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품목정보
| 발행일 | 2021년 05월 05일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 425쪽 | 574g | 152*225*30mm |
| ISBN13 | 9791197453908 |
| ISBN10 | 1197453903 |
영적인 자유에 이르는 길 33 (상)
킴 마이클즈 저 / 목현 역
|
IAM(아이앰출판사)
|
2021년 05월 05일
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저자 소개 (2명)
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자신을 종교적이거나 영적인 사람으로 여기는 이들은 모두 영적인 실재에 대한 더 높은 이해에 열려 있으므로 그들은 가르침을 받을 수 있어야 한다고 생각할 수도 있습니다. 불행하게도, 항상 그렇지는 않습니다. 가르침을 받기 위해서는, 현재의 신념 체계와 멘탈 박스가 정의한 것보다 삶의 영적인 측면에 대해 더 많이 알 수 있다는 가능성에 열려 있어야 합니다. 정직하게 살펴본다면, 영적인 사람들이나 종교적인 신념을 가진 사람들이 자신들의 신념 체계를 정의한 멘탈 박스를 넘어선 앎에 대해서는 마음을 닫아버린다는 사실을 알 수 있습니다.
--- p.3
전체성 안에, 분리의 감각이란 없습니다. 전체성 안에는 내가 현존들(Presences)이라고 부르기를 선호하는 개별적인 존재들이 있습니다. 그들은 개별적인 인식을 가지고 있지만, 전체성과 하나가 되는 것뿐만 아니라, 전체성으로 존재하는 것에 대한 인식도 가집니다. 비록 전체성 안에서 시간과 공간은 의미가 없지만, 그들은 자신의 인식을 특정한 “지점”에 집중할 수 있고, 전체성의 특정한 성질에 집중할 수 있습니다. 하지만, 그들이 어디에 있든지, 전체성과 하나됨이라는 능력을 결코 상실할 수 없습니다.
--- p.85
새로운 학생이 우주 학교로 오기 전에 어디에서 왔는지와 상관없이, 그 상황의 요점은 정체감을 포함하여 모든 것이 새롭다는 것입니다. 그는 자신이 누구인지 완전히 이해하지 못하며 자신의 창조력을 완전히 이해하지 못합니다. 새로운 학생이 어떻게 이해를 확장할 수 있을까요? 오직 실험으로만 가능합니다!
--- p.156
에덴 정원의 얘기는 아주 오래전부터 시작되었습니다. 하지만, 수천 년 전 중동지역을 떠돌던 유목 민족에게 주어졌던, 공식적인 버전(version)을 살펴보겠습니다. 그들의 세계관과 자신에 대한 이해는 현대인보다 훨씬 수준이 낮았는데, 유치원에 다니는 학생들의 세계관이 대학교 신입생보다 낮은 것과 같습니다. 따라서 그들은 창세기가 창조에 대해 완전하거나 아주 정확한 묘사를 하고 있으며, 타락이 단순한 무지라고 가정했습니다. 하지만, 현대적인 지식에도 불구하고, 에덴 정원의 얘기가 오류가 없는 신의 말씀으로, 글자 그대로 해석돼야 한다고 주장하는 것은 고의적인 무지입니다. 내 말의 요점은 그 얘기에는 무지에서 벗어나야만 극복할 수 있는 어떤 결함이 있다는 것입니다.
--- p.235
하나됨의 길에 의식적으로 합류하기 위해, 학생들이 놓아버려야만 했던 것이 정확히 무엇이었을까요? 자, 그것은 분리된 존재로서의 정체감이었습니다. 그 정체감은 학생들이 제한되고 좁게 집중된 자기 인식을 지니고 시작한 결과 자연스럽게 구축된 것입니다. 이 정체감은 무지 위에 쌓아 올린 것입니다. 이 말은 학생들이 자기 자신이 존재의 사슬에서 확장된 존재임을 알지 못했고 경험하지 못했다는 의미입니다.
--- p.276
천사들은 봉사하도록 창조되었습니다. 그들은 신의 법칙을 유지함으로써, 신의 전반적인 비전이 구현되는 것을 돕도록 창조되었습니다. 분명한 것은 형상 세계의 목적이 공동창조자들의 성장이며, 따라서 새로운 구체에 봉사하기 위해, 천사들은 공동창조자와 공동창조자가 자유의지를 행사하는 것에 순종해야 합니다. 또한, 천사들은 각각의 새로운 구체를 감독하는 마스터들에게도 복종해야 합니다. 따라서, 천사들이 자신을 종이라 여기기를 멈춘다면, 필연적으로 그들은 공동창조자들의 자유의지를 무시하려는 오만한 폭군이 되며, 공동창조자들의 자유의지를 중대한 문제로 여길 것입니다.
--- p.3
전체성 안에, 분리의 감각이란 없습니다. 전체성 안에는 내가 현존들(Presences)이라고 부르기를 선호하는 개별적인 존재들이 있습니다. 그들은 개별적인 인식을 가지고 있지만, 전체성과 하나가 되는 것뿐만 아니라, 전체성으로 존재하는 것에 대한 인식도 가집니다. 비록 전체성 안에서 시간과 공간은 의미가 없지만, 그들은 자신의 인식을 특정한 “지점”에 집중할 수 있고, 전체성의 특정한 성질에 집중할 수 있습니다. 하지만, 그들이 어디에 있든지, 전체성과 하나됨이라는 능력을 결코 상실할 수 없습니다.
--- p.85
새로운 학생이 우주 학교로 오기 전에 어디에서 왔는지와 상관없이, 그 상황의 요점은 정체감을 포함하여 모든 것이 새롭다는 것입니다. 그는 자신이 누구인지 완전히 이해하지 못하며 자신의 창조력을 완전히 이해하지 못합니다. 새로운 학생이 어떻게 이해를 확장할 수 있을까요? 오직 실험으로만 가능합니다!
--- p.156
에덴 정원의 얘기는 아주 오래전부터 시작되었습니다. 하지만, 수천 년 전 중동지역을 떠돌던 유목 민족에게 주어졌던, 공식적인 버전(version)을 살펴보겠습니다. 그들의 세계관과 자신에 대한 이해는 현대인보다 훨씬 수준이 낮았는데, 유치원에 다니는 학생들의 세계관이 대학교 신입생보다 낮은 것과 같습니다. 따라서 그들은 창세기가 창조에 대해 완전하거나 아주 정확한 묘사를 하고 있으며, 타락이 단순한 무지라고 가정했습니다. 하지만, 현대적인 지식에도 불구하고, 에덴 정원의 얘기가 오류가 없는 신의 말씀으로, 글자 그대로 해석돼야 한다고 주장하는 것은 고의적인 무지입니다. 내 말의 요점은 그 얘기에는 무지에서 벗어나야만 극복할 수 있는 어떤 결함이 있다는 것입니다.
--- p.235
하나됨의 길에 의식적으로 합류하기 위해, 학생들이 놓아버려야만 했던 것이 정확히 무엇이었을까요? 자, 그것은 분리된 존재로서의 정체감이었습니다. 그 정체감은 학생들이 제한되고 좁게 집중된 자기 인식을 지니고 시작한 결과 자연스럽게 구축된 것입니다. 이 정체감은 무지 위에 쌓아 올린 것입니다. 이 말은 학생들이 자기 자신이 존재의 사슬에서 확장된 존재임을 알지 못했고 경험하지 못했다는 의미입니다.
--- p.276
천사들은 봉사하도록 창조되었습니다. 그들은 신의 법칙을 유지함으로써, 신의 전반적인 비전이 구현되는 것을 돕도록 창조되었습니다. 분명한 것은 형상 세계의 목적이 공동창조자들의 성장이며, 따라서 새로운 구체에 봉사하기 위해, 천사들은 공동창조자와 공동창조자가 자유의지를 행사하는 것에 순종해야 합니다. 또한, 천사들은 각각의 새로운 구체를 감독하는 마스터들에게도 복종해야 합니다. 따라서, 천사들이 자신을 종이라 여기기를 멈춘다면, 필연적으로 그들은 공동창조자들의 자유의지를 무시하려는 오만한 폭군이 되며, 공동창조자들의 자유의지를 중대한 문제로 여길 것입니다.
--- p.354
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