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품목정보
| 발행일 | 2012년 11월 30일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 319쪽 | 488g | 153*224*30mm |
| ISBN13 | 9788964950425 |
| ISBN10 | 8964950429 |
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저자 : 제행
본명은 장영회이다. 전남 영암 출생으로 목포상업고등학교와 전남대학교 국문학과를 졸업하였다. 창업컨설팅 지도사와 공인중개사로서 활동한 경력이 있으며 대한최면협회에서 최면지도사, 임상최면사, 이사, 학회위원 등 다양한 직책을 맡았다. 현재 대한불교 의정부 비룡정사의 주지승이다.
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세계 보건기구(WHO)에서도 2001년 정신질환에 관한 증상과 그 치료 방안을 설명하면서 “일반적인 정신질환으로 치료가 불가능한 환자가 있다”라고 언급하면서 이들을 치료하는 방법으로 ‘영적치료(靈的治療)’라는 단어를 삽입했다. 이는 세계 보건기구가 귀신(鬼神)의 피해를 인정하는 것이며, 더구나 치료 방법은 귀신에 접신(接神)된 환자로부터 귀신을 천도하는 것임을 확인했다는 의미이기도 하다. 여기서 천도란 퇴마를 의미하는 말이 아니겠는가?
이렇듯 우리 주위에는 원인을 알 수 없는 병으로 또는 환청과 환시 등 자신도 알 수 없는 이상한 체험에 시달리는 환자들이 해마다 늘어나고 있다.
우리가 몸이 아파서 또는 정신적으로 이상이 와서 병원에 가서 진단을 받았을 때 현대 과학으로 그 원인을 찾아내지 못했다면, 한번쯤 빙의를 의심해 볼 필요가 있다. 또한 빙의 때문일 확률이 많다.
빙의란 우리가 흔히 말하는 신(神)병이라고 말하는 귀신들린 현상을 말하며 이를 무병(巫病), 또는 다중인격 장애 등 정신분열이라고 말하기도 하지만, 그 뜻은 죽은 사람의 영혼이 살아있는 사람의 몸에 들어오는 현상을 말한다. 이런 빙의 현상을 병원에서는 우울증, 조울증, 정신분열 등 다양한 병명으로 진단하기도 한다.
심지어 난치병이라고 일컬어지는 간질발작증상의 경우도 70%는 후천성 질환으로, 그 원인이 밝혀지면 치료가 가능하다.
현대과학은 지금까지도 많은 성장을 해 왔고 앞으로도 꾸준히 발전해 갈 것이다.
지금 필자가 상담하고 있는 분야도 필자는 학문이나 과학으로 보며, 또한 그렇게 전문분야로 자리매김을 할 수 있도록 열심히 노력하며 공부하고 있다. 특히 제2장에서 다루고 있는 빙의 퇴마에서는 빙의 환자들이 인식이 부족하여 접신되었다는 사실을 잘 모르고 미신적으로 또는 종교의식으로 해결하려고 하여 많은 피해를 당하고 있는 것으로 안다. 여러분들의 올바른 판단과 선택이 중요하다.
필자가 알기로는 미국에서 정신과 의사들은 의과대학 시절에 최면을 배우고 정신질환 환자들을 치료하는 데 사용하고 있는 것으로 알고 있다.
오래 전에 읽었던 책 《나는 환생을 믿지 않았다》의 저자 브라이언 와이스(Brian Weiss) 박사는 그 책에서 ‘캐서린’이라는 정신질환 환자를 치료하는 과정을 쓰면서 머리말에 이렇게 쓰고 있다.
“캐서린은 불안과 공황, 공포증을 치료하기 위해서 진찰실을 찾아왔다. 캐서린은 어린 시절부터 그런 증세를 겪어왔는데, 그 즈음 들어 더욱 악화되어 날이 갈수록 자신이 정서적으로 마비되면서 점차 기능을 상실해 가고 있다고 느꼈다. (중략) 나는 캐서린의 증세를 치유하기 위해 18개월에 걸쳐 정통적인 방법을 동원해 치료를 했다(*여기서 정통적인 방법이란 병원에서 정신과 의사가 치료한 방법을 말함). 그러나 아무런 효과가 없었다. 나는 결국 최면요법을 사용하기로 했다. 캐서린은 반복되는 최면상태를 겪으며 자신의 증상을 일으킨 결정적인 요인이 된 ‘전생’에 대한 기억들을 떠올리게 되었다. (중략) 불과 몇 달 만에 증상이 사라졌고, 캐서린은 이전보다 훨씬 행복하고 평화로운 삶을 누리게 되었다. (중략) 나는 이 사건을 과학적으로 설명할 능력이 없다. (중략) 이 책을 쓰게 되기까지 4년이 걸렸다. 이런 비정통적인 이야기를 공개하는 데 따르는 직업상의 위험을 감수할 만큼 용기를 얻기란 쉽지 않은 일이었던 것이다. (중략) 이제 때가 되었으며, 더 이상 이 이야기를 숨겨서는 안 된다는 느낌이 강렬하게 들었던 것이다. 내가 얻는 가르침은 혼자 간직하라는 것이 아니라 사람들과 함께 나누라는 것이다.”
참고로 브라이언 와이스 박사는 저명한 정신의학 분석의사로 미국 정신의학계를 대표하는 인물이다. 마운트 사이나이(Mount Sinai) 의료센터의 정신과 과장과 마이애미대학교 의학부 정신과 임상의학 교수를 맡고 있는 그는 우울증과 불안상태, 수면장애, 노인성치매, 뇌화학 분야의 권위자이다.
이렇듯 우리 주위에는 원인을 알 수 없는 병으로 또는 환청과 환시 등 자신도 알 수 없는 이상한 체험에 시달리는 환자들이 해마다 늘어나고 있다.
우리가 몸이 아파서 또는 정신적으로 이상이 와서 병원에 가서 진단을 받았을 때 현대 과학으로 그 원인을 찾아내지 못했다면, 한번쯤 빙의를 의심해 볼 필요가 있다. 또한 빙의 때문일 확률이 많다.
빙의란 우리가 흔히 말하는 신(神)병이라고 말하는 귀신들린 현상을 말하며 이를 무병(巫病), 또는 다중인격 장애 등 정신분열이라고 말하기도 하지만, 그 뜻은 죽은 사람의 영혼이 살아있는 사람의 몸에 들어오는 현상을 말한다. 이런 빙의 현상을 병원에서는 우울증, 조울증, 정신분열 등 다양한 병명으로 진단하기도 한다.
심지어 난치병이라고 일컬어지는 간질발작증상의 경우도 70%는 후천성 질환으로, 그 원인이 밝혀지면 치료가 가능하다.
현대과학은 지금까지도 많은 성장을 해 왔고 앞으로도 꾸준히 발전해 갈 것이다.
지금 필자가 상담하고 있는 분야도 필자는 학문이나 과학으로 보며, 또한 그렇게 전문분야로 자리매김을 할 수 있도록 열심히 노력하며 공부하고 있다. 특히 제2장에서 다루고 있는 빙의 퇴마에서는 빙의 환자들이 인식이 부족하여 접신되었다는 사실을 잘 모르고 미신적으로 또는 종교의식으로 해결하려고 하여 많은 피해를 당하고 있는 것으로 안다. 여러분들의 올바른 판단과 선택이 중요하다.
필자가 알기로는 미국에서 정신과 의사들은 의과대학 시절에 최면을 배우고 정신질환 환자들을 치료하는 데 사용하고 있는 것으로 알고 있다.
오래 전에 읽었던 책 《나는 환생을 믿지 않았다》의 저자 브라이언 와이스(Brian Weiss) 박사는 그 책에서 ‘캐서린’이라는 정신질환 환자를 치료하는 과정을 쓰면서 머리말에 이렇게 쓰고 있다.
“캐서린은 불안과 공황, 공포증을 치료하기 위해서 진찰실을 찾아왔다. 캐서린은 어린 시절부터 그런 증세를 겪어왔는데, 그 즈음 들어 더욱 악화되어 날이 갈수록 자신이 정서적으로 마비되면서 점차 기능을 상실해 가고 있다고 느꼈다. (중략) 나는 캐서린의 증세를 치유하기 위해 18개월에 걸쳐 정통적인 방법을 동원해 치료를 했다(*여기서 정통적인 방법이란 병원에서 정신과 의사가 치료한 방법을 말함). 그러나 아무런 효과가 없었다. 나는 결국 최면요법을 사용하기로 했다. 캐서린은 반복되는 최면상태를 겪으며 자신의 증상을 일으킨 결정적인 요인이 된 ‘전생’에 대한 기억들을 떠올리게 되었다. (중략) 불과 몇 달 만에 증상이 사라졌고, 캐서린은 이전보다 훨씬 행복하고 평화로운 삶을 누리게 되었다. (중략) 나는 이 사건을 과학적으로 설명할 능력이 없다. (중략) 이 책을 쓰게 되기까지 4년이 걸렸다. 이런 비정통적인 이야기를 공개하는 데 따르는 직업상의 위험을 감수할 만큼 용기를 얻기란 쉽지 않은 일이었던 것이다. (중략) 이제 때가 되었으며, 더 이상 이 이야기를 숨겨서는 안 된다는 느낌이 강렬하게 들었던 것이다. 내가 얻는 가르침은 혼자 간직하라는 것이 아니라 사람들과 함께 나누라는 것이다.”
참고로 브라이언 와이스 박사는 저명한 정신의학 분석의사로 미국 정신의학계를 대표하는 인물이다. 마운트 사이나이(Mount Sinai) 의료센터의 정신과 과장과 마이애미대학교 의학부 정신과 임상의학 교수를 맡고 있는 그는 우울증과 불안상태, 수면장애, 노인성치매, 뇌화학 분야의 권위자이다.
--제2장 ‘빙의 퇴마’ 중에서
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