소개
목차
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머리말 제1장 복음과 믿음 1. 복음의 회복 언제나, 어디서나 예수께로 나아오라 | 복음의 회복 | 예수 믿고 받는 최고의 복 | 뜻밖의 하나님 | ‘살아 있는 소망’ 위에 신앙과 삶을 세우라 | 마음에 심긴 말씀, 그 놀라운 구원 | 진리의 말씀으로 돌이키라! 2. 그리스도를 주는 설교 ‘잘되는 나’의 더럽혀진 복음 | 그리스도를 주는 설교 | 주께서 예비하신 행복 | 말씀을 떠나, 입맛대로 설교하는 죄 | 기쁜 소식인가 | 믿고 마음에 의심하지 아니하면 - 문맥과 문맹 사이 | 절망이 불가능한 은혜 | 고지론, 청부론 유감 | 값싼 은혜, 가짜 은혜 3. 예수 믿고 무엇이 바뀌었는가? 아직 가야 할 길이 있다 | 예수 믿고 무엇이 바뀌었는가? | 복음적인 삶 | 말씀 유전자 | 하나님의 마음으로 | 늘 새로운 믿음 | 너희도 ‘이와 같이’ 4. ‘선한 행실’ - 왜 필요한가? 이를 위해 부르셨다 | 두 종류의 행함, 두 종류의 믿음 | ‘선한 행실’ - 왜 필요한가? | 복음과 하나님의 이름 | 반석 없는 교회, 지붕 없는 교회 5. 오직 예수님이 진리이다 이신칭의와 무너진 담 | 오직 예수님이 진리이다 | 새관점의 누룩 | ‘예수천당 불신지옥’ 싫어, 스님에게 물었던 청년에게 | 돌이킬 수 없기 전에제2장 교회와 세상 1. 교회여, 두 마음을 버리라! 바다로 나간 교회 | 교회여, 두 마음을 버리라! | 교회 안에 들어올 때마다 | 프로그램과 진리 | 예배당 신학 | ‘순전하게’ 성장하는 교회 | 진리의 기둥과 터 2. 약함의 사역자 사람을 세우고 있는가! | 약함의 사역자 | 확인 | 누구나 목자이다 | 이 밤에 | 사명과 사랑 | 대표기도 | 신학생 | 찬양 인도자에게 3. 우리는 우리를 전파하는 것이 아니라 상처받은 그리스도인 | 우리는 우리를 전파하는 것이 아니라 | 다 하려 들지 말라 | 교회 사유화와 엉터리 구약 사용 | 바른 지도자의 문제 | 상급으로 ‘후리지’ 말라 | 사이비 성령 충만 4. 예배당 건축을 ‘성전 건축’이라 부르지 말라 ‘쉐키나’ 유감 | 예배당 건축을 ‘성전 건축’이라 부르지 말라 | 세상과 다르지 않은 교회 | 약자들이 행복한 공동체 | 하나님의 나라에 걸림이 되지 않는 교회 | 의로운 고난을 당하는 교회제3장 성품과 성장 1. 괜찮다 자랑이 바뀐 사람 | 괜찮다 | 시선 | 보고 싶다 | 지킬 만한 것 2. 달라지고 싶거든 어떻게 더 나은 의를 행하는가? | 달라지고 싶거든 | 그분 안에 거하는 자만 | 그리스도인의 표지 | 의의 열매와 성령 | 그때까지 3. 번지점핑 크리스천 신앙의 주적 | 번지점핑 크리스천 | 긍휼에 불붙은 심령 | 세상 앞에 겸손한 그리스도인 | 누구를 위한 힘이요 권세인가? | 긍휼이 흐르게 하라 4. 성경적 자기 부인 세속주의와 극단주의 | 성경적 자기 부인 | ‘하나’의 영성 | 하늘 아버지의 눈으로 | 십자가를 통과한 신앙 | 불쌍히 여기소서 | 온전함을 사모하라 5. 그분은 당신을 버리지 않으셨다 주께서 세우신 목적 | 그분은 당신을 버리지 않으셨다 | 시험 가운데서 기뻐할 이유 | 말씀을 따라 변화되는 듣기와 말하기 | 말의 구속 - 그리스도인의 임무 | 무엇을 듣는가에 주의하라 6. 사명, 사랑, 그리고 사귐 사명과 확인 | 사명, 사랑, 그리고 사귐 | 사역과 성장 | ‘겸손’의 신학적 정의 | 경건에 형제 우애를제4장 생활신앙 1. 예수 안에서 쉬는 삶 믿을 만한 하나님, 믿을 만한 성도 | 예수 안에서 쉬는 삶 | 선을 행해야 하는 이유 | 세상이 가난하게도 부하게도 못 하는 사람 | 작은 일에 충실하려면 큰 믿음이 필요하다 | 삶으로 답을 써야 한다 2. 처절하게 일상적인 신앙 지혜 중에 탁월한 지혜 | 처절하게 일상적인 신앙 | 사명인가, 생존인가 | 메시지를 방해하지 않는 삶 | ‘지혜 충만’이 필요한 시대 | 예수보다 크지 않다면 3. 죄인들의 죄 없는 친구 기독교와 타인의 고통 | 죄인들의 죄 없는 친구 | 근묵자흑? 거룩의 전염! | 동성애자 퍼레이드와 교회, 그리고 예수님 | 무관심과 오해 속에서도 | ‘사랑’의 사전적 정의와 바벨탑 아래서 | 열혈 믿음으로 세상과 소통하기 4. 기도 중에 오는 응답 야고보서가 가르치는 일상의 영성 | ‘두 마음의 치유’ - 회개에 이르는 기도 | 말뿐인 신앙 | 기도 중에 오는 응답 | 적게, 느리게, 부드럽게 | 말과 영적 정서 5. 부에 대한 책임과 심판 제대로, 철저히 계산하라 | 부에 대한 책임과 심판 | 참된 두려움 - 천국법도 따르고, 나라법도 따르고 | 예배시간과 불법 주차 | 성경적인 ‘갑과 을’의 원리 | 참된 부의 이동 | 이제 결정하라 6. 낯설어야 하는 것과 익숙해야 하는 것 생명과 거룩은 함께 간다 | 낯설어야 하는 것과 익숙해야 하는 것 | ‘직통계시’ 화법 | 신천지 | 기념한다는 것 | 살아 있는 지식 | 출발 | 하나님의 열심과 하나님의 나라 | 선택제5장 하나님의 영광과 기다림 1. 하나님의 이름 - 우리 시대의 사명 시대정신과 맞서야 한다 | 하나님의 이름 - 우리 시대의 사명 | 영원의 관점에서 | 악해져 가는 방식 | 칼빈의 낯선 하나님 | 끝까지 눈에 보이지 않는다 | 황홀한 기다림 2. 말씀의 끝 불사름이 되리라 | 그분의 이름 때문에 | 天堂至福永遠至樂 - 천당의 복은 영원한 즐거움이요! | 가짜 재림 예수들의 참을 수 없는 초라함 | 영원에서 순간으로 | 무엇을 붙들고 있는가 | 말씀의 끝
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저자 소개 1
연세대학교에서 철학을, 총신대 신대원에서 목회학(M. Div.)을 공부한 후에, 미국 미시간 주 Calvin Theological Seminary에서 신약학(Th. M.)을 전공하고, 시카고에 있는 Trinity Evangelical Divinity School에서 마태복음을 연구했다(Ph. D.). 박사 학위 논문인 Jesus as the Eschatological Davidic Shepherd는 독일 튀빙겐에서 분트 시리즈(WUNT 2/216, 2006; Mohr Siebeck)에 선정 출판되었다. 현재는 백석대학교 신학대학원 신약학 교수로, 『성경원문연구』 편집위원회 위원장
연세대학교에서 철학을, 총신대 신대원에서 목회학(M. Div.)을 공부한 후에, 미국 미시간 주 Calvin Theological Seminary에서 신약학(Th. M.)을 전공하고, 시카고에 있는 Trinity Evangelical Divinity School에서 마태복음을 연구했다(Ph. D.). 박사 학위 논문인 Jesus as the Eschatological Davidic Shepherd는 독일 튀빙겐에서 분트 시리즈(WUNT 2/216, 2006; Mohr Siebeck)에 선정 출판되었다. 현재는 백석대학교 신학대학원 신약학 교수로, 『성경원문연구』 편집위원회 위원장으로 섬기고 있다.
채영삼 교수는 깊이 있는 신학적 통찰과 냉철한 철학적 사고를 바탕으로 본문 원의를 명쾌하게 드러내는, 정통 신약 신학자이다. 유려하고도 마음을 움직이는 필체와 따뜻한 제사장적 감수성, 그리고 권위 있는 선지자적 강직함을 두루 갖춘 사상가적 저술가이기도 하다. 과장하지 않는 겸손한 태도로 시류의 근원을 관통하면서 구절구절 말씀의 핵심을 짚어 내는 그의 주해 속에는 성실한 그의 성품이 고스란히 묻어난다. 앞으로도 그는 바른 안목과 식견으로, 주님의 마음을 담은 성실한 저술로, 한국 교회와 성도들을 섬겨 나갈 것이다.
채영삼 교수는 깊이 있는 신학적 통찰과 냉철한 철학적 사고를 바탕으로 본문 원의를 명쾌하게 드러내는, 정통 신약 신학자이다. 유려하고도 마음을 움직이는 필체와 따뜻한 제사장적 감수성, 그리고 권위 있는 선지자적 강직함을 두루 갖춘 사상가적 저술가이기도 하다. 과장하지 않는 겸손한 태도로 시류의 근원을 관통하면서 구절구절 말씀의 핵심을 짚어 내는 그의 주해 속에는 성실한 그의 성품이 고스란히 묻어난다. 앞으로도 그는 바른 안목과 식견으로, 주님의 마음을 담은 성실한 저술로, 한국 교회와 성도들을 섬겨 나갈 것이다.
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품목정보
- 발행일
- 2020년 10월 15일
- 지원기기
- 크레마,PC(윈도우 - 4K 모니터 미지원),아이폰,아이패드,안드로이드폰,안드로이드패드,전자책단말기(저사양 기기 사용 불가),PC(Mac)
- 파일/용량
- EPUB(DRM) | 46.85MB ?
- 글자 수/ 페이지 수
- 약 13.7만자, 약 4.4만 단어, A4 약 86쪽 ?
- ISBN13
- 9788974355487
출판사 리뷰
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예수 믿고 무엇이 바뀌었는가?예수 믿으면 바뀌는 것이 많다. 어떤 부분은 서서히, 어떤 부분은 오랜 시간에 걸쳐 바뀐다. 그중 관점이 바뀌는 것이 가장 중요하다. 관점이 안 바뀌면 일평생 예수를 믿어도 ‘죽기를 무서워하여 한평생 매여 종노릇하는’ 세상 사람들과 다르지 않은 삶을 산다. 그들은 세상적 수단을 통해 더 나은 생존을 추구하고, 신자는 교회에서 예수를 수단으로 더 나은 생존을 추구할 뿐이다. 둘 다 썩어지고 더럽고 허무한 세상의 수치와 부끄러움과 멸망의 거품에서 벗어나지 못한다. 예수 믿고, 당신은 무엇이 바뀌었는가?아슬아슬한 번지점프를 멈추라!오늘날 답답한 방주 속에서의 일상이 지루해진 성도들은 밧줄에 묶인 구명튜브를 허리에 두르고 마치 번지점프를 하듯 세상이라는 바다로 뛰어든다. ‘오직 은혜’, ‘행위가 아니라 믿음’, ‘예정론’에 기대어 죄악이 넘실대는 바닷속에서 위태롭게 자유를 즐긴다. 이는 자유로 악을 가리는 행위이다. 성경은 우리에게 “자유하나 그 자유로 악을 가리우는 데 쓰지 말고 오직 하나님의 종과 같이 하라”(벧전 2:16, 개역한글)고 권면한다. 구원은 티켓이 아니다. 하나님이 물속에서 우리를 건지신 이유는 이제 마른 땅으로 가야 하기 때문이다. 방향과 목적을 생각하며 노를 저어 나아가야 한다. 새 하늘과 새 땅을 향하여 가라. 남은 날들 동안 하나님의 이름을 높이라. 성도여, 제사장 역할을 감당하라!기도 중에 응답이 온다지금 시험을 당하고 있다고 생각하는가? 생각을 멈추라. 무조건 기도를 시작해야 한다. 다른 어느 곳에서처럼 당신의 생각 속에도 답이 없다. 하나님께 토해내야 한다. 여기서 관건은 지속적으로 하나님께 묻고 듣고 대답하고, 또 묻고 듣고 대답하기를 반복하는 일이다. 상대가 하나님이어야 한다. 욥처럼 끝까지 하나님께 물으라. 그분을 기다리라. 지금 당신이 당하는 문제 속 깊이 하나님이 들어오시게 하라. 사실, 간구하는 내용을 얻는 것이 응답이라기보다는, 간구하는 동안 내 심령이 치유받는 그 과정이 진정한 응답이다. 기도의 응답은 기도의 끝에 오는 것이 아니라 실로 기도 중에 온다.
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