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품목정보
| 발행일 | 2022년 06월 30일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 256쪽 | 153*224*20mm |
| ISBN13 | 9788934124467 |
| ISBN10 | 8934124466 |
북녘 선교 연구 방법론
: 근거 이론을 중심으로 한 북한이탈주민의 기독교 목회자로의 헌신 연구
주성종 저
|
CLC(기독교문서선교회)
|
2022년 06월 30일
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- eBook
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저자 소개 (1명)
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그러나 2005년 통일부는 탈북자라는 용어가 부정적인 인식을 심어줄 수 있다는 이유로 새로운 명칭인 ‘새터민’으로 바꾸어 사용하였다. 그러나 몇몇 탈북 단체들이 새터민이라는 용어에 관해 부정적인 입장을 보이자, 2008년 11월에 통일부는 가급적 새터민이라는 용어를 쓰지 않겠다고 발표했으며, 그 이후 ‘북한이탈주민’이 탈북자의 공식적인 명칭으로 사용되고 있다.
--- p.38
북한인권정보센터(NKDB)가 발간한 『2017 북한 종교자유백서』에 따르면 북한이탈주민의 종교 비율은 기독교가 41.7퍼센트로 가장 많았다. 그 과정을 분석해 보면, 북녘에서나 탈북 이후 중국에서 종교생활을 시작한 자들이 37.1퍼센트, 남녘 조사 기관에서 33.9퍼센트 그리고 정착기관인 하나원에서부터 종교 활동을 시작한 자들이 29.0퍼센트인 것으로 나타났다.
이러한 결과로 남녘으로 입국 후 종교 활동을 한 사람이 북녘이나 중국에서 보다 훨씬 많았음을 알 수 있다. 아래 그림 3은 북한이탈주민의 종교에 관하여 조사한 내용으로, 북한이탈주민을 향한 종교적 접근은 기독교가 가장 적극적인 것으로 조사되었다. 특별히 남녘의 조사 기관이나 하나원 등에서도 교회의 섬김과 지원을 받는 것이 주 원인으로 북한이탈주민들의 기독교에 대한 반응이 가장 많다고 나타났다.
--- p.41
북한이탈주민을 디아스포라로 인식하는 관점은 현상적이 아닌, 사회학적으로 중요한 의미를 내포하고 있다. 북한이탈주민 공동체는 한족, 조선족, 동남아시아인 그리고 고려인을 포괄하는 다문화 가정 형태로 발전하고 있다. 이러한 면에서 북한이탈주민 디아스포라 공동체는 점점 확대되면서 자신들만의 사회적 자산과 네트워크를 가지게 되고 하부 문화를 지탱하게 하는 사회적 구조를 형성하고 있다.
이러한 점에서 디아스포라 관점은 북한이탈주민에 대한 새로운 시각을 주고 있다고 할 수 있다.
--- p.49
참여자들에게 회심에 가장 많은 영향을 준 요인이 ‘하나님의 말씀’이라고 15명이 답하였다. 탈북하여 처음으로 성경 말씀을 들었을 때, 북녘에서 받은 교육과 너무 달라서 마음에 충돌이 발생했다. 그러나 복음을 받아들이고 믿음으로 확신하게 되면서 예수님과 하나님에 관해서 더 많이 알게 되었고 믿음이 생기기 시작했다.
--- p.93
북한이탈주민이 헌신을 결단하기까지의 과정에 영향을 미친 주 요인은 어려움이었고, 헌신 이후 과정 중에 겪는 위기를 극복하면서 진정한 헌신의 의미를 발견하여 헌신이 강화됨으로 헌신의 비전을 재정립하여 헌신이 지속되고 있는 중이다.
--- p.229
한국 교회는 선교사님들이 와서 복음을 전해 주었는데도 문화의 차이를 엄청 많이 뛰어넘었는데, 우리는 기껏해야 60년 차이일 뿐이고, 통로도 많이 있는데, 왜 이분법적으로 생각을 하는지 잘 모르겠어요.
“북한 선교는 같이하는 거다. 복음이 있는 사람들이 하나님의 마음을 가지고 가면, 그래서 변하는 거다!” …
내가 8년 전에 왔지만, 지금까지 북한이 너무 많이 변하고 있는 거예요.
시대는 계속 변하고, 너무 빨리 달라지는데, 그때 경험 가지고 북한 사람들을 이해하기가 어렵죠. … 그 차이를 뛰어넘을 힘이 복음(십자가)에 있다고 강하게 믿어요. … 하나님이 누구를 통해서든지 그 땅의 교회를 회복시키실 것이라는, 그런 믿음이 있습니다(ML3, 19-20).
--- p.38
북한인권정보센터(NKDB)가 발간한 『2017 북한 종교자유백서』에 따르면 북한이탈주민의 종교 비율은 기독교가 41.7퍼센트로 가장 많았다. 그 과정을 분석해 보면, 북녘에서나 탈북 이후 중국에서 종교생활을 시작한 자들이 37.1퍼센트, 남녘 조사 기관에서 33.9퍼센트 그리고 정착기관인 하나원에서부터 종교 활동을 시작한 자들이 29.0퍼센트인 것으로 나타났다.
이러한 결과로 남녘으로 입국 후 종교 활동을 한 사람이 북녘이나 중국에서 보다 훨씬 많았음을 알 수 있다. 아래 그림 3은 북한이탈주민의 종교에 관하여 조사한 내용으로, 북한이탈주민을 향한 종교적 접근은 기독교가 가장 적극적인 것으로 조사되었다. 특별히 남녘의 조사 기관이나 하나원 등에서도 교회의 섬김과 지원을 받는 것이 주 원인으로 북한이탈주민들의 기독교에 대한 반응이 가장 많다고 나타났다.
--- p.41
북한이탈주민을 디아스포라로 인식하는 관점은 현상적이 아닌, 사회학적으로 중요한 의미를 내포하고 있다. 북한이탈주민 공동체는 한족, 조선족, 동남아시아인 그리고 고려인을 포괄하는 다문화 가정 형태로 발전하고 있다. 이러한 면에서 북한이탈주민 디아스포라 공동체는 점점 확대되면서 자신들만의 사회적 자산과 네트워크를 가지게 되고 하부 문화를 지탱하게 하는 사회적 구조를 형성하고 있다.
이러한 점에서 디아스포라 관점은 북한이탈주민에 대한 새로운 시각을 주고 있다고 할 수 있다.
--- p.49
참여자들에게 회심에 가장 많은 영향을 준 요인이 ‘하나님의 말씀’이라고 15명이 답하였다. 탈북하여 처음으로 성경 말씀을 들었을 때, 북녘에서 받은 교육과 너무 달라서 마음에 충돌이 발생했다. 그러나 복음을 받아들이고 믿음으로 확신하게 되면서 예수님과 하나님에 관해서 더 많이 알게 되었고 믿음이 생기기 시작했다.
--- p.93
북한이탈주민이 헌신을 결단하기까지의 과정에 영향을 미친 주 요인은 어려움이었고, 헌신 이후 과정 중에 겪는 위기를 극복하면서 진정한 헌신의 의미를 발견하여 헌신이 강화됨으로 헌신의 비전을 재정립하여 헌신이 지속되고 있는 중이다.
--- p.229
한국 교회는 선교사님들이 와서 복음을 전해 주었는데도 문화의 차이를 엄청 많이 뛰어넘었는데, 우리는 기껏해야 60년 차이일 뿐이고, 통로도 많이 있는데, 왜 이분법적으로 생각을 하는지 잘 모르겠어요.
“북한 선교는 같이하는 거다. 복음이 있는 사람들이 하나님의 마음을 가지고 가면, 그래서 변하는 거다!” …
내가 8년 전에 왔지만, 지금까지 북한이 너무 많이 변하고 있는 거예요.
시대는 계속 변하고, 너무 빨리 달라지는데, 그때 경험 가지고 북한 사람들을 이해하기가 어렵죠. … 그 차이를 뛰어넘을 힘이 복음(십자가)에 있다고 강하게 믿어요. … 하나님이 누구를 통해서든지 그 땅의 교회를 회복시키실 것이라는, 그런 믿음이 있습니다(ML3, 19-20).
--- p.236
추천평 추천평 보이기/감추기
저자는 질적 연구 방법 중 하나인 근거 이론을 사용하여 북한이탈주민 목회자와 신학생 31명을 심층 분석하였습니다. 이분들의 회심과 목회자로의 헌신 과정을 전부 아홉 단계로 구분하여 세밀하게 분석하고, 북한이탈주민에게 있어서 목회자로의 헌신이 무엇을 의미하는지 심도 있게 나타냈습니다.
- 김성태 (박사 | 총신대학교 명예교수)
저자의 북한이탈주민 사역자의 헌신을 다룬 논문에 활용한 근거 이론(Grounded eory) 방법론은 북한 선교 연구 분야에서는 처음 시도된 것으로 압니다. 이 책은 북한이탈주민 목회자들이 어떤 환경에서, 어떻게 회심하고 어떤 어려움의 과정을 거쳤는지를 엄정하게 규명하였는데, 이는 훗날 통일 과정에서 북한 안으로 들어가 현지 사역자를 양성하는 데 큰 도움이 될 것이라고 기대합니다.
- 이반석 (목사 | 모퉁이돌선교회 사역총괄)
본 연구는 김일성 우상 숭배와 주체사상 이념을 가진 북한 사람들의 회심 과정과 영적 성장 과정을 성경적인 근거로 자세히 잘 기술하므로 그 가치가 높으며, 북한 선교를 준비하고 있는 사역자들에게 도움이 될 것입니다. 또한, 선교에서 중요한 문화라는 것을 배제하지 않고, 북한 주민이었던 탈북민 사역자들이 가지고 있었던 북한 문화가 어떤 것이었는지도 논문 곳곳에서 기술됨으로, 북한 선교 전문가들의 연구에 도움이 될 것입니다.
- 이빌립 (목사 | 통일소망선교회 대표 · 탈북민 목회자)
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