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당신은 삶이 행복하세요
행복! 고전에 답이 있다
김가원
BOOKK(부크크) 2020.08.27.
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책소개

목차

들어가는 말. 1.

1. 자기 안의 성스러운 빛! 14.
덧붙이는 글. - 삶의 확신으로 표출했던 손순효의 성스러움!

2. 입에 담아 둔 한 마디. 20.
덧붙이는 글 - 담쟁이 넝쿨의 고뇌.

3. 베토벤이 보여준 고전의 핵심 원리. 26.
덧붙이는 글 - 자기 삶의 아름다운 수용.

4. 흔히 잊고 살아가는 삶의 문답. 39.
덧붙이는 글 - 시경 소민편에 얽힌 고사.

5. 세상을 살아가는 나만의 걱정. 47.
덧붙이는 글 - 자기 마음의 신비로움에 눈뜬다는 것!

6. 붙들 수 없다는 게 정말일까? 52.
덧붙이는 글 - 마음에서 일어나는 지옥과 천당.

7. 이치에 기댄 삶의 편안함. 56.
덧붙이는 글 - 공자 중이와 공자 이오.

8. 세상살이의 열풍을 경계해야. 66.
덧붙이는 글 - 소욕지족少欲知足.

9. 우리가 이렇게 만나서. 71.
덧붙이는 글 - 천 리 밖에서도 호응하는 자기 생각의 신비.

10. 불편함이 밀려오는 이치. 77.
덧붙이는 글 - 용담龍潭의 시절인연과 노파의 점심點心.

11. 다만 우연일까? 83.
덧붙이는 글 - 도무지 알 수 없는 인간 세상의 신비.

12. 당신은 당신 자신을 믿으세요? 88.
덧붙이는 글 - 행복의 본질은 곧 우리 자신

13. 마음이 따뜻해지는 길, 인간의 예의범절. 93.
덧붙이는 글 - 세상의 아름다움을 즐길 수 있으려면.

14. 신비로운 마음으로 반영되는 세상. 101.
덧붙이는 글 - 삶과 죽음을 떠받치는 인간 생명의 신비! (한 줌 재로 날려 보낸 도반을 기리며)

15. 흉한 삶을 이겨내는 이치. 107.
덧붙이는 글 - 껍데기에서 보게 되는 정신의 알맹이

16. 영문을 알 수 없는 상황의 반전. 112.
덧붙이는 글. - 실체가 없는 마음의 적극적인 활용

17. 사람의 장점에 주목하는 지혜. 118.
덧붙이는 글 - 항상 기억해야 하는 자기 고유의 아름다움.

18. 당당한 삶을 영위하게 하는 일상의 포인트. 126.
덧붙이는 글 - 역사의 기록을 통한 자기 삶의 성찰.

19. 가도賈島의 승고월하문僧敲月下門과 간화선看話禪의 화두. 133.
덧붙이는 글. - 개인적인 삶의 일상을 돌아보며.

20. 조울증에 시달리는 사람이 있다면. 139.
덧붙이는 글 - 조울증을 극복하는 마음의 이치.

21. 나는 무엇에 집중할까? 144.
덧붙이는 글 - 자신이 짓고 자신이 받는 세상살이의 철칙.

22. 소중함의 상징 개똥새. 149.
덧붙이는 글 - 세상을 살면서 본받아야 하는 하늘과 땅의 이치.

23. 옷의 명칭, 왜 그마저 주역일까? 152.
덧붙이는 글 - 두 갈래로 나뉘어 나타나는 우리 마음의 움직임.

24. 인간의 덕과 사업 근거가 있어야. 158.
덧붙이는 글 - 노래방 문화와 가무歌舞 음악音樂의 본질本質

25. 힘이 약한 사람을 우습게 보아서야. 167.
덧붙이는 글 - 자기 자신에게서 생겨나는 세상의 문제.

26. 가지 끝에서 찾는 세상살이의 어리석음. 172.
덧붙이는 글 - 맹자와 제선왕의 문답에 주목하며.

27. 꽃이 정말 아름답나요?
- 능엄경의 이십오원통二十五圓通 - 181.
덧붙이는 글 - 자기 자신에게서 구하는 자기 삶의 가치.

28. 세상을 이해하는 또 하나의 원리. 190.
덧붙이는 글 - 해 그림자가 반영하는 천문의 내용.

29. 몸과 마음에 관한 불교적인 시각의 이해. 198.
덧붙이는 글 - 마음의 작용에 의존한 이분법적인 사고의 적극적인 활용.

30. 이치에 대한 순응, 동양의 율려. 203.
덧붙이는 글 - 감정을 어떻게 다스릴 것인가.

31. 한 해가 시작되는 첫 달의 명칭이 왜 정월일까? 215.
덧붙이는 글 - 달력이 만들어지는 원리 삼통(三通).

32. 세 살 먹은 아이도 다 아는 사실. 219.
덧붙이는 글 - 오행의 논리와 자연 현상의 보편성.

33. 능엄경楞嚴經의 칠처징심七處徵心과 우리 마음의 신비. 227.

34. 화엄경華嚴經 십지품十地品과 주역周易의 구덕九德 삼진괘三陳卦. 232.
덧붙이는 글 - 불교 화엄경의 십지품十地品과 주역周易의 구덕九德 삼진괘三陳卦.

35. 하택 신회의 좌우명을 거듭 되새기며. 244.
덧붙이는 글 - 연못 속 하늘의 달과 우리의 마음.

36. 기분이 자꾸 우울해질 때. 250.
덧붙이는 글 - 태양의 움직임과 역易의 대연수大衍數.

37. 옳은 것과 틀린 것의 판단. 256.
덧붙이는 글 - 민족정신의 본질, 주역의 음양陰陽.

38. 하늘과 통하는 인간의 행위. 262.
덧붙이는 글 - 천체의 움직임에 근거한 우리 조상들의 음양陰陽관.

39. 강태공 그가 우리였을 수도. 267.
덧붙이는 글 - 세상을 살아가는 어느 날의 소회.

40. 필착畢著의 행적과 현대인의 삶. 274.
덧붙이는 글 - 스스로를 속박하는 자기 자신의 관념!

41. 사람들 사이에 전해 오는 세상살이의 이치. 281.
덧붙이는 글 - 마음 자체의 신비로운 움직임.

42. 인생의 세 가지 즐거움. 284.
덧붙이는 글 - 자기 삶의 남보르기니.

43. 상식에 바탕을 둔 인간의 세계관? 289.
덧붙이는 글 - 상식이 통하는 사람의 이성적인 행동을 기대하며.

45. 물과 땅의 조합 수지비(水地比)와 역의 정치관 삼구법(三驅法). 294.
덧붙이는 글 - 구재휼린救災恤?.

46. 장자의 제물론(齊物論)과 입차문내(入此門內) 막존지해(莫存知解) 299.
덧붙이는 글. - 사람이 본받을 바, 하늘의 신령함과 땅의 부유함.

47. 현실을 살아가는 인간 고통의 문제. 304.

48. 세상을 바라보는 마음의 눈! 307.

49. 수의 특성을 통한 인간 삶의 거듭된 성찰. 314.
덧붙이는 글. - 이성을 통한 자기 마음의 눈속임을 경계하며.
책을 끝맺으며.

고전을 통한 우리 삶의 아름다운 수용 - 329.

저자 소개 1

세상을 살면서 참 이름이 많아졌다. 서당 생활을 하면서 사부님들로 인해 생겨난 호가 좋아서 그것을 평소의 이름으로 쓰게 된 탓이다. 선비의 정신을 이어서 살라는 뜻에서 지어주신 김계유, 또 올바른 옛사람의 이치를 즐기며 살아가라는 낙정(樂正), 세상살이는 가정이 근원이 되어야 한다는 김가원. 거기에 수행자의 길을 걸으면서 생겨난 능인이라는 법명까지. 그리고 그렇게 옛사람의 세계관에 관심을 두고 살아가다가 만난 게 주역이었다. 20여 년의 절집 생활을 통해 불교의 대부분 경전을 마스타하고 서당 생활을 전전하며 익힌 관심의 결과였다. 그래서 유불선(儒佛仙)이라는 동양적인 사고가
세상을 살면서 참 이름이 많아졌다. 서당 생활을 하면서 사부님들로 인해 생겨난 호가 좋아서 그것을 평소의 이름으로 쓰게 된 탓이다. 선비의 정신을 이어서 살라는 뜻에서 지어주신 김계유, 또 올바른 옛사람의 이치를 즐기며 살아가라는 낙정(樂正), 세상살이는 가정이 근원이 되어야 한다는 김가원. 거기에 수행자의 길을 걸으면서 생겨난 능인이라는 법명까지. 그리고 그렇게 옛사람의 세계관에 관심을 두고 살아가다가 만난 게 주역이었다.

20여 년의 절집 생활을 통해 불교의 대부분 경전을 마스타하고 서당 생활을 전전하며 익힌 관심의 결과였다. 그래서 유불선(儒佛仙)이라는 동양적인 사고가 압축된 유가와 도가 및 불교 경전을 통해 주역을 이해하고 그것을 주석하는 일로 평생을 살아왔다고 해도 지나친 삶이 아니다. 사실 주역은 단순히 어떤 지식인만의 사유체계가 아니다. 세상을 어떻게 살아야 할 것인지 또 어떤 눈으로 세상을 이해해야 할 것인지를 마음의 원리에 관해 알려주는 인간 정신 최고의 텍스트다. 또 보이는 세계의 조건만이 아닌 보이지 않는 세계의 가치를 기억하도록 하는 묘한 힘도 주역은 눈뜨게 만들어주기도 했다.

본인은 그런 주역의 매력에 빠져 살아가면서 그동안 다섯 번에 걸친 주석서 및 정리물을 펴내기도 했다. 그 결과 주역에는 주역을 이해하는 다섯 갈래의 코드가 있다는 것도 알았고 그것은 "주역과 천문"이라는 제목으로 간행도 했다. 그러나 주역의 한 분야인 상수학은 그럼에도 불구하고 난해한 분야였다. 이에 당나라의 이정조가 집대성한 주역집해에 주목하게 되었고 그 책에 관심을 가지고 주석서를 써내려간 이도평의 주역집해찬소를 만나게 되었다. 이도평은 청나라 시대에 생존했던 인물이다.

나로서는 그 책이 수행자의 화두처럼 내 마음을 붙이고 지낼 만한 나뭇가지가 되어 주었다. 나를 소개하기 보다는 그로 인한 내 기쁨을 독자들과 함께 공유할 수 있다는 게 더 큰 소득이다. 우리는 어딘가에 항상 자기의 마음을 붙이며 살아가야 한다. 그것이 돈이나 명예 혹은 건강 문제일 수도 있다. 물론 그뿐이겠는가. 자기 마음을 따뜻하게 만들어주는 옛사람의 세계관이라면 더욱 좋을 것이다. 그런 삶의 연장 선상 위에서 본인은 이런 마음의 글로 자신에 대한 소개를 대신하고 싶다.

사실 십 대 후반 해남 대흥사로 출가하여 20여 년의 산문 생활을 거치면서 경남신문 신춘문예에 소설이 당선되었다거나 해인사승가대학 교수, 선사상 전문지 월간 『선원』 편집장 등을 거쳤다는 이력이 무슨 의미가 있겠는가. 나이를 들고 보니 중요해지는 것은 정신뿐이다. 절집안에 머물면서 경전을 가르쳐 주셨던 제선(법주사) 각성(부산 화엄사), 학봉(동화사) 스님 등의 화엄경과 불교 경전의 가르침 및 전통 서당에 해당하는 서암(부여), 송담(광주), 무위당(부산) 선생님 등에게 사사받은 전통 한학의 가르침만이 내 인생의 크나큰 자산처럼 여겨지는 요즘이다.

지금은 주식회사 대영실업의 이준우 김광민 선생님 내외분의 배려로 대구의 내당동에서 유남고전인문학당 원장으로 지내면서 주역과 사서삼경, 불교 경전을 서울, 대구 등 여러 곳에서 사람들과 공유하며 지낼 수 있는 행운도 모두가 그분들의 덕분이다. 다만 본인에 대한 이런 소개글과는 별도로 알리고 싶은 내용은 있다. 내가 정리하고 책으로 간행한 저술들이다. 교보문고에서 전자책과 POD 형식으로 주문 출판이 가능한 『주역으로 가는 길』(전 4권)과 『도덕경과 선. 운주사』 『한민족의 문화 DNA 천문. 부크크』 5개의 코드로 읽는 주역이라는 부제가 달린 『주역과 천문. 부크크(상)(하). 부크크』 이 있으며 『주역 이뭣고? 해조음』 『번민 고전에 답이 있다 해조음』 『기적을 부르는 마음(돈오유심조론). 부크크』 등이 있다.

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품목정보

발행일
2020년 08월 27일
쪽수, 무게, 크기
339쪽 | 148*210*30mm
ISBN13
9791137216105

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