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품목정보
| 발행일 | 2020년 04월 10일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 217쪽 | 140*210*20mm |
| ISBN13 | 9791196829452 |
| ISBN10 | 1196829454 |
성경으로 여행 창세기편
성경으로 여행이동
이성진 저
|
만나서원
|
2020년 04월 10일
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저자 소개 (1명)
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창세기(Genesis)는 ‘기원, 탄생, 시작’이라는 뜻으로, 우주에 존재하는 모든 것의 기원을 알게 하는 책이다. 히브리어 창세기의 제목은 ‘베레시트(beresit)’로 ‘태초에(in the beginning)’라는 의미이다. 영어로 창세기는 ‘Genesis’라고 하는데 이는 헬라어 성경에서 유래된 것이며 히브리어의 ‘후손(descendants), 계보(generations)’를 뜻하는 ‘톨레토(toletot)’라는 단어를 헬라어로 번역한 것이다.
---p.11
성경은 창조주이신 하나님을 히브리어로 ‘엘’의 복수형인 ‘엘로힘’으로 부르면서 이방신들과 구별하였다. 엘은 고대 근동의 가나안 사람들이 섬기는 이방신들의 이름이었기 때문이다. 가나안에서는 이방인들이 자신들의 신을 창조신, 풍요신, 전쟁이나 평화의 신, 폭풍과 바다의 신 등으로 부르며 다양한 신들을 숭배하였다.
---p.22
타락이란 영어로 ‘The Fall'이며 ‘떨어지다’라는 뜻이다. 이는 사탄이 하나님께 반역하여 하늘의 영광에서 떨어졌듯이, 사람이 하나님께 범죄함으로 영적인 축복에서 떨어진 것을 의미한다. 아담이 죄를 범함으로 그의 후손들까지도 사망에 이르게 했다(롬 5:12). 여기서 사망이란 육체적인 죽음뿐만 아니라 영적인 죽음에 이르는 것을 말한다. 하나님의 말씀은 창조의 역사를 통하여 이 세상에 생명과 질서를 가져왔지만, 사탄이 주는 거짓말은 이 세상에 혼돈과 죽음을 가져왔다.
---p.41
아카디아어로 바벨의 뜻은 ‘신들의 문’이다. 신들의 문이란 자신들이 세운 바벨탑이 하나님과 만나는 장소라는 뜻이었다. 하나님은 그들의 교만을 용납하지 않으시고 언어를 혼잡하게 하심으로 온 지면에 흩어지게 하셨다... 바벨은 히브리어로 ‘그가 혼잡하게 했다’라는 뜻이다. 바벨탑을 쌓은 사람들은 바벨이 하나님을 만나는 문이라고 생각했지만, 하나님은 그들의 행위가 혼잡하고 바보짓이라고 정의하신 것이다.
---p.75
아브라함의 아버지 데라는 우상을 숭배하는 자로서(수 24:2), 메소포타미아 지역의 우르와 하란에 거주하는 사람들이 섬기던 달의 신인 난나르를 섬기고 있었다. 갈대아 우르는 유브라데강 하구에 위치하였고 우상을 숭배하는 도시 국가였다. 우르의 가장 두드러진 특징은 바벨탑을 본뜬 지구라트라는 신전탑이 있었다는 것이다. 이 신전에서는 난나르라는 달의 신과 그의 아내인 닌갈을 숭배하였다.
---p.85
이긴다는 뜻은 무엇인가? 에서가 두려워 자신의 소유로 화해하려던 자가 어떻게 하나님과 겨루어 이길 수 있었을까? 야곱이 아닌 누구라도 하나님과 겨루어 이길 수 있는 자는 없다. 이긴다는 의미는 야곱이 하나님의 뜻 안에서 굴복 되어졌음을 의미한다. 야곱이 간절히 구했던 것은 하나님의 복이었다. 그가 자신의 환도뼈가 위골되는 육체의 고통을 당하더라도 포기하지 않고 하나님을 붙들었던 것은 철저하게 하나님만을 의지하고자 하는 그의 믿음을 보여준 것이다.
---p.138
창세기는 근원, 기원이라는 뜻이며, 모든 만물의 근원이 하나님의 창조에서 시작됨을 가르치고 있다. 1장부터 11장은 원 역사(the primeval history)를 설명하며, 아담부터 아브라함까지 메소포타미아 지역을 배경으로 창조와 인간의 타락, 노아 홍수와 민족들의 시작과 바벨탑 사건을 설명하면서 인간의 타락 이후에 점점 관영하는 인간의 죄악을 보여주고 있다. 12장부터 50장까지는 아브라함, 이삭, 야곱, 그리고 열두 아들들의 역사를 통하여 가나안과 애굽을 배경으로 한 이스라엘의 기원을 설명한다.
---p.175
창세기의 지리적인 배경은 ‘두 강 사이’(between the rivers)라는 뜻인 메소포타미아 지역에서 시작한다. 메소포타미아는 티그리스강과 유프라테스강 사이에 있는 도시를 배경으로 최초의 문명을 이룬 곳이다. 유프라테스는 ‘풍성하게 하다’(that makes fruitful)는 뜻으로 아르메니아의 타우르스 산맥의 근원에서 물줄기가 흐르기 시작하여 페르시아 만까지 약 2,781km의 길이로 흐르고 있다. 유프라테스강이 가져다 준 물은 강 주위의 토지에서 풍성한 결실을 맺게 하였다. 티그리스는 강물의 유속이 빨라 ‘화살’(arrow)이라는 뜻을 가지고 있다.
---p.11
성경은 창조주이신 하나님을 히브리어로 ‘엘’의 복수형인 ‘엘로힘’으로 부르면서 이방신들과 구별하였다. 엘은 고대 근동의 가나안 사람들이 섬기는 이방신들의 이름이었기 때문이다. 가나안에서는 이방인들이 자신들의 신을 창조신, 풍요신, 전쟁이나 평화의 신, 폭풍과 바다의 신 등으로 부르며 다양한 신들을 숭배하였다.
---p.22
타락이란 영어로 ‘The Fall'이며 ‘떨어지다’라는 뜻이다. 이는 사탄이 하나님께 반역하여 하늘의 영광에서 떨어졌듯이, 사람이 하나님께 범죄함으로 영적인 축복에서 떨어진 것을 의미한다. 아담이 죄를 범함으로 그의 후손들까지도 사망에 이르게 했다(롬 5:12). 여기서 사망이란 육체적인 죽음뿐만 아니라 영적인 죽음에 이르는 것을 말한다. 하나님의 말씀은 창조의 역사를 통하여 이 세상에 생명과 질서를 가져왔지만, 사탄이 주는 거짓말은 이 세상에 혼돈과 죽음을 가져왔다.
---p.41
아카디아어로 바벨의 뜻은 ‘신들의 문’이다. 신들의 문이란 자신들이 세운 바벨탑이 하나님과 만나는 장소라는 뜻이었다. 하나님은 그들의 교만을 용납하지 않으시고 언어를 혼잡하게 하심으로 온 지면에 흩어지게 하셨다... 바벨은 히브리어로 ‘그가 혼잡하게 했다’라는 뜻이다. 바벨탑을 쌓은 사람들은 바벨이 하나님을 만나는 문이라고 생각했지만, 하나님은 그들의 행위가 혼잡하고 바보짓이라고 정의하신 것이다.
---p.75
아브라함의 아버지 데라는 우상을 숭배하는 자로서(수 24:2), 메소포타미아 지역의 우르와 하란에 거주하는 사람들이 섬기던 달의 신인 난나르를 섬기고 있었다. 갈대아 우르는 유브라데강 하구에 위치하였고 우상을 숭배하는 도시 국가였다. 우르의 가장 두드러진 특징은 바벨탑을 본뜬 지구라트라는 신전탑이 있었다는 것이다. 이 신전에서는 난나르라는 달의 신과 그의 아내인 닌갈을 숭배하였다.
---p.85
이긴다는 뜻은 무엇인가? 에서가 두려워 자신의 소유로 화해하려던 자가 어떻게 하나님과 겨루어 이길 수 있었을까? 야곱이 아닌 누구라도 하나님과 겨루어 이길 수 있는 자는 없다. 이긴다는 의미는 야곱이 하나님의 뜻 안에서 굴복 되어졌음을 의미한다. 야곱이 간절히 구했던 것은 하나님의 복이었다. 그가 자신의 환도뼈가 위골되는 육체의 고통을 당하더라도 포기하지 않고 하나님을 붙들었던 것은 철저하게 하나님만을 의지하고자 하는 그의 믿음을 보여준 것이다.
---p.138
창세기는 근원, 기원이라는 뜻이며, 모든 만물의 근원이 하나님의 창조에서 시작됨을 가르치고 있다. 1장부터 11장은 원 역사(the primeval history)를 설명하며, 아담부터 아브라함까지 메소포타미아 지역을 배경으로 창조와 인간의 타락, 노아 홍수와 민족들의 시작과 바벨탑 사건을 설명하면서 인간의 타락 이후에 점점 관영하는 인간의 죄악을 보여주고 있다. 12장부터 50장까지는 아브라함, 이삭, 야곱, 그리고 열두 아들들의 역사를 통하여 가나안과 애굽을 배경으로 한 이스라엘의 기원을 설명한다.
---p.175
창세기의 지리적인 배경은 ‘두 강 사이’(between the rivers)라는 뜻인 메소포타미아 지역에서 시작한다. 메소포타미아는 티그리스강과 유프라테스강 사이에 있는 도시를 배경으로 최초의 문명을 이룬 곳이다. 유프라테스는 ‘풍성하게 하다’(that makes fruitful)는 뜻으로 아르메니아의 타우르스 산맥의 근원에서 물줄기가 흐르기 시작하여 페르시아 만까지 약 2,781km의 길이로 흐르고 있다. 유프라테스강이 가져다 준 물은 강 주위의 토지에서 풍성한 결실을 맺게 하였다. 티그리스는 강물의 유속이 빨라 ‘화살’(arrow)이라는 뜻을 가지고 있다.
---p.202
추천평 추천평 보이기/감추기
성경 66권 중에서 창세기는 모판과 같은 하나님의 말씀입니다. 창세기 해석과 강해서는 많이 나와 있지만, 혼란에 빠진 인류에게 하나님의 말씀으로 리셋(reset)이 필요한 이 시대에 이성진 목사님의 창세기는 성경을 깊이 이해할 수 있는 기회가 될 것입니다. 이 책은 방대한 내용을 간결하게 타락한 인류를 향한 하나님의 구속의 관점으로 해석하고 설명하므로 독자들에게 강력한 끌림으로 도전을 받게 합니다.
- 김창환 (한국성서침례신학교 학장, 동부성서침례교회 담임목사)
이성진 목사님께서 이번에 출간하게 된 “창세기”의 책을 읽어보며 많은 축복과 유익을 발견하게 되었습니다. 이 책에서는 특별히 예수 그리스도가 어떻게 숨겨지고 나타나셨는지도 보여주고 있으며, 여호와의 사자, 예표, 예언 등으로 말씀하고 있습니다. 이 책은 많은 진리가 있는 창세기를 일목요연하게 소개하면서, 그리스도인들이 꼭 알아야 하는 예수 그리스도, 교리, 진리, 원리, 지혜, 믿음을 강조하고 있습니다.
- 이황로 (웨스트 코스트 침례 대학교 교수)
이성진 목사님이 쓴 창세기는 독자로 하여금 창세기를 보다 쉽게 접근할 수 있도록 풀어쓴 책입니다. 창세기에 나오는 사건들, 등장 인물들, 고대 종교와 역사적인 배경에 대한 설명을 통해 성경의 내용과 목적을 쉽게 이해할 수 있도록 돕고 있습니다. 그리고 창조와 타락의 과정 속에서도 하나님의 인류를 위한 구속의 계획과 언약 및 성취의 과정을 통해 성도의 신앙을 올바로 세우는데 도움을 주는 책입니다.
- 이성산 (백석대학교 교수)
이성진 목사님의 또 다른 저작 창세기는 정말 추천하고 싶은 책입니다. 고전적인 세대주의에서 나타날 수 있는 오류와 현대 신학에서 나타날 수 있는 오류를 성경적인 관점에서 정확하게 다루고 있기 때문입니다. 목회자들뿐만 아니라 성도들이 읽고 스스로 공부하며 삶에 적용할 수 있도록 질문을 담고 있어서 좋습니다. 창세기는 신앙의 기초를 놓을 수 있는 책이기 때문에 목회자뿐만 아니라 성경과 더 나은 신앙생활을 하고픈 분들에게 꼭 추천하고 싶은 책입니다.
- 천병성 (큰빛성서침례교회 목사)
이 책은 하나님의 창조와 인간 타락과 족장 시대까지의 내용을 성서적인 근거와 토대로 영적으로 잘 해석하고 성경적 지식을 쉽게 이해할 수 있도록 저술되었습니다. 이 책은 성경지식 뿐만 아니라 공부 교재로 사용하도록 질문이 각장마다 있기에 개 교회의 성경공부에도 귀한 도움이 되리라 믿습니다.
- 엄대성 (한국성서침례교회 전국목회자 친교회 회장)
성경의 모판인 창세기를 통하여 많은 사람들의 의문인 우주 만물이 어떻게 생겼는지 사람은 어디서 왔으며, 왜 살며, 장차 어디로 가는지, 왜 이 땅에 고통과 죽음이 있는지 그리고 고통과 죽음의 원인인 죄와 죽음을 해결하기 위한 메시야 예수그리스도의 구속사 등을 잘 배울 수 있습니다.
- 이용대 (제물포 성서침례교회 원로 목사)
창세기는 신구약 성경 전체 66권의 놀라운 축복의 보고를 여는 ‘열쇠의 책’입니다. 핵심과 요점을 쉽고 간결하게 정리한 이성진 목사님의 창세기는 독자 여러분의 지나온 삶을 돌아보게 하고 오늘과 내일 그리고 영원까지 복되고 풍성한 삶으로 인도해 갈 것을 확신합니다.
- 이충세 (한국성서침례신학교 이사장, 행당동 성서침례교회 목사)
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