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품목정보
| 발행일 | 2013년 12월 10일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 496쪽 | 711g | 153*224*30mm |
| ISBN13 | 9788994035215 |
| ISBN10 | 8994035214 |
삶을 위한 성경 통독
: 하나님 나라 관점으로 일 년에 성경 일독하기
김태희 저
|
올리브북스
|
2013년 12월 10일
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저자 : 김태희
교사의 꿈을 가지고 사범대에서 수학하던 중, 멘토 이상철 목사를 만났다. 그를 통해 지금까지 교회에서 배운 것이 성경적이지 않음을 알게 되었고, 성경을 처음부터 새로 공부하기 시작했다. 성경을 공부하면 할수록, 지금 한국 사회에는 좋은 교사보다, 좋은 목사가 더 필요함을 알게 되었고 결국 진로를 바꿔 신학교에 가게 되었다. 고려신학대학원에서 목회학 석사 과정과 구약학 석사 과정을 수학했다. 현재 SFC 간사로 활동하며, 경남 지역의 청소년과 청년들에게, 성경의 참된 의미를 전하기 위해 노력하고 있다.
30년 넘게 교회에 다녔지만 제대로 된 성경공부를 한 번도 해본 적이 없다는, 한 시골 교회 권사님의 하소연을 들은 것이 이 책을 쓰게 된 동기다. 많이 배운 대학생이나 신학생만이 아니라, 시골 교회 성도님도 하나님 나라 관점으로 성경을 읽을 수 있도록 도와야겠다는 일념으로 이 책을 펴냈다. 청년들이 사회에 진출하기 전 집중적으로 신앙을 다질 수 있는 성경훈련원, 젊은이들이 책을 가까이하도록 돕는 북카페, 그리고 바른 말씀이 선포되는 교회를 세우는 것이 그의 소박한 꿈이다.
30년 넘게 교회에 다녔지만 제대로 된 성경공부를 한 번도 해본 적이 없다는, 한 시골 교회 권사님의 하소연을 들은 것이 이 책을 쓰게 된 동기다. 많이 배운 대학생이나 신학생만이 아니라, 시골 교회 성도님도 하나님 나라 관점으로 성경을 읽을 수 있도록 도와야겠다는 일념으로 이 책을 펴냈다. 청년들이 사회에 진출하기 전 집중적으로 신앙을 다질 수 있는 성경훈련원, 젊은이들이 책을 가까이하도록 돕는 북카페, 그리고 바른 말씀이 선포되는 교회를 세우는 것이 그의 소박한 꿈이다.
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창세기의 저자는 출애굽을 이끈 위대한 지도자 모세이며, 창세기의 첫번째 독자는 모세와 함께 출애굽한 이스라엘입니다. 즉 창세기는 출애굽한 이스라엘에게 하나님이 어떤 분인지를 가르치기 위해 기록한 성경입니다. 그리고 모세가 이스라엘에게 특별히 강조하고 싶었던 주제는 하나님만이 온 세상의 왕이라는 사실입니다.
모세는 창세기 1장에서 하나님의 말씀이 가져온 놀라운 변화를 소개합니다.
하나님은 단지 말씀만 하셨을 뿐인데, 온 우주만물이 하나님의 말씀에 순종합니다. 빛이 있으라 명하자 빛이 생기고, 해와 달과 별이 있으라 명하자 해와 달과 별이 생기고, 물고기와 새와 짐승이 있으라 명하자 물고기와 새와 짐승이 생기는 놀라운 변화가 하나님의 말씀에 따라 이루어집니다.
이 당시 말씀만 하면 그대로 실현되는 존재는 왕을 의미했습니다. 즉 모세는 지금껏 애굽의 바로를 왕으로 알고 살아왔던 이스라엘을 향해, “애굽의 바로가 아니라 여호와 하나님이 참된 왕이시며, 그 여호와 하나님은 이 세상뿐만 아니라 온 우주만물의 왕이시다”라고 선포합니다.
2~3장에 기록된 선악과 사건은 성경 전체에서 가장 중요한 사건입니다. 이 사건은 구원역사의 핵심 배경입니다. 그래서 우리는 이 본문을 주의 깊게 살펴볼 필요가 있습니다.
최초의 하나님 나라인 에덴동산에서 선악과는 매우 중요한 의미가 있습니다. 그것은 하나님과 아담의 관계를 보여 줍니다. 아담은 창조 세계의 우두머리로 하나님의 창조 세계 안에서 모든 것을 다스리는 존재입니다. 하지만 아담이 창조 세계의 왕은 아닙니다. 아담으로 하여금 그것을 깨닫게 하는 것이 선악과입니다. 아담에게는 선악과 열매를 먹으면 안 된다는 법이 있습니다. 아담은 이 법 아래 있습니다. 즉 창조 세계의 우두머리인 아담도 하나님의 법의 지배를 받는 존재임을, 모든 것을 다스리는 아담도 하나님의 백성임을 선악과가 나타내는 것입니다---삶을 위한 구약 《창세기》
1장은 요한계시록의 신적 기원을 알려줍니다. 많은 사람들이 요한계시록을 요한이 고대 문헌을 짜깁기해서 만든 것이라고 주장하지만 이 말씀은 예수 그리스도로부터 온 것입니다(1:1). 그래서 요한의 주장이 아니라 하나님의 말씀입니다.
동시에 요한계시록은 말씀의 원 저자이신 예수 그리스도의 위엄을 분명하게 전합니다. 발에 끌리는 옷을 입으셨다는 것은 예수님이 대제사장과 같은 위엄을 가지고 있다는 의미이며(1:13), 가슴에 금띠를 띠고 있다는 것은 왕과 같은 모습을 의미합니다(1:13). 머리와 털이 희다는 것은 정결함을(1:14), 눈이 불과 같다는 것은 모든 것을 감찰하시는 능력을(1:14), 발이 주석 같다는 것은 예수님의 통치의 견고함을(1:15), 많은 물소리와 같은 음성은 예수님의 장엄함을(1:15) 의미합니다. 그리고 교회를 상징하는 일곱 별이 예수님의 오른손에 있다는 것은 교회가 예수님의 능력 속에서 보호받고 있다는 것을, 입에서 검이 나온다는 것은 예수님께서 말씀으로 교회를 다스리고 있다는 것을 의미합니다(1:16).
모세는 창세기 1장에서 하나님의 말씀이 가져온 놀라운 변화를 소개합니다.
하나님은 단지 말씀만 하셨을 뿐인데, 온 우주만물이 하나님의 말씀에 순종합니다. 빛이 있으라 명하자 빛이 생기고, 해와 달과 별이 있으라 명하자 해와 달과 별이 생기고, 물고기와 새와 짐승이 있으라 명하자 물고기와 새와 짐승이 생기는 놀라운 변화가 하나님의 말씀에 따라 이루어집니다.
이 당시 말씀만 하면 그대로 실현되는 존재는 왕을 의미했습니다. 즉 모세는 지금껏 애굽의 바로를 왕으로 알고 살아왔던 이스라엘을 향해, “애굽의 바로가 아니라 여호와 하나님이 참된 왕이시며, 그 여호와 하나님은 이 세상뿐만 아니라 온 우주만물의 왕이시다”라고 선포합니다.
2~3장에 기록된 선악과 사건은 성경 전체에서 가장 중요한 사건입니다. 이 사건은 구원역사의 핵심 배경입니다. 그래서 우리는 이 본문을 주의 깊게 살펴볼 필요가 있습니다.
최초의 하나님 나라인 에덴동산에서 선악과는 매우 중요한 의미가 있습니다. 그것은 하나님과 아담의 관계를 보여 줍니다. 아담은 창조 세계의 우두머리로 하나님의 창조 세계 안에서 모든 것을 다스리는 존재입니다. 하지만 아담이 창조 세계의 왕은 아닙니다. 아담으로 하여금 그것을 깨닫게 하는 것이 선악과입니다. 아담에게는 선악과 열매를 먹으면 안 된다는 법이 있습니다. 아담은 이 법 아래 있습니다. 즉 창조 세계의 우두머리인 아담도 하나님의 법의 지배를 받는 존재임을, 모든 것을 다스리는 아담도 하나님의 백성임을 선악과가 나타내는 것입니다---삶을 위한 구약 《창세기》
1장은 요한계시록의 신적 기원을 알려줍니다. 많은 사람들이 요한계시록을 요한이 고대 문헌을 짜깁기해서 만든 것이라고 주장하지만 이 말씀은 예수 그리스도로부터 온 것입니다(1:1). 그래서 요한의 주장이 아니라 하나님의 말씀입니다.
동시에 요한계시록은 말씀의 원 저자이신 예수 그리스도의 위엄을 분명하게 전합니다. 발에 끌리는 옷을 입으셨다는 것은 예수님이 대제사장과 같은 위엄을 가지고 있다는 의미이며(1:13), 가슴에 금띠를 띠고 있다는 것은 왕과 같은 모습을 의미합니다(1:13). 머리와 털이 희다는 것은 정결함을(1:14), 눈이 불과 같다는 것은 모든 것을 감찰하시는 능력을(1:14), 발이 주석 같다는 것은 예수님의 통치의 견고함을(1:15), 많은 물소리와 같은 음성은 예수님의 장엄함을(1:15) 의미합니다. 그리고 교회를 상징하는 일곱 별이 예수님의 오른손에 있다는 것은 교회가 예수님의 능력 속에서 보호받고 있다는 것을, 입에서 검이 나온다는 것은 예수님께서 말씀으로 교회를 다스리고 있다는 것을 의미합니다(1:16).
---삶을 위한 신약 《요한계시록》
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한국교회 성도들은 전통적으로 성경 통독에 힘써 왔습니다. 특정한 관점 없이 성경을 창세기부터 요한계시록까지 읽는 것도 유익이 있겠지만, ‘언약’이나 ‘하나님의 구원’ 또는 본서와 같이 ‘하나님 나라’라는 관점을 가지고 통독할 때에 더욱더 신앙의 성장과 발전이 은혜로 임합니다. 그런데 관점을 가지고 성경을 통독하기 위해서는 도우미가 필요합니다. 그래서 이 책은 성도들의 눈높이에 맞추어, ‘하나님 나라’라는 관점을 가지고 성경을 통독하는 것을 돕기 위해 쓰였습니다. 또한 성경 통독은 지적 욕구를 채우기 위한 목적이 아니라, 삶에 변화를 받기 위한 목적을 가지고 해야 합니다. 그런 점에서 《삶을 위한 성경 통독》은 ‘하나님 나라’를 누리며, 하나님의 영광을 위한 삶을 살기 원하는 분들에게 많은 도움이 되리라 확신합니다.
현유광(고려신학대학원 실천신학과 교수)
현유광(고려신학대학원 실천신학과 교수)
지금까지는 일반적으로 성경을 읽을 때, 통독이나 속독을 해 오면서 자신이 좋아하는 구절에 관심이 집중되거나 성경을 읽었다는 자신의 성취감에만 의존했습니다. 그것이 꼭 잘못되었다는 것은 아닙니다. 성경을 읽는다는 것 그 자체로도 충분히 유익이 있습니다. 그러나 이 책을 추천하는 것은 이전의 통독과 속독의 방식과는 달리 성경을 통독함과 동시에 그저 성취감에 만족하거나, 내가 선호하는 것을 좀 취하는 정도가 아니라, 하나님께서 의도하셨던 성경 속의 하나님 나라라는 성경의 대 주제의 큰 흐름을 배울 수 있기 때문입니다. 부디 이 책을 잘 활용해서 성경 속에 나타난 하나님께서 계획하신 하나님 나라, 그 나라의 위기, 그리고 전진과 완성, 풍성함과 아름다움을 맘껏 누리고 배울 수 있기를 바랍니다.
송재홍(전국 SFC 대표간사)
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