 명암
2. 86식 내로남불, 공정·정의 어디로?
3. 퍼주기 복지논란
4. 여성도 군대가자
5. 젠더 이데올로기의 실체
6. 헌신의 아름다움

혁신
1. 호남 우파 양성해야
2. 지방분권, 좌우파 안 따져
3. 우파인재 육성의 길
4. 혁신의 절실함

제4장 21세기형 충무공 이순신 장군...감동의 우파 지도자, 그대는 어디에?

저자 소개 1

부산항이 내려다보이는 금성고등학교에서 학창시절을 보냈다. 부산대 경제학과와 한국해양대 해운경영학 석사를 졸업했다. 영국 외무성이 주관하는 세브닝 장학생에 선발되어 웨일즈 카디프대학에서 해양정책 (MSc in Marine Policy) 석사를 졸업했다. KBS에 입사해 평범한 기자의 삶을 살던 저자는 2001년 9.11 테러 이후, 한국에서는 만나보기 힘든 종군기자가 된다. KBS 종군 특파원으로서 아프가니스탄 전쟁의 한복판에 뛰어들어 전쟁의 비극과 참상을 직접 목격했다. 이후 KBS 보도본부 시사제작팀장, 국제팀장, 신사업기획부장 등을 거쳤다. 현장 기자시절 軍 폭력으로 식물인간
부산항이 내려다보이는 금성고등학교에서 학창시절을 보냈다. 부산대 경제학과와 한국해양대 해운경영학 석사를 졸업했다. 영국 외무성이 주관하는 세브닝 장학생에 선발되어 웨일즈 카디프대학에서 해양정책 (MSc in Marine Policy) 석사를 졸업했다. KBS에 입사해 평범한 기자의 삶을 살던 저자는 2001년 9.11 테러 이후, 한국에서는 만나보기 힘든 종군기자가 된다. KBS 종군 특파원으로서 아프가니스탄 전쟁의 한복판에 뛰어들어 전쟁의 비극과 참상을 직접 목격했다. 이후 KBS 보도본부 시사제작팀장, 국제팀장, 신사업기획부장 등을 거쳤다. 현장 기자시절 軍 폭력으로 식물인간이 됐다가 기적적으로 깨어난 훈련병의 사연을 특종 보도해 KBS우수프로그램 상 보도부분 최우수상, 방송통신심위위원회 이달의 좋은 프로그램 상을 수상했다.일본 전역을 돌며 후쿠시마 수산물의 방사능 실태를 밀도 있게 추적해 YWCA가 뽑은 좋은 TV프로그램 상을 받았다. 청해부대 충무공 이순신함에 승선하여 소말리아 해적의 실태를 보도한 공로로 KBS우수프로그램 상 보도부분 우수상을 수상했다. 현재 KBS 보도본부 라디오뉴스팀 기자로 활동중이다.

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품목정보

발행일
2020년 09월 15일
쪽수, 무게, 크기
256쪽 | 484g | 152*220*20mm
ISBN13
9791185032511

책 속으로

공감이란 무엇인가?
모든 인간은 태어날 때부터 서로 다르다. 이를 인정하는 것이 천부인권과 개인의 자유가 얼마나 소중한지를 인정하는 대전제다. 따라서 공감한다는 것은 상대방의 서로 다름을 물어보는 행위로부터 시작한다. 왜 다른가? 왜 그런가? 이런 것을 물어보는 자세가 공감의 시작이고 전제조건이다. 이것이 선행되면 서로 다른 상대방을 결국 이해할 수 있고 상대방의 감정과 생각을 서로 공유할 수 있는 공감의 상태에 도달할 수 있다. 공감으로 집권하라는 나의 얘기는 여기서부터 시작된다.
--- 「서문」 중에서

제2차 세계대전 이후 영국 보수당은 총선에서 완패한 뒤 집권 노동당의 복지정책을 벤치마킹하기 시작했다. ‘요람에서 무덤까지’복지정책 개념도 이즈음 나왔다. “약자와의 동행”을 위한 복지정책이 당대의 대세라면 우파 정치세력은 이를 일방적으로 ‘노예제국으로 가는 길’이라고 비판하거나 ‘퍼주기 복지’로만 매도해서는 안 될 것이다. 그건 바로 ‘꼰대’소리를 듣는 지름길이다. 우파 정치세력에 맞는 복지정책을 발굴하면 될 것이다. 개인의 책임을 명확히 할 수 있는 복지정책이 그 해답이 될 수 있다. 일방적인 퍼주기가 아니라 지속 가능한 복지정책을 제시한다면 그에 상응한 적절한 해답을 찾을 수 있지 않을까?

--- 「복지국가의 헌신을 지키기 위해」 중에서

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