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신학개혁과 신앙개혁

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품목정보

품목정보
발행일 2022년 10월 31일
쪽수, 무게, 크기 348쪽 | 153*224*30mm
ISBN13 9788934124900
ISBN10 8934124903

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저자 소개 (1명)

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죄를 자백함으로 죄 사함을 받는 것은 율법 시대나 신약 시대나 동일하다. 단지 율법 시대에는 성전과 희생제물 그리고 제사장이 필요했지만, 신약 시대에는 예수 그리스도의 이름으로 하나님께 죄를 자백하기만 하면 된다는 차이뿐이다. 그러나 이런 죄 사함은 자백한 죄에 한(限)한 죄 사함이다. 완전한 죄 사함을 받기 위해서는 예수님의 말씀을 행해야 하는데, 이를 위해서는 말씀을 행하지 못한 것이 곧 죄라는 것을 깨닫고 그것을 하나님께 자백해야 한다. 그러면 성령께서 우리 안에 역사하셔서 예수님 말씀을 행할 수 있는데(갈 5:16) 그중 가장 큰 말씀은 바로 용서와 사랑이다(마 18:21-25; 요 13:34).
--- p.54

우리는 이것을 알아야 한다. 우리가 예수 믿게 된 것은 이 땅에 와서 복음을 전한 선교사들과 우리의 믿음의 선진들이 믿음으로 행해 심었기 때문이다. 따라서 우리도 그들과 같이 믿음으로 행해 심어야 할 것이다. 그러면 우리가 믿음의 열매를 많이 맺을 것이고 그로 인해 구원에 이를 것이다. 그리고 우리가 맺은 믿음의 열매들도 우리를 본받아 예수님의 말씀을 행해 그들도 구원에 이를 것이다.
--- p.93

구약성경에 수많은 율법이 있지만 할례와 성전 제사, 제물, 각종 절기 등과 같이 신약의 그리스도인들이 지키기에는 맞지 않는 것이 너무 많았다. 그런데 이런 율법이 하나님 백성들의 신앙을 성장시키는 도구일 뿐이고, 실질적인 하나님의 뜻은 하나님 백성들이 하나님을 사랑하고 이웃을 사랑하는 것이다. 그래서 예수께서는 신약 시대 그리스도인들이 지키기 적합하게 이런 도구적 율법을 모두 폐하시고, 율법의 본질인 하나님 사랑과 형제 사랑에 관한 법만 추려내어 그리스도인들에게 지키도록 명하신 것이다.
--- p.234

소금이 음식에 맛을 내기 위해 존재하듯, 우리 그리스도인도 하나님 뜻을 이루어 드리기 위해 살아야 한다. 이를 위해서는 우리가 각자의 소금을 가지고 서로를 섬기며 서로 화목해야 한다. 그런데 이런 소금의 역할은 겉으로 드러나지도 않고 아무도 알아 주지 않는 순전히 하나님과 뜻과 남의 유익을 위한 일이기 때문에 믿음의 사람이 아니면 행하기 극히 어렵다.
--- p.296

여러분의 믿음을 전적으로 다시 재고해 보라. 성경 말씀 중 자신이 지킬 수 있는 말씀만 지키고, 지키기 어렵거나 지키기 싫은 말씀은 헌신짝처럼 여기면 믿음이 어린아이와 같이 되어 환난이나 믿음의 시련이 오면 참지 못하고 세상으로 도망가며, 부활과 하나님 나라에 대한 소망이 없으며, 사랑이 식어 결코 구원받을 수 없다. 또한, 성경 말씀에 자신을 비추어 보지 않아 자신을 의롭게 여기며 죄를 회개하지 않는 자는 성령께서 도우실 수 없으므로 순종할 수 없어 결국 구원받지 못하는 믿음으로 전락하고 만다.
--- p.312

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