품목정보
발행일	2000년 03월 31일
쪽수, 무게, 크기	277쪽 \| 14821020mm
ISBN13	9788981630485
ISBN10	8981630488

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▶ 최종민

전북대학교 사범대학 사회교육학부 교수로 재직 중. 저서 및 논문: {한국의 농업정책}(공저, 미래사, 1995) [이행기에 있어서 세계 주요국가의 농지정책에 관한 비교연구] [영국농업의 자본주의화 과정에 대한 평가] [경제공황의 기초이론에 관한 연구] [프랑스 농업의 자본주의화 과정과 그 특질] 등 다수이다.

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지난 1월 국내 인문, 사회, 자연과학 분야의 교수들을 대상으로 한 설문조사에서 칼 마르크스는 세계관의 전환을 가져온 지식인 1위로 선정된 바 있다.

소련의 멸망과 공산주의의 몰락으로 마르크시즘은 실패한 구시대의 정치이론으로 버림받기도 했지만 '한낱 기만적 동화에 불과한 인류 최대의 대서사시'란 조롱과 비판 속에서도 마르크스가 남긴 사상과 이론의 가치는 조금도 줄지 않았고, 그가 세상에 미친 영향력은 함부로 간과될 수 없다.

"온 힘을 다해 인류에 기여할 수 있는 일을 택한다면…… 우리는 초라하고 제한된 이기적인 기쁨을 향유하지는 않을 것이다. 우리의 행복은 수백만 명의 행복이 될 것이기 때문이다."

인류의 행복과 해방을 위해 평생을 살아온 휴머니스트가 인류사에 미친 영향은 그의 이론이 세계를 보는 하나의 관점을 학문에서 현실로 또한 사상에서 실천으로 옮겨왔다는 데 큰 의미가 있다. 물론 여기에는 그가 그토록 미워했던 자본주의 사회를 철저히 분석하고 그 모순을 파악하여 나아가 자본주의 사회 발전의 토양을 마련했다는 아이러니컬한 의미까지 포함된다. 결국 마르크스의 『자본론』은 폐기 처분되어야 할 구닥다리 유물이 아니라, 최후의 승리를 자처하며 도도하게 그 힘을 과시하는 자본의 논리를 철저히 파헤치기 위한 불후의 명저로 오늘날까지 기록되는 것이다.

자본론은 현대경제의 이해를 위한 기초 이론으로, 오늘날까지 자본론을 대체할 만한 경제이론은 없다고도 평가된다. 그것은 애덤 스미스나 리카도 등 마르크스 이전의 고전파 경제학에서 쉽게 간과해 버린 상품생산구조에 대한 문제제기나 화폐의 발생기원 등을 획기적인 사고의 전환을 통해 이론화했기 때문이다.

일본 도류문과대학의 가와카미 노리미치 교수가 집필한 『디지털시대 다시 읽는 자본론』은 총 3권으로 된 자본론 원론 중, 제1권 「상품과 화폐」, 「화폐의 자본으로의 전화」 부분을 다룬 것이다. 노리미치 교수는 20여 년간 대학에서 마르크스 경제학의 기초를 연구·정리했고, 이 책은 강의록이자 그의 학문적 결과물이기도 하다.

머리말에서 저자가 이미 밝혔듯, 『자본론』에서 "그 기초적인 내용을 수준을 떨어뜨리지 않으면서도 철저하게 분해하여 알기 쉽게 해설"해 주는 이 책은 장단점을 지니고 있다. 마르크스의 경제학을 처음 접하거나 『자본론』에 손댈 엄두가 나지 않았던 독자라면 분명 추천할 만하다. 노리미치 교수는 명제나 논리를 전형적으로 상징하는 사례들을 적절히 활용해, 해설서라고 보기에는 아직도 어려운 이 책의 난이도를 적절한 수준으로 낮춰 놓았다.

예를 들어 화폐발생의 필연성을 증명하는 사례로 '캄보디아의 폴 포트 일당에 의한 폭력적인 화폐 폐지 후 화폐가 자연발생적으로 대두한 사실', 상품교환이 공동체를 해체시키는 쪽으로 작용하는 예증으로 '안데스 고지 인디오들이 물물교환을 하면서부터 독립생활을 선호했다는 사실'을 든다.

자본론에 대한 해석이 갈라지고 있는 논점의 경우, 노리미치 교수는 논쟁의 여지가 있다는 것을 전제로 지적하며 자신이 이해하는 바를 설명해 준다. 또한 마르크스 경제학의 기본인 '상품가치'에서 추상적으로 설명되는 노동의 실체를 설명하기 위해 '가치' 개념의 기본원리에서부터 철저한 설명을 했다.

여기에 저자가 오랜 세월 연구한 자본론에 대한 분석은 원개념의 왜곡 없이 자본론을 이해하는 데 상당한 도움을 준다. 특히 자본론 원론의 상향식 전개가 일반 독자의 입장에서는 이해하기 어려운 논리전개 방식임에 반해, 이 책은 논리 전개의 결과를 먼저 도출한 후 개념을 풀어나가는 방식을 채택해 쉬운 이해를 가능케 한다. 여기에 원전에 충실하면서도 현실의 문제를 새롭게 대입해 자본론의 현대적인 유효성을 드러내는 데 주력한 논점 역시 주목할 만하다.

물론 자본론에 대한 깊이 있는 연구와 충분한 검토를 요구하는 이들에게 이 책의 내용만으로는 만족스럽지 못하다. 특히 한정된 부분만을 다루기 때문에 자본론이라는 대작을 소화하기엔 다소 무리가 따를 수 밖에 없다.
그러나 『디지털시대 다시 읽는 자본론』은 분명 유용한 책임에 틀림없다. 마르크스의 심오하고 폭넓은 사상을 이렇게도 명료하게 정리할 수 있는 저자는 그리 많지 않다.

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<자본론>의 본문은 다음과 같은 유명한 문장으로 시작한다.

자본주의적 생산양식이 지배하고 있는 모든 사회의 부는 '상품의 거대한 집적'으로 나타나며, 개개의 상품은 그 부의 요소 형태로 나타난다. 그 때문에 우리의 연구는 상품 분석에서부터 시작한다.

--- p.17

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이 책은 어렵기로 이름난 칼 마르크스의 자본론을 누구나 쉽게 이해할 수 있도록 그 핵심적인 내용만을 간추려서 풍부한 예증과 함께 철저하게 분해하고 있는 가와카미 노리미치(川上則道) 교수의 {資本論の敎室}(新日本出版社, 1997)을 우리말로 옮긴 것이다. 칼 마르크스는 자신의 명저 자본론에서 오늘날의 경제구조를 어떻게 해명하고 있을까. 그 기초적인 내용을 수준(level)을 떨어뜨리지 않으면서도 철저하게 분해하여 알기 쉽게 해설해보고자 하는 것이 이 책의 목적이다. 오늘날의 경제는 자본주의 경제라고 불리고 있는 바와 같이, '자본'이 주도하는 경제이다. 생산이나 유통은 기업(회사)에 의해 이루어지고 있지만 그 실체는 자본의 증식이다. 그렇다면 자본이란 도대체 무엇일까. 자본은 왜 이윤을 낳을 수 있는 것일까. 자본이란 무엇보다도 먼저 밑천(화폐)이기 때문에, 자본을 이해하기 위해서는 화폐가 무엇인지를 이해하고 있지 않으면 안 된다. 사람들은 화폐에 대해서는 매일 사용하고 있는 만큼, 잘 알고 있다고 생각할지도 모른다. 그러나 1만원권이 화폐라는 것을 알고 있고 또 그것을 사용할 수 있다고 해서, 화폐에 대해서 이해하고 있는 것은 아니다. 예를 들어 왜 화폐로 상품을 구입할 수 있는가 하는 질문을 받는다면, 쉽게 그 대답을 찾을 수 없다. 이 질문에 대답하기 위해서는, 애초에 화폐란 것은 상품생산과 상품교환이 발달하는 가운데서 발생할 수 있었다는 근본적인 문제로까지 거슬러 올라가 생각하지 않으면 안 된다. 그렇다면 화폐에 대해서 정확하게 이해하기 위해서는 상품이 무엇인지를 반드시 알아야 한다. 이 과정에서 상품과 화폐에 대해서 알게 되고 그것을 근거로 해서 비로소 자본에 대해서 이해할 수 있게 되는 것이다. 이처럼 자본을 정확히 이해하기란 쉬운 일이 아니다. 그러나 자본에 대한 이해는 자본이 지배하는 오늘날의 사회를 깊이 있고 명확하게 포착하는 데 반드시 필요하다. 그렇기 때문에 자본을 이해하면, 우리의 사회관·세계관에 새롭고 심오한 견해가 더해진다. 다행히도 우리에게는 마르크스의 자본론이 남겨져 있다. 그렇기는 하지만 자본론 역시 무척이나 어려운 책이다. 바로 여기에 이 책을 출판하는 이유가 있다. 디지털시대, 왜 다시 자본론인가? 세계자본주의 체제로 단일화한 가운데 새 천년이 시작된 요즘 자본론이나 그것에 기초한 '정치경제학'이 필요한 이유는 무엇인가. 첫째, 자본론이나 정치경제학은 기본적으로 우리의 모든 생활을 지배하고 있는 자본주의의 구조와 생리를 철저하게 해부하고 있기 때문이다. 둘째, 상품·생산·자본의 세계화를 추구하는 세계자본주의 체제는 오늘의 사회를 이른바 '20 대 80의 사회'로 급속하게 재편해 나가면서 대부분의 인간을 자본의 노예로 전락시키고 있기 때문이다. 셋째, 인류가 걸어온 '경제사회발전사'를 통해서 볼 때 자본주의는 결코 영속적일 수 없기 때문이다. 요컨대 경제체제가 자본주의로 단일화함에 따라 자본은 그 본질적 속성인 기생성과 천민성을 더욱 노골화·세계화하면서 인간의 위기를 초래하고 있고 이것은 다시 자본의 위기를 초래하고 있기 때문에, 이 시점에서 자본론이나 정치경제학이 반드시 필요하다는 것이다. 이러한 필요성을 충족시키기 위해서라도 자본론이나 정치경제학은 지금보다도 더욱 정치화(精緻化)·유연화(柔軟化)·계량화(計量化)되어야 한다. 다시 말해 자본론이나 정치경제학을 공부하는 사람들은 지나친 교조주의(dogmatism)를 경계하면서 그 내용을 더욱더 풍부하게 만들어나가야 한다는 것이다. 이 책이 하나의 계기가 될 수 있을 것이다. 이 책의 구성과 특징 1) 기존의 자본론 해설서 자본론이나 마르크스 경제학의 해설서는 많이 나와 있지만 그 기초적인 부분인 가치론, 잉여가치론에 대해 알기 쉽게 쓴 적당한 해설서는 의외로 적다. 이런 해설서가 많지 않은 것은, 형식 면에서는 자본론이나 마르크스 경제학의 전체 체계를 다루는 책이 대부분이기 때문이다. 너무 두껍지 않은 책에서 전체 체계를 다루려고 하면, 각 부분의 설명이 아무래도 짤막해지고 그만큼 이해하기가 어렵게 된다. 또 내용 면에서는 쉽게 이해할 수 있게 하는 데 중점을 두기보다 정확성(이라기보다 자본론의 순서를 그대로 따라서 요약한 해설)에 중심을 두고 있는 책이 거의 대부분이기 때문이다. 이와 같은 해설서도 물론 필요하겠지만, 중요한 곳이 허술하게 다루어지고 있다는 것은 부정할 수 없다. 2) 이 책의 특징 이 책은 자본론의 기초부분을 나름대로 '철저하게 분해'하고 있다. 이것은 필자가 {자본론}의 내용 그 자체에 대한 자신의 이해를 심화시키면서 그것을 알기 쉽게 표현한다는 점에서 창의성을 가지고 공부하고 연구한 책이라는 뜻이다. 이 책은 대략 다음과 같은 특징을 가지고 있다. 첫째, 이 책이 다루는 범위는 자본론의 기초부분에 한정되어 있다는 점이다. 자본론은 제III권(제3부)까지 있는데, 제I권(제1부)은 7편 25장으로 구성되어 있다. 이 책에서 주로 다룬 부분은 제I권의 제1편(1장∼3장) '상품과 화폐' 및 제2편(4장) '화폐의 자본으로의 전화'이다. 자본론의 이 첫 부분은 자본론 전체와 마르크스 경제학의 기초를 이루고 있다. 마르크스에 의해 확립된 노동가치론, 그리고 유물사관과 더불어 마르크스의 2대 발견이라고 일컬어지는 잉여가치론이 이 부분에서 해명되고 있기 때문이다. 그리고 관련된 해설 속에서는 자본론의 다른 부분도 다루어지고 있다. 둘째, 이해하기 쉽게 하기 위해서 논리전개나 개념설명의 방법을 독창적으로 적용했는데, 그 가운데 주요한 세 가지는 다음과 같다. 먼저 자본론은 이른바 상향식으로 전개되고 있다. 이것은 엄밀한 논리전개 방식일 뿐 아니라 읽어나가는 동안에 앞에서 서술한 내용의 의미가 더욱더 깊어지는 구조이기도 하지만, 이해하기 쉽게 한다는 관점에서 보면 마이너스 측면도 있다. 이와 관련해서는 논리전개의 결과를 먼저 도출해서 개념의 의미를 설명하거나 결과를 미리 문제로 설정하는 식으로 해서 쉽게 이해할 수 있게 했다. 그리고 논리전개의 경우는 본류와 지류를 구별했다. 이 책의 서술형식이 들어가기와 해설 그리고 질문·대답이라는 세 가지로 나눈 이유 한 가지가 바로 이것이다. 나아가 각 개념을 설명하는 데 있어서는, 제각각 다양한 방식으로 고찰했는데 예를 들어 '가치'의 경우 상품의 가격이 무엇에 의해 결정되는지를 과학적으로 규명해 내기 위한 개념으로서 이 '가치' 개념이 탄생되었다는 점을 강조했다. 가치의 실체가 상품에 포함된 노동의 양이라는 것은 상당히 추상적인데다 이해하기 어렵기 때문에, 마르크스도 가격과 가치를 매개하는 개념으로서뿐 아니라 가치의 실체를 나타내는 개념으로서 초기에 사용했던 '생산비'를 중시하고 있다. 셋째, 명제나 논리를 전형적으로 상징하는 사례나 사실을 발견한 경우에는 그것을 활용했다. 예컨대 화폐 발생의 필연성을 증명하는 예로서 캄보디아의 폴 포트 일파에 의한 폭력적인 화폐폐지 후 화폐가 자연발생적으로 대두한 사실 등이다. 넷째, 자본론에 대한 해석이 갈라지고 있는 논점의 경우 논쟁의 여지가 있다는 것을 지적하면서 필자가 이해하고 있는 바를 알기 쉽게 서술하였다. 다섯째, 의식적으로 현대적인 과제에 신경을 썼다. 예를 들어 이 책 전체를 통해서 {자본론}의 현대적인 유효성을 드러내는 데 주력하고 있다. 나아가 근대경제학(미시경제학)의 가격론에 대한 비판(<보론 2> 참조), 사회주의 경제와 가치론의 관계 등에 관해서도 언급했다.

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