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예루살렘 함락 후 일주일
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책소개

목차

추천사
김 병 모 박사 | 호남신학대학교 신약학 교수
송 영 목 박사 | 고신대학교 신약학 교수
대럴 박 박사 | 달라스신학교 신약학 주임 연구교수
크레이그 A. 에반스 박사 | 휴스턴침례대학교 신학부 교수
조엘 윌리츠 박사 | 시카고 노스팍대학교 성서신학 교수
그림의 출처와 사용 허가 8
역자 서문 9

1 매캐한 연기가 피어오르던 그곳 10
2 펠라의 미리암 23
3 예루살렘의 딸들 37
4 슬픔과 비통함 43
5 렌틸콩과 문인방 이야기 48
6 레위의 탈출 56
7 여리고에서의 휴식 67
8 예언과 해석 77
9 예배 시간에 방문한 자들 86
10 갈림길 104
11 율리우스가 보고하다 111
12 여행, 그리고 토라를 얻기 위한 수고 115
13 레위의 목표 122
14 불확실한 길들 128
15 어부의 집 136
16 또 하나의 여행이 시작되다 145
17 향신료와 뱀들 152
18 벳새다의 비밀들 164
19 그 주간의 나머지 사건들 179
20 기도와 섭리 188
21 오래된 두루마리들과 새 두루마리들 195
22 가족의 재결합 202

저자 소개2

벤 위더링턴 3세

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Ben Witherington III

고든-콘웰신학교(M.Div.)와 더럼대학교(Ph.D.)에서 공부한 성서학자 벤 위더링턴 3세는 애즈베리신학교 신약학 교수이자 스코틀랜드 세인트앤드루스대학교의 박사 과정 교수로 재직 중이다. 또한 그는 애쉬랜드신학교, 밴더빌트대학교, 듀크신학교, 고든-콘웰신학교에서도 강의했으며, 미국뿐 아니라 영국, 에스토니아, 러시아, 유럽, 남아프리카공화국, 짐바브웨, 호주 등지에서 교회, 대학교, 성경 모임 등을 위한 세미나를 진행했다. 또한 이탈리아, 그리스, 터키, 이스라엘, 요르단, 이집트에서 유적지 답사 여행을 이끌었기도 했다. <크리스채너티 투데이>(Christianity Today
고든-콘웰신학교(M.Div.)와 더럼대학교(Ph.D.)에서 공부한 성서학자 벤 위더링턴 3세는 애즈베리신학교 신약학 교수이자 스코틀랜드 세인트앤드루스대학교의 박사 과정 교수로 재직 중이다. 또한 그는 애쉬랜드신학교, 밴더빌트대학교, 듀크신학교, 고든-콘웰신학교에서도 강의했으며, 미국뿐 아니라 영국, 에스토니아, 러시아, 유럽, 남아프리카공화국, 짐바브웨, 호주 등지에서 교회, 대학교, 성경 모임 등을 위한 세미나를 진행했다. 또한 이탈리아, 그리스, 터키, 이스라엘, 요르단, 이집트에서 유적지 답사 여행을 이끌었기도 했다. <크리스채너티 투데이>(Christianity Today)에서 최고의 성서학 도서로 선정된 The Jesus Quest와 The Paul Quest를 비롯해 60권이 넘는 책을 저술했고, 2020년에는 Biblical Theology: The Convergence of the Canon (Cambridge U. Press, 2019)으로 신학 및 종교학 부문 AAP Prose Award을 수상했다. 또한 여러 교회 및 학술 간행물에 글을 기고하고 있으며 Patheos 웹사이트에 자주 글을 기고하고 있다. 그 외에도 위더링턴은 미국 전역의 라디오 및 History Channel, NBC, ABC, CBS, CNN, The Discovery Channel, A & E, PAX Network에 출연하기도 했다.

벤 위더링턴 3세의 다른 상품

고려대학교 영어영문학 학사(B.A.) 학위와 장로회신학대학교 신학대학원에서 목회학 석사(M.Div.) 학위를 받았으며 도미하여 프린스턴신학교에서 신학 석사(Th.M. 신약학) 학위를, 드류대학교에서 철학 박사(Ph.D. 신약학) 학위를 취득하였다. 현재는 부산장신대학교 신약학 교수로 재직 중이다. 역서로 『(찰스 해돈 스펄전의) 고난주간 메시지』,『(찰스 해돈 스펄전의) 십자가 메시지』,『사도행전(틴데일 신약 5)』,『베드로전서(틴데일 신약 17)』『누가복음, 사도행전 개론』,『고린도후서(틴데일 신약 8)』 (이상 CLC) 등이 있다.

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품목정보

발행일
2021년 03월 10일
쪽수, 무게, 크기
208쪽 | 152*225*20mm
ISBN13
9788934120919

책 속으로

그분이 ‘미리암’ 하고 내 이름을 부르시더니 불현듯 그 동산에서 계셨어!
절대로 유령이 아니었다고! 그리고 그분은 내게 말씀하셨지.
“나를 붙잡지 마라. 대신, 가서 내 형제들에게 전하라.” 나는 그대로 했어.
그들은 자신들의 눈으로 예수님을 직접 보기 전까지는 내 말을 믿지 못했지.
그러나 누가 그들을 비난할 수 있겠어?
--- p.35

레위는 가방에 담긴 물품들을 뒤적거리다가 자신의 인장을 찾아냈다. 그 인장은 헤롯 안디바 정부가 그에게 하사한 것으로 갈릴리에서 세금을 걷을 수 있는 권리를 상징하는 것이었다. 헤롯은 로마가 임명한 분봉왕이었기 때문에, 그는 그 인장이 그가 만날 수도 있는 로마 당국자들에게 어느 정도 그의 미미한 신분을 여전히 보장해 줄 수 있기를 바랐다.
--- p.63

이 밤에 하나님께서 그녀에게 말씀하시는 것 같았다. 그러나 그 메시지는 무엇이었는가? 하나님께서 그녀의 부르짖음을 들으셨다는 것인가? 주께서 들으시고 그분이 야손과 그의 가족을 보내셔서 환난의 때에 위로와 도움이 되게 하신 것인가? 아마도 그럴 것이다. 예배를 마친 후, 사람들은 아가보와 아리스토볼루스 주위에 모여들어 그 밤의 은혜가 임하는 데 도움을 준 사람들에게 감사를 표했다.
--- p.103

가버나움에 가장 가까운 마을 쪽부터 훑었지만 어떤 집도 맞아떨어지는 것으로 보이지 않았기에 그는 낙심하기 시작했다. 그는 이리저리 헤매었다. 마을 사람들, 즉 여인들은 머리 위에 물 항아리들을 이고 우물가에서 돌아오고 있었고 남성들은 밤 고기잡이에서 돌아오고 있었다. 그는 신선한 생선 냄새를 맡을 수 있었다. 계속 꿈속의 집을 찾고 있을 때, 두 명의 어부가 조금 무거운 그물을 지고 그를 지나쳤다. 작은 마을에 들어서자 사람들은 마태오스를 바라보며 자신들의 삶의 환경이 투영된 마음속의 지도 위에 그가 어떤 위치에 있을까, 곧 그가 누구일까를 궁금해했다.

--- p.139

추천평

이 책은 일종의 역사소설이다. 저자의 박식한 성서적, 역사적, 지리적, 문화적 지식과 그의 풍부한 상상력이 절묘하게 조화를 이루고 있어서, 아주 흥미롭게 읽으면서 동시에 저절로 적잖은 정보를 얻을 수 있다. - 김병모 (박사, 호남신학대학교 신약학 교수)
사회수사학적 해석으로 잘 알려진 벤 위더링턴 3세는 다방면에 걸친 해박한 지식과 가능성에 기반한 상상력을 동원하여 A.D. 70년 예루살렘 파멸 후 한 주간에 걸친 사건들을 옴니버스 형식의 이야기로 흥미진진하게 풀어낸다. - 송영목 (박사, 고신대학교 신약학 교수)
숙련된 솜씨와 드라마로 벤 위더링턴 3세는 우리를 A.D. 70년 예루살렘 함락이 어떻게 진행되었을지를 몸으로 체감하게 한다. 최소한의 표현만으로도 매혹적이며 교훈적이기까지 하다. - 대럴 벅 (박사, 달라스신학교 신약학 주임 연구교수)
예루살렘의 함락은 매우 적은 관심을 받았다. 이것이 내가 예루살렘이 함락된 후 일주일이 어떻게 진행되었을지를 다루고 있는 상상력이 풍부하고, 하지만 역사적으로 그리고 문화적으로 박식한 벤 위더링턴 3세의 드라마를 환영하는 이유이다. - 크레이그 A. 에반스 (박사, 휴스턴침례대학교 교수)
벤 위더링턴 3세의 『예루살렘 함락 후 일주일』은 많은 사람에게 익숙지 않은 이야기인 제1차 유대인 독립전쟁(FirstJewish Revolt)의 격변기에 예수님을 믿었던 유대인 신자들의 삶이 어떠했을까를 독자들이 상상하도록 초대한다. - 조엘 윌리츠 (박사, 시카고 노스팍대학교 성서신학 교수)

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