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품목정보
| 발행일 | 2023년 03월 22일 |
|---|---|
| 판형 | 양장? |
| 쪽수, 무게, 크기 | 256쪽 | 882g | 170*240*30mm |
| ISBN13 | 9791192768014 |
| ISBN10 | 1192768019 |
이교도 미술
: 신과 여신, 자연을 숭배하는 자들을 위한 시각 자료집
[ 양장 ]
이선 도일 화이트 저 / 서경주 역
|
미술문화
|
2023년 03월 22일
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역사적으로 이교도 신앙, 즉 ‘페이거니즘paganism’이라는 용어는 특정 종교를 지칭하지 않는다. 이 용어는 과거 기독교도들이 아브라함의 신을 믿지 않는 종교라는 개념으로 사용하였다. 기원 후 초기 몇 세기 동안 이 용어는 기독교와 유대교를 제외한 다른 모든 종교, 즉 메소포타미아, 이집트, 로마를 비롯한 여러 지역의 전통 신앙 체계를 의미했다.
---p.12~14
유럽에서 기독교 이전 전통 종교에 대한 관심이 높아지자 그 외 지역의 비아브라함계 종교에 대한 관심도 덩달아 높아졌다. 처음에는 탐험가로, 나중에는 정복자와 식민지 개척자의 형태로 아메리카, 아시아, 아프리카, 오스트레일리아 등지로 퍼져나간 유럽인들은 그들이 ‘이교’라고 부르는 종교를 믿는 사회와 마주하게 되었다. 예를 들면 유럽의 기독교도들은 인도에서 수많은 신과 여신들을 접하는데, 이는 오늘날 힌두교로 불리지만 19세기 영국의 문헌에는 ‘힌두 페이거니즘Hindoo paganism’으로 명명된 종교의 한 모습이다.
---p.18~19
페이거니즘, 즉 이교는 대단히 난해한 개념이다. 이것은 사람들에게 기독교와 비기독교, 즉 진정한 종교와 미신적 우상 숭배를 구분하는 기독교 선교사들의 사고방식을 따르도록 강요한다. 인류학자들과 종교학자들이 이교를 비교문화적인 범주에 포함시키지 않고 아프리카 전통 종교, 동아시아 종교 혹은 아메리카 토착 종교라는 명칭을 선호하는 것은 전혀 놀라운 일이 아니다. 고대와 중세의 기독교에 대항하는 유럽의 종교를 논하는 고고학자나 역자학자들 사이에서는 아직도 이 용어가 쓰이고 있지만 이런 경우에도 ‘전통 종교’라는 대체어가 점점 더 많이 쓰이고 있다. ‘현대 페이거니즘’을 이야기할 때만 페이건이라는 용어를 비교적 논란 없이 사용할 수 있는데, 이 경우 학술적 관례에 따라 대문자 Pagan으로 표기하고 기독교적 관점에서 말하는 페이건은 소문자 pagan으로 표기한다. 전자는 페이건들이 통상 스스로를 지칭하는 용어이며, 후자는 국외자들이 페이건들을 지칭할 때 사용하는 용어라고 이해하면 된다.
---p.21~22
‘뉴 애니미즘’은 인간이 동물, 식물, 바위, 비물질적인 정령 등 다른 존재들과 관계를 맺는 삶을 추구하는 세계에 접근하는 방법을 설명한다. 이런 태도는 많은 사람들에게 종교 활동의 근본적인 목적은 자신을 둘러싼 세계와 건강한 관계를 형성하고 유지하는 데 있음을 보여주는 것으로, 기독교가 ‘페이건’이라고 이름 붙인 여러 종교들에서 흔히 볼 수 있다.
---p.76
비아브라함계 종교에서 흔히 볼 수 있는 또 다른 특징은 자연계와 그 안에 있는 일체의 사물들이 우주의 에너지로 충만하다는 믿음이다. 북아메리카 라코타족의 전통 종교에서는 이러한 에너지를 와칸wakan이라 하고 요루바족들 사이에서는 아쉐ashe, 중국의 종교들에서는 기氣라고 부른다. 물론 우주적 에너지를 보는 시각에는 종교들마다 차이가 있지만 공통적인 믿음은 치유 의식을 할 때 에너지를 조작하여 인간을 도울 수 있다는 것이다.
---p.87
대부분의 종교에서는 종교 활동을 할 때 선호하는 공간이 있다. 많은 비아브라함계 종교의 경우 이런 장소는 보통 지성소로 간주하는 곳으로 신이 거주하거나 신자들 앞에 구체적인 모습으로 현현한 장소들이다. 사람들은 이곳에 모여 신앙심을 표현하고 맹세를 이행하거나 혹은 신의 은총을 구하기 위해 제물을 바치며 특정한 신과 여신에게 경의를 표한다.
---p.103
영구적인 신전을 세우는 것은 많은 현대 이교도들에게 중요한 일이 아니다. 미국 같은 나라에서 대다수 이교도들은 혼자 떨어져 수행하는 신자들이며 많은 신자 집단은 짧게 모였다가 이내 흩어진다. 예를 들면 현대 드루이드교에서는 수행자들이 자연과의 접촉을 통해 존재감을 느낄 수 있는 야외에서 종교 의식을 치르는 것을 선호한다. 다른 이교도 공동체들, 특히 위칸들은 프라이버시를 보호하고 박해의 표적이 되지 않도록 교도들의 집에서 모이는 경향이 있다.
---p.117
점은 과거와 현재에 일어난 사건의 숨겨진 의미를 이해하는 것에서부터 미래를 예측하는 것에 이르기까지 다양한 기능을 한다. 많은 사람들이 아프거나 불운을 겪을 때면 점에 의지하여 그들이 처한 상황의 원인을 파악하고 대처 방법을 결정한다. 중요한 결정을 앞두고 도움을 얻기 위해 점을 치는 경우도 있는데, 예를 들면 고대 로마에서는 공직을 시작할 때 점을 쳤다. 군대에서 군사적 결정을 내리기 전에 점을 치는 것도 흔한 일이었다.
---p.154
많은 공동체들은 종교적 신앙에서 영감을 받아 몸을 치장한다. 그렇게 하는 이유는 초자연적인 존재의 보호를 받기 위해 부적을 다는 것부터 종교 의식 전문가라는 것을 표시하기 위한 복장을 착용하는 것에 이르기까지 매우 다양하다.
---p.12~14
유럽에서 기독교 이전 전통 종교에 대한 관심이 높아지자 그 외 지역의 비아브라함계 종교에 대한 관심도 덩달아 높아졌다. 처음에는 탐험가로, 나중에는 정복자와 식민지 개척자의 형태로 아메리카, 아시아, 아프리카, 오스트레일리아 등지로 퍼져나간 유럽인들은 그들이 ‘이교’라고 부르는 종교를 믿는 사회와 마주하게 되었다. 예를 들면 유럽의 기독교도들은 인도에서 수많은 신과 여신들을 접하는데, 이는 오늘날 힌두교로 불리지만 19세기 영국의 문헌에는 ‘힌두 페이거니즘Hindoo paganism’으로 명명된 종교의 한 모습이다.
---p.18~19
페이거니즘, 즉 이교는 대단히 난해한 개념이다. 이것은 사람들에게 기독교와 비기독교, 즉 진정한 종교와 미신적 우상 숭배를 구분하는 기독교 선교사들의 사고방식을 따르도록 강요한다. 인류학자들과 종교학자들이 이교를 비교문화적인 범주에 포함시키지 않고 아프리카 전통 종교, 동아시아 종교 혹은 아메리카 토착 종교라는 명칭을 선호하는 것은 전혀 놀라운 일이 아니다. 고대와 중세의 기독교에 대항하는 유럽의 종교를 논하는 고고학자나 역자학자들 사이에서는 아직도 이 용어가 쓰이고 있지만 이런 경우에도 ‘전통 종교’라는 대체어가 점점 더 많이 쓰이고 있다. ‘현대 페이거니즘’을 이야기할 때만 페이건이라는 용어를 비교적 논란 없이 사용할 수 있는데, 이 경우 학술적 관례에 따라 대문자 Pagan으로 표기하고 기독교적 관점에서 말하는 페이건은 소문자 pagan으로 표기한다. 전자는 페이건들이 통상 스스로를 지칭하는 용어이며, 후자는 국외자들이 페이건들을 지칭할 때 사용하는 용어라고 이해하면 된다.
---p.21~22
‘뉴 애니미즘’은 인간이 동물, 식물, 바위, 비물질적인 정령 등 다른 존재들과 관계를 맺는 삶을 추구하는 세계에 접근하는 방법을 설명한다. 이런 태도는 많은 사람들에게 종교 활동의 근본적인 목적은 자신을 둘러싼 세계와 건강한 관계를 형성하고 유지하는 데 있음을 보여주는 것으로, 기독교가 ‘페이건’이라고 이름 붙인 여러 종교들에서 흔히 볼 수 있다.
---p.76
비아브라함계 종교에서 흔히 볼 수 있는 또 다른 특징은 자연계와 그 안에 있는 일체의 사물들이 우주의 에너지로 충만하다는 믿음이다. 북아메리카 라코타족의 전통 종교에서는 이러한 에너지를 와칸wakan이라 하고 요루바족들 사이에서는 아쉐ashe, 중국의 종교들에서는 기氣라고 부른다. 물론 우주적 에너지를 보는 시각에는 종교들마다 차이가 있지만 공통적인 믿음은 치유 의식을 할 때 에너지를 조작하여 인간을 도울 수 있다는 것이다.
---p.87
대부분의 종교에서는 종교 활동을 할 때 선호하는 공간이 있다. 많은 비아브라함계 종교의 경우 이런 장소는 보통 지성소로 간주하는 곳으로 신이 거주하거나 신자들 앞에 구체적인 모습으로 현현한 장소들이다. 사람들은 이곳에 모여 신앙심을 표현하고 맹세를 이행하거나 혹은 신의 은총을 구하기 위해 제물을 바치며 특정한 신과 여신에게 경의를 표한다.
---p.103
영구적인 신전을 세우는 것은 많은 현대 이교도들에게 중요한 일이 아니다. 미국 같은 나라에서 대다수 이교도들은 혼자 떨어져 수행하는 신자들이며 많은 신자 집단은 짧게 모였다가 이내 흩어진다. 예를 들면 현대 드루이드교에서는 수행자들이 자연과의 접촉을 통해 존재감을 느낄 수 있는 야외에서 종교 의식을 치르는 것을 선호한다. 다른 이교도 공동체들, 특히 위칸들은 프라이버시를 보호하고 박해의 표적이 되지 않도록 교도들의 집에서 모이는 경향이 있다.
---p.117
점은 과거와 현재에 일어난 사건의 숨겨진 의미를 이해하는 것에서부터 미래를 예측하는 것에 이르기까지 다양한 기능을 한다. 많은 사람들이 아프거나 불운을 겪을 때면 점에 의지하여 그들이 처한 상황의 원인을 파악하고 대처 방법을 결정한다. 중요한 결정을 앞두고 도움을 얻기 위해 점을 치는 경우도 있는데, 예를 들면 고대 로마에서는 공직을 시작할 때 점을 쳤다. 군대에서 군사적 결정을 내리기 전에 점을 치는 것도 흔한 일이었다.
---p.154
많은 공동체들은 종교적 신앙에서 영감을 받아 몸을 치장한다. 그렇게 하는 이유는 초자연적인 존재의 보호를 받기 위해 부적을 다는 것부터 종교 의식 전문가라는 것을 표시하기 위한 복장을 착용하는 것에 이르기까지 매우 다양하다.
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