때(시간)의 기준이 된 목성

고대의 선인들은 때를 알기 위해 태양계 행성 중 목성을 기준 별로 삼았다. 목성을 세성(歲星)이라고 부르는 까닭이다. 또 천문학자들은 목성을 지구의 수호성(星)이라고도 한다. 이유는 목성의 중력 때문이다. 우주에서 태양계로 날아오는 대부분의 거대한 운석을 목성이 끌어당겨준 덕분에 지구의 생명체들이 오랜 시간 동안 진화할 수 있었고, 인간과 같은 고등생물이 지구에 나타났다고 보고 있다. 이런 이유로 옛 동양의 천문학자들은 목성을 기준으로 삼아 시간을 규정하고 공전 궤도 30° 마다 띠를 정하여 12개의 띠(12支神)를 배정했다. 천문학자들은 막대기 하나를 땅에 꽂아 관찰하는 것으로 1년이 365일이라는 것을 알았으며, 달의 공전을 보고 1년은 12달, 한 달은 29.5일이라는 것을 알았다. 뿐만 아니라 목성을 맨눈으로 관찰하여 공전주기가 약 12년이라는 것을 알아냈다. 이와 같은 동양의 천문학은 국왕이 독점했던 학문이었고, 관상수시(觀象授時)라고 하여 하늘의 상(象)을 살펴서 백성들에게 때(時)를 알려주는데 목적을 두었다.

나의 의지와 상관없이 결정된 삶의 조건, 명(命)

이 땅에 태어나는 것을 나는 결정한 바 없고, 많은 생명체 가운데 굳이 인간으로 태어난 것도 나의 의지와는 상관없다. 또한 남자나 여자로 태어나고자 성(性)을 선택하거나 요청한 바도 없다. 총명한 두뇌, 수려한 외모, 건강하고 튼튼한 몸, 부드러운 성격, 강인한 인내력, 재벌2세 등도 내가 취사선택할 수 있는 게 아니다. 이런 조건들은 이미 정해져 나에게 부여된 것이다. 다시 말하면 인간의 의지나 노력이 만든 결과물이 아니라는 것이다. 그렇게 만든 주체가 하늘일 수도, 어느 종교의 신의 작품일 수도 있겠지만 그것은 인간에게는 불가지(不可知)의 영역이다. 명리학에서는 이처럼 나에게 선천적으로 주어진 조건을 명(命)이라고 하고, 시간의 흐름에 따라 맞이하는 환경과 상황들을 운(運)이라고 하며, 그 두 조건을 합하여 운명이라고 했다. 이 책은 사람의 운명을 보다 쉽게 볼 수 있도록 돕는 물안경과 같은 역할을 할 것이라고 저자는 피력한다.

그 때를 살피는 학문, 명리

각자에게 주어진 명과 운으로 삶의 궤적을 살아가는 동안 어떤 이는 부귀영화와 성공 신화를 쓰고, 어떤 이는 좌절과 실패의 쓴 맛을 본다. 우리가 골프선수 타이거 우즈나 축구선수 리오넬 메시보다 아무리 더 열심히 노력을 해도 그들과 같은 선수가 될 수 없음을 쉽게 인정할 것이다. 그것은 그들이 그 분야에 있어서는 특출한 재능과 천재성을 지니고 있음을 알기 때문이다. 하지만 이런 특출한 재능과 천재성을 갖고 있다 하여도 어떤 조건이나 시기가 돼야 그걸 꽃피울 수 있는지는 또 다른 영역에 속한다. 전자가 선천적으로 타고난 명(命)이라면, 후자는 후천적인 환경 또는 때(시간)가 개입된다. 즉 아무리 뛰어난 불세출의 선수라 해도 역병으로 인해 열리지 못하는 올림픽이라면 자신의 진가를 보여줄 기회가 없고, 그 후 4년이란 시간이 지나고 나면 더 뛰어난 후배 선수들이 그 자리를 차지하기 때문이다. 장강의 뒷물이 앞물을 밀어내는 것처럼 기회는 두 번 다시 주어지지 않을 수도 있다. 따라서 성공은 선천적 재능(명)과 그 재능이 발현될 수 있는 기회(때)를 만나야만 가능하다.

비록 타고난 명을 바꿀 수는 없을 지라도 결정의 순간에 나아가거나 물러설 때를 아는 것만으로도 실패의 절반은 줄이고 성공의 절반은 손에 쥔 것과 다름없을 것이다. 우리가 사주팔자를 통해 자신의 명과 운을 알고자 하는 것은 다름 아니라 나의 미래에 펼쳐질 길흉화복을 내다보고 이를 예비하고 싶은 소망과 절실함 때문이다. 그건 누구나 품고 있는 인간의 원초적 욕망이다. 성공하고 싶은 자! 먼저 자신에게 부여된 명을 숙지하고 앞으로 펼쳐질 운세를 살펴, 그 때를 파악하고 지혜롭게 처신하면 뜻한 바를 얻을 수 있을 것이다.