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품목정보
| 발행일 | 2022년 06월 05일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 265쪽 | 152*225*50mm |
| ISBN13 | 9791197177460 |
| ISBN10 | 1197177469 |
예루살렘에서 히브리적 관점으로 읽는 토라포션 모세오경 세트
[ 전5권 ]
육에녹,백에스더 저
|
진리의집
|
2022년 06월 05일
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저자 소개 (2명)
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첫 창조에 속한 이 세상과 인류 역사는 시작이 있고 그 끝이 있습니다. 시작은 이 땅에 하늘과 땅을 연결해 놓으신 에덴-동산이라 불렸던 땅으로부터 시작해서 온 땅이 에덴-동산, 즉 하늘과 땅이 하나됨을 이루는 장소가 되게 하는 것입니다. 이 계획이 최종적으로 온전히 완성된 모습이 새 예루살렘입니다. 그러므로 에덴-동산은 하나님의 킹덤의 ‘처음’이고 에덴-동산의 최종 확장된 모습인 새 예루살렘은 하나님의 킹덤의 ‘마지막’입니다.
---「창세기 역사의 시작과 끝」중에서
하나님의 구속의 계획의 마지막은 사람이 하나님의 형상(쩰렘 ???, 창1:26)과 모습(드무트 ????, 창1:26)을 온전하게 회복하고 에덴-동산으로 다시 돌아가는 것입니다. 그래서 하나님은 창세기를 통해 하나님이 창조하신 모든 세계의 온전한 회복과 완전함을 위한 하나님의 청사진을 믿음이 조상들의 삶을 통해 우리에게 알려 주십니다. 그리고 이 청사진이 구체적으로 실행되는 이야기가 바로 출애굽기입니다. 출애굽기를 통해서는 이 청사진이 구체적으로 어떻게 진행되는지 살펴봄으로써 하나님의 깊은 지혜와 사랑 자비를 온몸과 마음으로 깨닫게 되길 소망합니다. 자신의 사랑을 찾기 위해 폭풍같이 질주하시는 하나님의 행동을 통해 우리의 사랑이 어느 방향을 향해야 하는지 명확히 알게 되길 소망합니다.
---「출애굽기를 들어가며」중에서
“ 하나님은 왜 우리를 가까이 오도록 부르십니까? 우리는 왜 하나님께 가까이 나아가야 합니까? 하나님은 우리가 영원한 생명을 얻어 하나님 곁에서 영 원히 살게 하시려고 창조하셨습니다. 그러나 우리는 생명을 가지고 있지만 여전히 죽음의 권세 아래 놓여 있습니다. 우리는 죽을 운명을 가진 존재입니 다. 그러나 죽음은 본래 우리의 것이 아닙니다. 우리는 하나님과 영원한 생명 을 누리며 살도록 창조된 존재입니다. 사탄이 우리를 죄에 빠지게 함으로 영 원한 생명에서 죽음의 권세 아래로 우리를 묶어 놓았습니다. 그런데 하나님 은 죄의 권세 아래에서 우리를 다시 영원한 생명으로 옮겨 놓기 위해 생명의 근원이신 그 분께 가까이 오라고 부르십니다. ”
---「레위기를 들어가며' 중에서
광야는 이집트에서 약속의 땅으로, 그리고 세상에서 하나님의 킹덤으로 넘어가는 중간 지역입니다. 광야는 식물을 심고 자라게 할 수 없는 땅이며 그래서 정착할 수 없는 땅입니다. 하나님은 아무것도 할 수 없는 땅에 미쉬칸(성막)을 세우시고 그들 가운데 거하시면서 친히 부르시고 선택하신 백성들을 전적인 공급과 보호하심으로 이끌어 가십니다. 그래서 육신의 정욕과 혼적인 욕망으로 가득 차 있는 그들의 시선이 보이는 세상이 아닌 구름기둥과 불기둥의 임재로 함께 하시는 하나님만 바라볼 수 있도록 훈련하십니다. 그러나 이스라엘 백성은 미쉬칸에 거하시는 하나님의 임재를 바라보면서도 그들의 죄성과 노예근성을 처리하지 못해 매번 하나님을 반역하였고 그 가운데서 자신들을 향해 돌격하시는 하나님의 심판을 직면해야 했습니다. 민수기에서 그려진 이스라엘 백성의 광야의 삶은 하나님의 거룩한 현존 앞에서 부서져가는 그들의 노예근성과 옛 자아가 새롭게 창조되어가는 과정이었습니다. 이와 같이 민수기의 무대는 광야였지만 그 중심에는 미쉬칸이 있었습니다.
---「민수기를 들어가며」중에서
신명기 전체에 흐르고 있는 메시지는 ‘언약’ 입니다. 신명기의 말씀들은 그들이 하나님의 백성으로서 지켜야할 법과 조항들을 포함하고 그것을 반드시 지킬 책임을 전하고 있기에 신명기를 ‘율법서’라고 부르기도 합니다. 신명기가 분명 율법을 지키고 행하도록 가르치고 있는 책인 것은 맞지만 사실 신명기는 그 율법들을 지키기 위한 책이기 보다는 온 우주의 왕이신 하나님과 이스라엘 백성이 언약을 맺었음을 증거하며 약속의 땅으로 들어가게 될 광야에서 태어난 새로운 세대와 다시 언약을 맺기 위해 적힌 언약의 책이며 마지막 때에 천년왕국과 에덴-동산 으로의 입성을 눈 앞에 두고 있는 모든 성도들을 위한 책입니다.
---「창세기 역사의 시작과 끝」중에서
하나님의 구속의 계획의 마지막은 사람이 하나님의 형상(쩰렘 ???, 창1:26)과 모습(드무트 ????, 창1:26)을 온전하게 회복하고 에덴-동산으로 다시 돌아가는 것입니다. 그래서 하나님은 창세기를 통해 하나님이 창조하신 모든 세계의 온전한 회복과 완전함을 위한 하나님의 청사진을 믿음이 조상들의 삶을 통해 우리에게 알려 주십니다. 그리고 이 청사진이 구체적으로 실행되는 이야기가 바로 출애굽기입니다. 출애굽기를 통해서는 이 청사진이 구체적으로 어떻게 진행되는지 살펴봄으로써 하나님의 깊은 지혜와 사랑 자비를 온몸과 마음으로 깨닫게 되길 소망합니다. 자신의 사랑을 찾기 위해 폭풍같이 질주하시는 하나님의 행동을 통해 우리의 사랑이 어느 방향을 향해야 하는지 명확히 알게 되길 소망합니다.
---「출애굽기를 들어가며」중에서
“ 하나님은 왜 우리를 가까이 오도록 부르십니까? 우리는 왜 하나님께 가까이 나아가야 합니까? 하나님은 우리가 영원한 생명을 얻어 하나님 곁에서 영 원히 살게 하시려고 창조하셨습니다. 그러나 우리는 생명을 가지고 있지만 여전히 죽음의 권세 아래 놓여 있습니다. 우리는 죽을 운명을 가진 존재입니 다. 그러나 죽음은 본래 우리의 것이 아닙니다. 우리는 하나님과 영원한 생명 을 누리며 살도록 창조된 존재입니다. 사탄이 우리를 죄에 빠지게 함으로 영 원한 생명에서 죽음의 권세 아래로 우리를 묶어 놓았습니다. 그런데 하나님 은 죄의 권세 아래에서 우리를 다시 영원한 생명으로 옮겨 놓기 위해 생명의 근원이신 그 분께 가까이 오라고 부르십니다. ”
---「레위기를 들어가며' 중에서
광야는 이집트에서 약속의 땅으로, 그리고 세상에서 하나님의 킹덤으로 넘어가는 중간 지역입니다. 광야는 식물을 심고 자라게 할 수 없는 땅이며 그래서 정착할 수 없는 땅입니다. 하나님은 아무것도 할 수 없는 땅에 미쉬칸(성막)을 세우시고 그들 가운데 거하시면서 친히 부르시고 선택하신 백성들을 전적인 공급과 보호하심으로 이끌어 가십니다. 그래서 육신의 정욕과 혼적인 욕망으로 가득 차 있는 그들의 시선이 보이는 세상이 아닌 구름기둥과 불기둥의 임재로 함께 하시는 하나님만 바라볼 수 있도록 훈련하십니다. 그러나 이스라엘 백성은 미쉬칸에 거하시는 하나님의 임재를 바라보면서도 그들의 죄성과 노예근성을 처리하지 못해 매번 하나님을 반역하였고 그 가운데서 자신들을 향해 돌격하시는 하나님의 심판을 직면해야 했습니다. 민수기에서 그려진 이스라엘 백성의 광야의 삶은 하나님의 거룩한 현존 앞에서 부서져가는 그들의 노예근성과 옛 자아가 새롭게 창조되어가는 과정이었습니다. 이와 같이 민수기의 무대는 광야였지만 그 중심에는 미쉬칸이 있었습니다.
---「민수기를 들어가며」중에서
신명기 전체에 흐르고 있는 메시지는 ‘언약’ 입니다. 신명기의 말씀들은 그들이 하나님의 백성으로서 지켜야할 법과 조항들을 포함하고 그것을 반드시 지킬 책임을 전하고 있기에 신명기를 ‘율법서’라고 부르기도 합니다. 신명기가 분명 율법을 지키고 행하도록 가르치고 있는 책인 것은 맞지만 사실 신명기는 그 율법들을 지키기 위한 책이기 보다는 온 우주의 왕이신 하나님과 이스라엘 백성이 언약을 맺었음을 증거하며 약속의 땅으로 들어가게 될 광야에서 태어난 새로운 세대와 다시 언약을 맺기 위해 적힌 언약의 책이며 마지막 때에 천년왕국과 에덴-동산 으로의 입성을 눈 앞에 두고 있는 모든 성도들을 위한 책입니다.
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