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머리말 일러두기 해제: 『혜빈궁일기』와 궁궐 여성처소의 일상 혜빈궁일기 1권: 1764년 혜빈궁일기 2권: 1765년참고문헌 찾아보기 Abstract 발간사 [해설 차례]‘혜빈(惠嬪)’이라는 이름 기록 시점의 혜빈궁 상황 문안(問安)의 종류 혜빈궁 내관의 정수와 임무 영조와 혜빈궁의 거처 위치 혜빈궁은 어디에? 세자와 세자빈에게 쓴 궁중 용어 인일(人日) 세손 정조의 휴가 사도세자의 생일 금남의 공간 궁궐 메주로 간장 담그는 날 정조의 아버지 바꾸기 대보단의 제사 단오 기우제 사도세자의 대상일(大祥日) 사도세자 사후의 재정 문제 사도세자의 담제(?祭) 사도세자 생모 선희궁의 죽음친정의 도움으로 사는 궁녀들 궁궐에 딸을 넣은 아버지의 심정과거 합격 동기생 제사상 준비를 소홀히 한 수모
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저자 소개 1
鄭炳說
서울대학교 인문대학 국어국문학과 교수이다. 『완월회맹연』과 같은 한글고전소설로부터 출발하여 다양한 문학작품을 통해 조선시대의 인간과 문화를 탐구해 왔다. 기생의 삶과 문학을 다룬 『나는 기생이다』(문학동네, 2007), 그림과 소설의 관계를 연구한 『구운몽도』(문학동네, 2010), 음담에 나타난 저층 문화의 성격을 밝힌 『조선의 음담패설』(예옥, 2010), 사도세자의 죽음을 통해 조선정치사의 이면을 살핀 『권력과 인간』(문학동네, 2012), 조선 후기 천주교 수용을 다룬 『죽음을 넘어서』(민음사, 2014) 외에 『조선시대 소설의 생산과 유통』(서울대학교출판문화원, 2016
서울대학교 인문대학 국어국문학과 교수이다. 『완월회맹연』과 같은 한글고전소설로부터 출발하여 다양한 문학작품을 통해 조선시대의 인간과 문화를 탐구해 왔다. 기생의 삶과 문학을 다룬 『나는 기생이다』(문학동네, 2007), 그림과 소설의 관계를 연구한 『구운몽도』(문학동네, 2010), 음담에 나타난 저층 문화의 성격을 밝힌 『조선의 음담패설』(예옥, 2010), 사도세자의 죽음을 통해 조선정치사의 이면을 살핀 『권력과 인간』(문학동네, 2012), 조선 후기 천주교 수용을 다룬 『죽음을 넘어서』(민음사, 2014) 외에 『조선시대 소설의 생산과 유통』(서울대학교출판문화원, 2016), 『한국고전문학수업 수업』(서울대학교출판문화원, 2019), 『혜빈궁일기』(서울대학교출판문화원, 2020) 등의 책을 펴냈으며, 『한중록』과 『구운몽』을 새롭게 해석하고 번역한 책을 출간하기도 했다. 현재 한국 문화의 위상과 성격에 대한 연구를 진행하고 있다.
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품목정보
- 발행일
- 2021년 01월 18일
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- PDF(DRM) | 30.02MB ?
- 글자 수/ 페이지 수
- 약 267쪽 ?
- ISBN13
- 9788952130358
