바닷물은 온갖 물을 모두 수용하듯이 법화경은 팔만 사천의 법문을 모두 수용하고 함장하고 있습니다.
시방세계 모든 부처님께서는 한결같이 법화경을 받아 지니고 수행하시고 불도를 이루셨습니다.
법화경을 떠나서 성불하신 부처님은 단 한 분도 안 계십니다.
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경전은 부처님의 생생한 육성이며, 부처님의 육성은 곧 부처님의 마음이다.
특히 묘법연화경은 부처님의 정요精要요, 골수骨髓이며, 부처님의 혼魂이라고 한다.
시방제불께서 출생하시는 모태母胎요, 근본이다.
묘법연화경 69,384자의 한 자 한 자가 부처님의 법신사리法身舍利이시다.
이 경이 모셔져 있는 곳에는 부처님의 진신사리도 모시지 말라. 왜냐하면 이미 부처님의 전신全身이 계시느니라고 하셨다.
어떤 수행을 함에도 경전의 말씀이 바탕이 되어야 하고, 염불 수행?참선 수행 등도 경전의 뜻에 따라야 한다.
경전의 부처님 말씀은 모든 수행자의 지침이 되고 등불이 되고 이정표가 되고 길라잡이가 되어야 한다.
만약 경전의 부처님 말씀을 외면하면 불교는 기복화되고 뿌리 없는 불교가 될 것이고, 절름발이 불교가 될 것이며 공갈 불교가 될 것이다.
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재물의 가치성은 모으는 데 있는 것이 아니라 활용하는 데 있는 것이다.
재물을 어떻게 활용하느냐에 따라 가치성이 달라지는 것이다.
10억~20억 값나가는 아파트를 몇 채 가졌다고 해서 다 부자가 아니다.
이런 아파트 한 채 없어도 주변을 윤택하게 하는 사람이 부자가 아니겠는가.
베풂이 없는 부자는 진정 부자가 아니다.
베풀 재물이 없다면 마음으로 베풀면 된다.
그리고 봉사활동으로도 베풀 수 있다.
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어아멸도후於我滅度後 응수지사경應受持斯經
시인어불도是人於佛道 결정무유의決定無有疑
내가 멸도한 뒤에
응당 이 경을 받아 지니어라.
이런 사람은 불도에 이르기
결정코 의심이 없느니라.