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품목정보
| 발행일 | 2013년 12월 22일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 336쪽 | 544g | 145*215*30mm |
| ISBN13 | 9788961950756 |
| ISBN10 | 8961950754 |
실비아 페데리치 저 / 황성원 역
|
갈무리
|
2013년 12월 22일
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- 사회비평/비판 top100 2주
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저자 소개 (2명)
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『혁명의 영점』에 대한 가장 훌륭한 접근방식은, 우리에게 아주 가깝지만 아직 많은 이들에게 최소한 그 정치적 잠재력이 알려지지 않은 세상을 가로지르는 여행을 한다고 생각하는 것이다. … 각 사례에서 제시하고 검토하는 논지는 노동의 자본주의적 조직방식과 변혁 양자 모두에 대해 ‘재생산’이 중심적인 위치를 차지한다는 것이다. ---「한국어판 서문」
공유재 개념을 확장하여 더 넓은 정치적 의미를 부여할 경우 월가점거운동, 아랍의 봄, 그리고 전 세계에서 꾸준히 펼쳐지고 있는 수많은 구조조정반대투쟁을 관통하는 지평을 다질 수 있다. 투쟁의 변혁적 힘은 국가가 통제하고 시장이 상업화했던 공간을 전취하여 다시 공유지로 전환하는 능력에서 비롯되기 때문이다. ---「들어가며」
자본은 여성을 희생하여 진정한 걸작을 만들어냈다. 가사노동에 대한 임금지불을 거부하고 가사노동을 사랑의 행위로 바꿔 놓음으로써 일거다득의 성과를 거둔 것이다. 먼저 터무니없이 많은 양의 노동을 거의 공짜로 획득했고, 여성들이 이에 거부하는 투쟁을 일으키기는커녕 인생 최고의 일로 가사노동을 추구하게 만든 것이다. ---1장「가사노동에 대항하는 임금」
나는 창의성이, 행복한 소수만이 누릴 수 있는 재능이 아니라, 대중적인 조건인 사회를 만드는 데 관심이 있다. … 창의성의 의미에 대한 발상도 넓혀야 한다. 가장 창의적인 최선의 활동은 다른 사람들과 함께 투쟁에 참여하고, 우리의 고립상태를 깨뜨리며, 다른 사람들과의 관계가 변화해가는 것을 확인하고, 우리 삶의 새로운 측면들을 발견하는 것이다. ---4장 「1970년대 미국의 가사노동과 재생산의 구조조정」
우리는 죽음, 굶주림, 질병, 파괴는 오늘날 지구 전역에서 살아가는 대부분의 사람들에게 일상적인 현실이 되었음을 인식할 필요가 있다. … 구조조정은 전쟁이다. … 반전운동 속에 모든 형태의 구조조정을 폐지하고 가장 중요하게는 더 이상 자본주의의 축적 논리 위에 구축되지 않는 세상을 건설하기 위한 프로그램을 포함시켜야 한다. --- 7장 「전쟁, 세계화, 재생산」
노인돌봄문제를 해결하기 위해 필요한 것은 기술혁신이 아니라 사회적 관계의 변화를 통해 자본의 가치결정방식이 더 이상 사회적 활동을 호령하지 못하고 재생산이 집합적 과정을 통해 이루어지도록 하는 것이다. … “스스로 재생산하는 운동”을 만들어내기 위해서는 재생산의 조건을 바꾸지 않으면 안 된다. ---10장 「노인돌봄노동과 맑스주의의 한계에 대하여」
“공동체가 없이는 공유재도 없다”는 말의 의미를 충분히 이해해야 한다. 여기서 말하는 “공동체”는 빗장이 쳐져 있거나, 종교와 인종을 근거로 형성된 공동체처럼 타집단과 분리되는 배타적인 이해관계에 의해 결합된 집단이 아니다. … 공동체는 인간에 대한, 지구에 대한, 삼림과 바다, 동물에 대한 관계의 질, 협력과 책임의 원칙에 가깝다.
공유재 개념을 확장하여 더 넓은 정치적 의미를 부여할 경우 월가점거운동, 아랍의 봄, 그리고 전 세계에서 꾸준히 펼쳐지고 있는 수많은 구조조정반대투쟁을 관통하는 지평을 다질 수 있다. 투쟁의 변혁적 힘은 국가가 통제하고 시장이 상업화했던 공간을 전취하여 다시 공유지로 전환하는 능력에서 비롯되기 때문이다. ---「들어가며」
자본은 여성을 희생하여 진정한 걸작을 만들어냈다. 가사노동에 대한 임금지불을 거부하고 가사노동을 사랑의 행위로 바꿔 놓음으로써 일거다득의 성과를 거둔 것이다. 먼저 터무니없이 많은 양의 노동을 거의 공짜로 획득했고, 여성들이 이에 거부하는 투쟁을 일으키기는커녕 인생 최고의 일로 가사노동을 추구하게 만든 것이다. ---1장「가사노동에 대항하는 임금」
나는 창의성이, 행복한 소수만이 누릴 수 있는 재능이 아니라, 대중적인 조건인 사회를 만드는 데 관심이 있다. … 창의성의 의미에 대한 발상도 넓혀야 한다. 가장 창의적인 최선의 활동은 다른 사람들과 함께 투쟁에 참여하고, 우리의 고립상태를 깨뜨리며, 다른 사람들과의 관계가 변화해가는 것을 확인하고, 우리 삶의 새로운 측면들을 발견하는 것이다. ---4장 「1970년대 미국의 가사노동과 재생산의 구조조정」
우리는 죽음, 굶주림, 질병, 파괴는 오늘날 지구 전역에서 살아가는 대부분의 사람들에게 일상적인 현실이 되었음을 인식할 필요가 있다. … 구조조정은 전쟁이다. … 반전운동 속에 모든 형태의 구조조정을 폐지하고 가장 중요하게는 더 이상 자본주의의 축적 논리 위에 구축되지 않는 세상을 건설하기 위한 프로그램을 포함시켜야 한다. --- 7장 「전쟁, 세계화, 재생산」
노인돌봄문제를 해결하기 위해 필요한 것은 기술혁신이 아니라 사회적 관계의 변화를 통해 자본의 가치결정방식이 더 이상 사회적 활동을 호령하지 못하고 재생산이 집합적 과정을 통해 이루어지도록 하는 것이다. … “스스로 재생산하는 운동”을 만들어내기 위해서는 재생산의 조건을 바꾸지 않으면 안 된다. ---10장 「노인돌봄노동과 맑스주의의 한계에 대하여」
“공동체가 없이는 공유재도 없다”는 말의 의미를 충분히 이해해야 한다. 여기서 말하는 “공동체”는 빗장이 쳐져 있거나, 종교와 인종을 근거로 형성된 공동체처럼 타집단과 분리되는 배타적인 이해관계에 의해 결합된 집단이 아니다. … 공동체는 인간에 대한, 지구에 대한, 삼림과 바다, 동물에 대한 관계의 질, 협력과 책임의 원칙에 가깝다.
---12장 「시초축적 시대 공유재의 정치와 여성주의」
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마침내 우리는 실비아 페데리치가 40년의 세월 동안 사회적 재생산과 이에 대한 여성들의 투쟁의 문제에 대해 쓴 많은 에세이들을 엮은 한 권의 책을 손에 넣게 되었다. 이 책은 재생산노동의 조직방식상의 변화에 대한 강력한 역사를 보여주는 한편, 우리 시대 가장 중요한 문제 중 몇 가지인 세계화, 젠더관계, 새로운 공유재의 구축에 대한 페데리치의 사고가 어떻게 발전하고 있는지를 기록하고 있다.
- 마리아로사 달라 코스타 (『여성의 힘과 공동체의 전복』, 『우리의 어머니 대양』의 공저자)
학계가 여성들의 연구를 식민화하고 길들이고 있을 때 실비아 페데리치는 종종 무비판적인 맑스주의의 그늘 밑에서, 날 것 그대로의 정치에 열정적으로 생명을 불어넣은 세대의 여성들의 경험을 말하고 있다. 페데리치는 가사노동과 성적 서비스의 미세한 폭력, 임금노동과 해방을 등치시키는 일의 무익함, 여성재생산노동의 꾸준한 비가시성을 펼쳐 보인다. 신자유주의적 세계화 아래 여성의 착취는 토지 엔클로저, 강요된 이주, 노인돌봄의 위기 속에서 강화되고 있다. 페데리치는 생태여성주의 사상가들 및 활동가들과 마찬가지로 이제는 자급수단의 보호가 투쟁의 핵심영역이라고 주장하면서 북반구와 남반구의 여성들에게 새로운 공유재를 건설하기 위해 손을 맞잡을 것을 요청한다.
- 애리얼 살레 (『정치로서의 생태여성주의 : 자연, 맑스, 포스트모던』의 저자)
혁명의 영점(zero point)은 새로운 사회관계가 처음으로 분출되고, 무수한 물결이 다른 영역으로 파문을 일으키며 번져가는 곳을 말한다. 지난 30여 년간 실비아 페데리치는 이 영점이 재생산의 영역일 수밖에 없음을 강력하게 주장해 왔다. 우리는 바로 이곳에서 자본의 외부와, 그 어떤 외부도 따르지 않는 자본 간의 가장 유망한 전장(戰場)을 조우하게 된다. 이 시의적절한 책은 우리에게 모든 혁명의 형태와 종류는 일상적인 현실과, 섹스, 돌봄, 음식, 사랑, 건강의 사회적 구성 속에서 결정됨을 다시 한 번 떠올리게 한다. 여성들이 이 영점에 머물러 있는 것은 선택이나 본성 때문이 아니라 불균형한 방식으로 재생산의 짐을 짊어지고 있기 때문일 뿐이다. 이 노동에 대한 통제력을 손에 넣기 위한 여성들의 투쟁은 만인의 투쟁이기도 하다. 이들의 요구에 대한 자본의 상품화가 만인의 상품화인 것처럼 말이다.
- 맛시모 데 안젤리스 (『역사의 시작 : 가치, 투쟁, 글로벌 자본』의 저자)
실비아 페데리치는 변함없이 너그러운 마음으로 자본주의가 어떻게 여성의 모든 생산 및 재생산 활동에 대한 착취를 자연화해 왔는지 다시 한 번 눈부시고도 획기적으로 보여주고 있다. 페데리치는, 집안에서든 공적 영역에서든, 자본은 여성의 노동을 그 어떤 경제적 보상이나 사회적 인정이 필요 없는 ‘집안일’로 보는 것이 정상이라는 믿음을 유포한다는 이론을 설득력 있게 펼친다. 여성의 자본주의적 착취에 대한 이 같은 경제적, 사회적 정상화는 전 세계, 특히 아프리카에 있는 공동체들을 유린하고 있는 신자유주의적 전쟁이 양산한 젠더기반 폭력에 기반하고 있다. 이 전쟁의 목적은 여성들이 돌보던 공유지에서 이 여성들을 몰아내고, 신자유주의의 부정적인 영향 때문에 약화된 국민국가에서 이들을 난민으로 전락시키는 것이다. 자본에 대항하는 공유재로 복귀하자는 생태여성주의자들의 요청에 대한 페데리치의 공명은 주목하지 않을 수 없다. 『혁명의 영점』은 전 세계 여성들이 처한 조건에 관심을 가진 학자들과 활동가들이 반드시 읽어야 하는 시의적절한 책이다.
오세이나 알리도 (『모더니티에 관하여: 식민지 이후 니제르에서 주체의 정치와 무슬림 여성』의 저자)
- 마리아로사 달라 코스타 (『여성의 힘과 공동체의 전복』, 『우리의 어머니 대양』의 공저자)
학계가 여성들의 연구를 식민화하고 길들이고 있을 때 실비아 페데리치는 종종 무비판적인 맑스주의의 그늘 밑에서, 날 것 그대로의 정치에 열정적으로 생명을 불어넣은 세대의 여성들의 경험을 말하고 있다. 페데리치는 가사노동과 성적 서비스의 미세한 폭력, 임금노동과 해방을 등치시키는 일의 무익함, 여성재생산노동의 꾸준한 비가시성을 펼쳐 보인다. 신자유주의적 세계화 아래 여성의 착취는 토지 엔클로저, 강요된 이주, 노인돌봄의 위기 속에서 강화되고 있다. 페데리치는 생태여성주의 사상가들 및 활동가들과 마찬가지로 이제는 자급수단의 보호가 투쟁의 핵심영역이라고 주장하면서 북반구와 남반구의 여성들에게 새로운 공유재를 건설하기 위해 손을 맞잡을 것을 요청한다.
- 애리얼 살레 (『정치로서의 생태여성주의 : 자연, 맑스, 포스트모던』의 저자)
혁명의 영점(zero point)은 새로운 사회관계가 처음으로 분출되고, 무수한 물결이 다른 영역으로 파문을 일으키며 번져가는 곳을 말한다. 지난 30여 년간 실비아 페데리치는 이 영점이 재생산의 영역일 수밖에 없음을 강력하게 주장해 왔다. 우리는 바로 이곳에서 자본의 외부와, 그 어떤 외부도 따르지 않는 자본 간의 가장 유망한 전장(戰場)을 조우하게 된다. 이 시의적절한 책은 우리에게 모든 혁명의 형태와 종류는 일상적인 현실과, 섹스, 돌봄, 음식, 사랑, 건강의 사회적 구성 속에서 결정됨을 다시 한 번 떠올리게 한다. 여성들이 이 영점에 머물러 있는 것은 선택이나 본성 때문이 아니라 불균형한 방식으로 재생산의 짐을 짊어지고 있기 때문일 뿐이다. 이 노동에 대한 통제력을 손에 넣기 위한 여성들의 투쟁은 만인의 투쟁이기도 하다. 이들의 요구에 대한 자본의 상품화가 만인의 상품화인 것처럼 말이다.
- 맛시모 데 안젤리스 (『역사의 시작 : 가치, 투쟁, 글로벌 자본』의 저자)
실비아 페데리치는 변함없이 너그러운 마음으로 자본주의가 어떻게 여성의 모든 생산 및 재생산 활동에 대한 착취를 자연화해 왔는지 다시 한 번 눈부시고도 획기적으로 보여주고 있다. 페데리치는, 집안에서든 공적 영역에서든, 자본은 여성의 노동을 그 어떤 경제적 보상이나 사회적 인정이 필요 없는 ‘집안일’로 보는 것이 정상이라는 믿음을 유포한다는 이론을 설득력 있게 펼친다. 여성의 자본주의적 착취에 대한 이 같은 경제적, 사회적 정상화는 전 세계, 특히 아프리카에 있는 공동체들을 유린하고 있는 신자유주의적 전쟁이 양산한 젠더기반 폭력에 기반하고 있다. 이 전쟁의 목적은 여성들이 돌보던 공유지에서 이 여성들을 몰아내고, 신자유주의의 부정적인 영향 때문에 약화된 국민국가에서 이들을 난민으로 전락시키는 것이다. 자본에 대항하는 공유재로 복귀하자는 생태여성주의자들의 요청에 대한 페데리치의 공명은 주목하지 않을 수 없다. 『혁명의 영점』은 전 세계 여성들이 처한 조건에 관심을 가진 학자들과 활동가들이 반드시 읽어야 하는 시의적절한 책이다.
오세이나 알리도 (『모더니티에 관하여: 식민지 이후 니제르에서 주체의 정치와 무슬림 여성』의 저자)
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