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품목정보
| 발행일 | 2020년 04월 24일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 240쪽 | 324g | 145*207*20mm |
| ISBN13 | 9791189330101 |
| ISBN10 | 1189330105 |
관인지법(觀人之法), 사람을 보고, 쓰고, 키우는 법
: 사람을 알면 세상을 얻고, 알지 못하면 세상을 잃는다
임채성 저
|
홍재
|
2020년 04월 24일
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- eBook
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리더는 8가지 자질을 지녀야 한다.
첫째, 리더는 어느 한 분야의 전문 능력을 지녀야 한다.
둘째, 리더는 위기관리 능력이 뛰어나야 한다.
셋째, 리더는 조직에 충성해야 한다. 앞에서는 충성하는 척하고, 뒤돌아서서는 조직을 배신하는 사람은 리더가 절대 될 수 없다.
넷째, 리더는 높은 인격과 도덕성을 갖춰야 한다.
다섯째, 리더는 청렴하고, 물욕이 없어야 한다.
여섯째, 리더는 절개가 있어야 한다.
일곱째, 리더는 용기가 있어야 한다. 조직이 위기에 처했을 때 자신은 뒤로 물러서면서 다른 사람들에게 앞장서라고 하는 사람은 절대 리더가 될 수 없다.
마지막으로, 리더는 유혹에 강해야 한다. 유혹을 이기지 못하는 사람은 리더로서 결정적인 결점이 있다고 할 수 있다.
--- 「강태공의 ‘팔관법(八觀法)」 중에서
첫째, 옳고 그른 것에 관해 물음으로써 시비를 가리는 능력을 살핀다.
둘째, 일부러 궁지에 몰아넣어 임기응변 능력을 살핀다.
셋째, 어떤 책략에 관한 의견을 물어서 식견을 살핀다.
넷째, 위기상황을 알려주고 그것에 맞설 용기가 있는지 살핀다.
다섯째, 술에 취하게 해서 본성을 살핀다.
여섯째, 이익을 제시해서 청렴한가 아닌가를 살핀다.
일곱째, 기한이 정해진 일을 맡겨 신용할 수 있는지를 살핀다.
--- 「제갈량의 ‘지인지도(知人之道)」 중에서
인재를 선발할 때는 그가 무엇을 할 수 있는 사람인지부터 살펴야 한다. 그릇이 작은 사람에게 큰일을 맡기면 아무리 노력해도 성과를 낼 수 없듯, 그릇이 큰 사람에게 작은 일을 맡기면 곧 의욕을 잃기에 십상이다. 따라서 작은 그릇이 필요한 곳에 큰 그릇을 가져다 써서는 안 되며, 큰 그릇이 필요한 곳에 작은 그릇을 써서도 안 된다.
--- 「인재 관리의 고수, ‘방현령의 인재관리법」 중에서
첫째, 시기소이(視其所以). 겉으로 드러나는 말과 행동을 잘 살펴야 한다. 말과 행동을 잘 보고, 그렇게 하는 까닭이나 이유를 알면 그가 어떤 사람인지 알 수 있다는 것이다.
둘째, 관기소유(觀其所由). 어떤 말과 행동을 했을 때 무엇 때문에 그렇게 하는지를 살펴야 한다. 여기에는 남의 말을 함부로 듣지 말라는 뜻 역시 포함되어 있다.
셋째, 찰기소안(察其所安). 말과 행동의 원인을 알았다면 그것이 마음에서 진정으로 우러나서 한 것인지를 살펴야 한다. 즉, 품성과 사람 됨됨이를 살펴야 한다.
--- 「공자의 사람을 보는 기준」 중에서
사람의 자질을 살필 때는 가장 먼저 평담(平談, 고요하고 깨끗함)한 지를 보고, 그 후 총명한지를 살펴야 한다. 또한, 주어진 상황이나 말에 대해 어떻게 반응하는지를 보고 그가 가진 뜻과 자질을 판단하는 한편, 감정의 미세한 움직임을 포착해서 군자인지 소인인지를 가려내야 한다. 예를 들면, 소인은 마음속으로 이루고자 하는 것을 도와주면 기뻐하고, 재능을 펼치지 못하고 뜻한 바를 이루지 못하면 원망한다. 이때 기뻐하고 원망하는 근거를 파악하면 그가 지향하는 바가 무엇인지 알 수 있다. 즉, 물질에 기뻐하고 원망하는 사람인지, 아니면 명예에 기뻐하고 원망하는 사람인지 구분할 수 있다.
--- 「중국 황제들의 인사 교과서『인물지』, ‘사람을 보는 기준」 중에서
사람을 볼 때는 ‘시(視)’가 아닌 ‘관(觀)’과 ‘찰(察)’의 관점으로 살펴야 한다. ‘시(視)’가 단순히 눈에 보이는 것만 보는 것이라면, ‘관(觀)’은 저울의 눈금을 살피듯 세세하게 살피는 것이며, ‘찰(察)’은 본질까지 꿰뚫어 보는 것을 말한다. 그 때문에 사람을 속속들이 알려면 눈에 보이지 않는 세세한 부분까지 살피고 깊이 헤아려야만 한다. 그래야만 사람을 제대로 알 수 있다.
첫째, 리더는 어느 한 분야의 전문 능력을 지녀야 한다.
둘째, 리더는 위기관리 능력이 뛰어나야 한다.
셋째, 리더는 조직에 충성해야 한다. 앞에서는 충성하는 척하고, 뒤돌아서서는 조직을 배신하는 사람은 리더가 절대 될 수 없다.
넷째, 리더는 높은 인격과 도덕성을 갖춰야 한다.
다섯째, 리더는 청렴하고, 물욕이 없어야 한다.
여섯째, 리더는 절개가 있어야 한다.
일곱째, 리더는 용기가 있어야 한다. 조직이 위기에 처했을 때 자신은 뒤로 물러서면서 다른 사람들에게 앞장서라고 하는 사람은 절대 리더가 될 수 없다.
마지막으로, 리더는 유혹에 강해야 한다. 유혹을 이기지 못하는 사람은 리더로서 결정적인 결점이 있다고 할 수 있다.
--- 「강태공의 ‘팔관법(八觀法)」 중에서
첫째, 옳고 그른 것에 관해 물음으로써 시비를 가리는 능력을 살핀다.
둘째, 일부러 궁지에 몰아넣어 임기응변 능력을 살핀다.
셋째, 어떤 책략에 관한 의견을 물어서 식견을 살핀다.
넷째, 위기상황을 알려주고 그것에 맞설 용기가 있는지 살핀다.
다섯째, 술에 취하게 해서 본성을 살핀다.
여섯째, 이익을 제시해서 청렴한가 아닌가를 살핀다.
일곱째, 기한이 정해진 일을 맡겨 신용할 수 있는지를 살핀다.
--- 「제갈량의 ‘지인지도(知人之道)」 중에서
인재를 선발할 때는 그가 무엇을 할 수 있는 사람인지부터 살펴야 한다. 그릇이 작은 사람에게 큰일을 맡기면 아무리 노력해도 성과를 낼 수 없듯, 그릇이 큰 사람에게 작은 일을 맡기면 곧 의욕을 잃기에 십상이다. 따라서 작은 그릇이 필요한 곳에 큰 그릇을 가져다 써서는 안 되며, 큰 그릇이 필요한 곳에 작은 그릇을 써서도 안 된다.
--- 「인재 관리의 고수, ‘방현령의 인재관리법」 중에서
첫째, 시기소이(視其所以). 겉으로 드러나는 말과 행동을 잘 살펴야 한다. 말과 행동을 잘 보고, 그렇게 하는 까닭이나 이유를 알면 그가 어떤 사람인지 알 수 있다는 것이다.
둘째, 관기소유(觀其所由). 어떤 말과 행동을 했을 때 무엇 때문에 그렇게 하는지를 살펴야 한다. 여기에는 남의 말을 함부로 듣지 말라는 뜻 역시 포함되어 있다.
셋째, 찰기소안(察其所安). 말과 행동의 원인을 알았다면 그것이 마음에서 진정으로 우러나서 한 것인지를 살펴야 한다. 즉, 품성과 사람 됨됨이를 살펴야 한다.
--- 「공자의 사람을 보는 기준」 중에서
사람의 자질을 살필 때는 가장 먼저 평담(平談, 고요하고 깨끗함)한 지를 보고, 그 후 총명한지를 살펴야 한다. 또한, 주어진 상황이나 말에 대해 어떻게 반응하는지를 보고 그가 가진 뜻과 자질을 판단하는 한편, 감정의 미세한 움직임을 포착해서 군자인지 소인인지를 가려내야 한다. 예를 들면, 소인은 마음속으로 이루고자 하는 것을 도와주면 기뻐하고, 재능을 펼치지 못하고 뜻한 바를 이루지 못하면 원망한다. 이때 기뻐하고 원망하는 근거를 파악하면 그가 지향하는 바가 무엇인지 알 수 있다. 즉, 물질에 기뻐하고 원망하는 사람인지, 아니면 명예에 기뻐하고 원망하는 사람인지 구분할 수 있다.
--- 「중국 황제들의 인사 교과서『인물지』, ‘사람을 보는 기준」 중에서
사람을 볼 때는 ‘시(視)’가 아닌 ‘관(觀)’과 ‘찰(察)’의 관점으로 살펴야 한다. ‘시(視)’가 단순히 눈에 보이는 것만 보는 것이라면, ‘관(觀)’은 저울의 눈금을 살피듯 세세하게 살피는 것이며, ‘찰(察)’은 본질까지 꿰뚫어 보는 것을 말한다. 그 때문에 사람을 속속들이 알려면 눈에 보이지 않는 세세한 부분까지 살피고 깊이 헤아려야만 한다. 그래야만 사람을 제대로 알 수 있다.
--- 「에필로그」 중에서
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