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품목정보
| 발행일 | 2022년 03월 28일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 104쪽 | 202g | 134*195*20mm |
| ISBN13 | 9791130688893 |
| ISBN10 | 1130688895 |
달라이라마의 마지막 수업
: 내 삶의 방향키를 잃어버렸을 때
달라이라마 저 / 소피아 스트릴르베 편 / 임희근 역
|
다산초당
|
2022년 03월 28일
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- eBook
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항상 자기 마음 깊숙한 곳에 자리한 동기, 그리고 반대자나 적이 가진 동기를 여러분이 꼭 검토해야 합니다. 때로는 폭력과 비폭력 중 하나를 선택하기가 힘들 것입니다. 비록 그 형식과 외양이 다정하다 하더라도, 부정적 동기가 있으면 언제든지 남에게 상처를 주는 파괴적 행동으로 귀결될 수 있다는 것을 잊지 마십시오. 반대로 동기가 성실하고 이타적이라면 비폭력적이고 남을 위하는 행동이 나올 것입니다. 오로지 계몽적 연민만이 여러분이 최후의 보루로 힘을 사용하는 것을 정당화할 수 있습니다.
---「참된 것과 그른 것을 구분하는 방법」중에서
82세인 저는 언제라도 작별 인사를 할 준비가 되어 있습니다. 나의 사랑하는 젊은 형제자매들이여, 잘 있어요! 나이로 보면 나는 20세기 사람입니다. 하지만 평화를 바라는 마음이 내 안에 너무 깊이 박혀 있어, 나는 미래의 사람이고 세계의 젊은이들과 같은 세대라는 느낌을 받습니다. 이런 의미에서 우리는 나이가 같습니다. 다시 시작하는 나이입니다. 내 삶의 끝과 여러분 삶의 시작은 서로 맞닿아 있습니다. 우리의 만남은 새벽의 순간과 같습니다. 어둠과 빛이 하늘에서 마주치는 순간 더 이상 밤이 아니며 환한 낮도 아닙니다. 그건 하루가 시작되는 순간입니다. 지평선에서 한 페이지가 넘어가고 다른 페이지가 열리는 순간입니다. 내 젊은 친구들이여, 이 새로운 세기에 펼쳐진 역사의 빈 페이지에, 인간이 기억하는 것 중에서 가장 아름답고 행복한 것을 기록하는 일이 여러분의 손에 달려 있습니다.
---「나는 작별할 준비가 되어 있습니다」중에서
이타주의를 실천한다고 해서 그것이 자기를 없앤다거나 자기를 함부로 대한다는 것이라고 생각하지 마십시오. 남에게 좋은 일을 하면 상호 의존의 원칙 때문에 여러분은 여러분 자신에게도 좋은 일을 하는 것입니다. 이렇게 하면 좀 더 차분하고 평정한 기질이 키워집니다. 그리고 자기중심주의가 얼마나 기본적인 상호 의존의 현실에 맞지 않으며 또 얼마나 자연에 역행하는 것인지도 이해하게 될 것입니다. 살면서 이기주의가 얼마나 많은 문을 닫아거는지, 반면에 이타주의는 얼마나 많은 문을 활짝 열어주는지 관찰해 보라고 나는 말합니다.
---「현대물리학이 증명한 이타주의의 필연성」중에서
나는 순례자들의 열렬한 신앙으로 세워진, 봉헌 기념물들이 군데군데 서 있는 성산聖山 카일라스 아래 빙하의 시원始原에서 발원하는 ‘사자 강’의 맑은 물이 된다.
나는 5000만 년을 흘러왔으며 설산의 고장 티베트에서부터 라다크, 발티스탄, 카라코룸산맥, 힌두쿠시산맥을 거치고, 남쪽으로는 펀자브평야와 신드평야를 적시고 아라비아해에 일곱 개의 널따란 평야를 남기며 흘러드는, 장장 3000킬로미터에 걸친 아찔한 협곡이 있는 이 거대한 강의 격렬한 흐름이 된다.
나는 발목을 간질이는 강물의 찰랑거림이 된다. 그 찰랑거림이 세계의 지붕 티베트가 겪고 있는 고통이 되어 내 몸에 저릿하게 스며든다. 어린이와 청년과 온갖 연령층의 남녀들이 종교적이든 비종교적이든 중화인민공화국의 독재에 저항하여 분신자살하는 이 창살 없는 감옥. 150여 개의 인간 횃불이 오늘도 다른 나라들의 무관심 속에 타오르는 그곳.
나는 또한 그 강의 힘 있는 목소리가 되어, 강이 부르는 억누를 수 없는 연민의 노래, 인류의 원초적인 선善의 자애롭고 빛나는 근원을 되찾으라고 호소하는 노래를 실어 나른다. 히말라야의 풍경 속에서, 나는 삶이 하나라는 원리에 따르면 존재한다는 것은 즉 함께 존재하는 것임을 체험한다.
---「참된 것과 그른 것을 구분하는 방법」중에서
82세인 저는 언제라도 작별 인사를 할 준비가 되어 있습니다. 나의 사랑하는 젊은 형제자매들이여, 잘 있어요! 나이로 보면 나는 20세기 사람입니다. 하지만 평화를 바라는 마음이 내 안에 너무 깊이 박혀 있어, 나는 미래의 사람이고 세계의 젊은이들과 같은 세대라는 느낌을 받습니다. 이런 의미에서 우리는 나이가 같습니다. 다시 시작하는 나이입니다. 내 삶의 끝과 여러분 삶의 시작은 서로 맞닿아 있습니다. 우리의 만남은 새벽의 순간과 같습니다. 어둠과 빛이 하늘에서 마주치는 순간 더 이상 밤이 아니며 환한 낮도 아닙니다. 그건 하루가 시작되는 순간입니다. 지평선에서 한 페이지가 넘어가고 다른 페이지가 열리는 순간입니다. 내 젊은 친구들이여, 이 새로운 세기에 펼쳐진 역사의 빈 페이지에, 인간이 기억하는 것 중에서 가장 아름답고 행복한 것을 기록하는 일이 여러분의 손에 달려 있습니다.
---「나는 작별할 준비가 되어 있습니다」중에서
이타주의를 실천한다고 해서 그것이 자기를 없앤다거나 자기를 함부로 대한다는 것이라고 생각하지 마십시오. 남에게 좋은 일을 하면 상호 의존의 원칙 때문에 여러분은 여러분 자신에게도 좋은 일을 하는 것입니다. 이렇게 하면 좀 더 차분하고 평정한 기질이 키워집니다. 그리고 자기중심주의가 얼마나 기본적인 상호 의존의 현실에 맞지 않으며 또 얼마나 자연에 역행하는 것인지도 이해하게 될 것입니다. 살면서 이기주의가 얼마나 많은 문을 닫아거는지, 반면에 이타주의는 얼마나 많은 문을 활짝 열어주는지 관찰해 보라고 나는 말합니다.
---「현대물리학이 증명한 이타주의의 필연성」중에서
나는 순례자들의 열렬한 신앙으로 세워진, 봉헌 기념물들이 군데군데 서 있는 성산聖山 카일라스 아래 빙하의 시원始原에서 발원하는 ‘사자 강’의 맑은 물이 된다.
나는 5000만 년을 흘러왔으며 설산의 고장 티베트에서부터 라다크, 발티스탄, 카라코룸산맥, 힌두쿠시산맥을 거치고, 남쪽으로는 펀자브평야와 신드평야를 적시고 아라비아해에 일곱 개의 널따란 평야를 남기며 흘러드는, 장장 3000킬로미터에 걸친 아찔한 협곡이 있는 이 거대한 강의 격렬한 흐름이 된다.
나는 발목을 간질이는 강물의 찰랑거림이 된다. 그 찰랑거림이 세계의 지붕 티베트가 겪고 있는 고통이 되어 내 몸에 저릿하게 스며든다. 어린이와 청년과 온갖 연령층의 남녀들이 종교적이든 비종교적이든 중화인민공화국의 독재에 저항하여 분신자살하는 이 창살 없는 감옥. 150여 개의 인간 횃불이 오늘도 다른 나라들의 무관심 속에 타오르는 그곳.
나는 또한 그 강의 힘 있는 목소리가 되어, 강이 부르는 억누를 수 없는 연민의 노래, 인류의 원초적인 선善의 자애롭고 빛나는 근원을 되찾으라고 호소하는 노래를 실어 나른다. 히말라야의 풍경 속에서, 나는 삶이 하나라는 원리에 따르면 존재한다는 것은 즉 함께 존재하는 것임을 체험한다.
---「인더스강 변에서의 자연에 대한 명상」중에서
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